? ? ?我曾經(jīng)有過這樣一個(gè)疑問，我內(nèi)心是否住著一個(gè)惡魔？
? ? 今天看完《死亡實(shí)驗(yàn)》這部關(guān)于善與惡的人性電影，我想起我之前所疑惑的，現(xiàn)在我能給自己的答案是：每個(gè)人內(nèi)心都有惡魔，同樣也存在著天使。
? ? ?上面這幅奇妙的藝術(shù)畫作，只要你盯著白色的區(qū)域看，就有一大片天使；同樣的，你盯著黑色的色塊看，就是一群惡魔直視你。天使和惡魔的轉(zhuǎn)換就在你眨眼間的功夫。
? ? ?先來說一下影片中的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)很簡(jiǎn)單，找20個(gè)精神行為一切正常的平凡人，12個(gè)扮演囚犯，8個(gè)扮演獄卒，過14天真實(shí)的監(jiān)獄生活，獄卒承擔(dān)著維護(hù)秩序和保證囚犯完成義務(wù)的職責(zé)，囚犯需要遵守獄卒命令，規(guī)則包括按時(shí)睡覺、不許剩飯，所有人不得使用暴力。只要遵循規(guī)則,完成實(shí)驗(yàn)后就可以拿錢走人。
? ? 影片有獄警和囚犯兩派，讓我印象比較深刻的還是他們獄警對(duì)自己能當(dāng)成獄警的那份驚喜，當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己的身份產(chǎn)生了認(rèn)同，一直會(huì)暗示自己是獄警，而且這個(gè)人會(huì)不自覺的去做與這個(gè)身份相匹配的事，就像這些被試驗(yàn)人員一樣很快的進(jìn)入自己的角色，尤其是獄警。人的情緒和行為全是被這種身份認(rèn)知左右的。而且當(dāng)獄警穿上制服，服裝對(duì)于人的作用不可小視，它也能起到催眠人的作用。當(dāng)那些獄警穿上制服的一剎那仿佛就找到了感覺，一種趾高氣揚(yáng)的態(tài)度立刻顯現(xiàn)出來。同時(shí)也就有一種匿名性，而往往是因?yàn)檫@樣的一種身份才把自己內(nèi)心真實(shí)的身份所隱藏，而匿名性能夠更加傷害別人，這個(gè)虛假的身份將自己的人性隱藏在虛假身份的背后，全然不顧人性真善，讓人性真善背后一面丑惡盡顯淋漓盡致，這應(yīng)該就是身份認(rèn)可的威力。
? ? 獄警們從對(duì)囚犯的第一次嘗試性的懲罰中得到了快感，而且表現(xiàn)得非常輕松自在，如釋重負(fù)一般。由此可見在每個(gè)人的內(nèi)心都有控制和支配他人的欲望，這欲望一旦得到過滿足就像一只吃過人的野獸，會(huì)對(duì)這欲望不斷的需要，產(chǎn)生癮。人的欲望我覺得是一個(gè)無底的黑洞，如果你不和他有著安全的距離，有一天我們終會(huì)被自己的欲望所吞噬。欲望具有兩面性，他會(huì)給你動(dòng)力給你雞血行動(dòng)起來，但是過度和他打交道，你會(huì)聽他差遣，到時(shí)候應(yīng)該就是你去滿足欲望的存在。
? ? 每個(gè)人都渴望得到別人的尊重，但不是每個(gè)人都懂得如何合理的去獲取尊重，最簡(jiǎn)單最立竿見影的也是最愚蠢的是使用暴力。獄警也是，囚犯也是，都通過這愚蠢的方法試圖獲取尊重，然而這也是最大代價(jià)的獲取途徑，人與人之間就像是兩只刺猬，如果你試圖用武力去贏得自己地盤的位置，你會(huì)適得其反，同時(shí)也會(huì)傷害自己。最簡(jiǎn)單獲取尊重的方法就是微笑握手你好，然而這種社會(huì)禮儀不會(huì)出現(xiàn)在監(jiān)獄這種環(huán)境，這也告訴我們環(huán)境對(duì)一個(gè)人行為對(duì)一個(gè)人心里有極大的影響，這影響也有雙面性。
? ? 監(jiān)獄給善與惡這兩種極端的性格制造了必備的環(huán)境，而人的善與惡也在一定條件下被激發(fā)了，環(huán)境對(duì)人有很大的催眠作用。我們自己仔細(xì)想想“監(jiān)獄”這個(gè)詞，讓人本能的就會(huì)想到暴力、鎮(zhèn)壓、屈辱、黑暗、傷害、骯臟等等負(fù)面的詞匯，而如果我們想想“廟宇”“教堂”則會(huì)想到信仰、包容，善良、力量、崇高、溫和、舒緩等積極的詞匯，這就是環(huán)境帶給人的催眠作用，我們每個(gè)人內(nèi)心都有善與惡，不過在我們現(xiàn)實(shí)倡導(dǎo)文明禮儀的社會(huì)中，我們內(nèi)心的惡是無形被監(jiān)禁的，但是這種惡會(huì)在一定的條件下激發(fā)。美版的《死亡實(shí)驗(yàn)》中的反派角色頭頭，一開始的西裝革履，溫文儒雅，到了監(jiān)獄卻成了萬惡之首，這樣一個(gè)形象的大反差，無疑會(huì)給人毛骨悚然的感覺，而我認(rèn)為其實(shí)每一個(gè)正常的人內(nèi)心都有著我們所說的惡，但這惡只會(huì)在特定的條件激發(fā)，而我們要做的是讓自己內(nèi)心環(huán)境感到幸福，營(yíng)造外部良好的環(huán)境。
? ? ?也許我所說的方法論是極其含糊，然而我認(rèn)為這并不簡(jiǎn)單。人的內(nèi)心環(huán)境感到幸福是需要在良好健康環(huán)境得到熏陶養(yǎng)成的，而往往我們所處在的地方環(huán)境是固定的氛圍，有句老生常談的話就是：“不能改變環(huán)境，只能改變自己?！痹趺慈プ鲆粋€(gè)內(nèi)心健康的人，這才是我們根本要去探討的問題。
? ? ?我們一生中可以有很多身份，但這些身份都不一定是真實(shí)的自己，雖然都在認(rèn)真的飾演著但其實(shí)哪一個(gè)都不是真實(shí)的自己，我們只能做到的是保持健康的內(nèi)心。這部影片給我最大的一個(gè)的啟示就是：我們想要自己幸福，就必須先要營(yíng)造一個(gè)讓人感到幸福的環(huán)境：內(nèi)心環(huán)境和生活外環(huán)境。內(nèi)心環(huán)境：給自己一個(gè)良好的身份認(rèn)定或者保持自己內(nèi)心健康狀態(tài)；外部環(huán)境：營(yíng)造優(yōu)美、潔凈充滿綠色生機(jī)的工作和生活環(huán)境。
? ? ?不必費(fèi)心去研討人之初性是善還是惡，我覺得人內(nèi)心都有善與惡，就像上面圖片所說的，一切歸結(jié)于環(huán)境。?與其花時(shí)間去研究人之初的問題，還不如花多點(diǎn)心思在如何營(yíng)造內(nèi)心與外界的健康環(huán)境，我想效果會(huì)顯而易見。
