葛薇龍愛喬琪喬，喬琪喬不能給她婚姻，不能給她愛，但葛薇龍還是想方設(shè)法跟喬琪喬結(jié)了婚，兩人一起住在梁太太的別墅里過日子。葛薇龍也算是如愿以償了吧，做了自己想做的事，得到了自己想要的人，是不是就自由了呢？
1
如愿以償是有條件、大付出、大犧牲換來的。
薇龍本來就知道喬琪喬不愛她、不是當(dāng)時只有一點姿色沒有任何好出身和財富的她的結(jié)婚對象。因為喬琪喬是個吃喝玩樂花錢如流水卻沒有什么家產(chǎn)也不掙錢的浪蕩花花公子，他不會娶一個沒有家產(chǎn)的一窮二白的女子為妻，而只會招贅給一個有錢有房的富家女子為夫。
薇龍在撞見了剛從她的陽臺溜出去的喬琪喬轉(zhuǎn)眼又跟丫鬟睨兒鬼混在一起的事實之后，她是想回到上海去遠(yuǎn)離香港姑媽家這個是非之地的，雖說回去是種逃避，逃避不見得就能實現(xiàn)內(nèi)心的解脫與自由。但也許她能夠保持她內(nèi)心關(guān)于愛情與婚姻的那種單純的設(shè)想與期望。
但是一方面由于生病拖住了回家的行程，另一方面也由于生病所致的拖延改變了薇龍對自己處境、感情與未來的分析與判斷。她已經(jīng)不是原來的自己，就算回到上海去，也只有嫁人、嫁個有錢人才是自己最好的出路。
那么，薇龍想她自己也可以賺錢啊，不會賺錢，姑媽可以教她。姑媽不贊成她回上海去，姑媽當(dāng)初答應(yīng)她住到別墅來資助她上學(xué)，就是需要她、利用她，現(xiàn)在姑媽把她教得更加出色不就能更好地利用她了嗎！
所以，姑媽教會了她在上流社會的交際圈里越來越如魚得水越來越會賺錢。所以，她終于得以與喬琪喬結(jié)婚。盡管結(jié)婚之后的她越來越忙，不是忙著給喬琪喬弄錢就是忙著給姑媽弄人！
薇龍“娶”到了她愛的她想要的人，且是通過自己的努力和“提升”來實現(xiàn)的，她的努力和“提升”讓她保住了她已經(jīng)過上了癮的上流社會的交際生活、保住并擴(kuò)大且固化了她在上流社會的生活圈與地位。用馬斯洛人的需求理論來談，薇龍似乎達(dá)到了“自我實現(xiàn)”的最高需求層次，實現(xiàn)了最高層次的自由。
但是，實際上，薇龍的這種“自我實現(xiàn)”的“自由”又是那么的委曲求全、無可奈何、自我安慰。她始終沒能得到喬琪喬的愛，所以她只能說“我愛你，關(guān)你什么事！”她忙于交際，忙于為喬琪喬弄錢忙于為姑媽弄人，自己知道自己跟集市上賣身的女子沒有什么區(qū)別，只能自我解嘲的說：“她們是不得已的，我是自愿的！”她“沒有天長地久的計畫”，“她的未來”“不能想——想起來只有無邊的恐怖！”
她一方面得到了所愛的人，保住并擴(kuò)大了上流社會的生活圈，好像實現(xiàn)了自由；另一方面又成了所愛的人、不愛的人、金錢、上流社會交際生活的奴隸，實際上更不自由！
2
梁太太年輕的時候力排眾議，選擇嫁給了年愈耳順的粵東富商梁季騰做第四房姨太太。在梁季騰死后獲得了“有的是錢”。的的確確的婚姻自主戀愛自由，且給她帶來了一生的金錢上的自由。
然而，她“永遠(yuǎn)不能填滿她心里的饑荒”，“她需要愛——許多人的愛——但是她求愛的方法”卻不得不依賴犧牲年輕的女孩子招來男人，然后再出手極快極為霸道地把男人搶過來。比如用薇龍招來盧兆麟?yún)s阻止盧兆麟跟薇龍接近，霸占著與盧兆麟相處的時間，后來甚至把薇龍支使出去交際，省得她在家里礙事。
她還得依賴犧牲年輕女孩子去籠絡(luò)和留住男人，比如試圖用薇龍籠絡(luò)和留住司徒協(xié)。
如此的用心良苦、處心積慮、耍盡手段依賴外人來實現(xiàn)對自己并不真誠實則虛假的“愛”，有和自由可言！
梁太太獲得了金錢上的自由，也換來了年華老去求愛難得的不自由！
3
小說中的人物都是頭腦相當(dāng)清醒，非常理性的人。
丫鬟睇睇對梁太太把喬家?guī)状腥硕际樟_在自己石榴裙下的為人了如指掌且對梁太太對她的處罰針鋒相對、不以為然；丫鬟睨兒跟喬琪喬廝混被薇龍撞見后，薇龍用濕毛巾追打睨兒，睨兒不還手不哭罵，逃避之余說：由她去吧，她也怪可憐的。一句話正中薇龍的要害！就是小丫頭片子們的這些見識與判斷，已經(jīng)盡顯人物的理性與獨立！
喬琪喬和梁太太這些上流社會的“油子”就更不用說了。喬琪喬知道薇龍愛自己，卻非常冷靜地告訴她：他不能給她婚姻，不能給她愛，只能給她快樂！喬琪喬跟梁太太說他自己：就是一個被招駙馬的料！梁太太利用各種手段招攬、籠絡(luò)、留住男人，利用各種手段讓年輕女孩為她服務(wù)，都是她頭腦清醒、理性思維發(fā)達(dá)的體現(xiàn)。
就算薇龍，也從一個不諳世事的中學(xué)女生，經(jīng)歷三個月后，清醒地認(rèn)識到了自己對上流社會的癡迷，以及對如何讓不愛自己的喬琪喬跟自己結(jié)婚的設(shè)想做了理性的規(guī)劃。
理性是思想自由、選擇自由的表現(xiàn)。然而這些人物的清醒的頭腦、理性的思考與選擇，并沒讓人看到理性的光輝與自由的高遠(yuǎn)境界。看到的只是他們對現(xiàn)實的妥協(xié)與對欲望的遷就。
對現(xiàn)實的妥協(xié)、對欲望的遷就，跟真正的理性與自由實有天壤之別！
