孔子所禮敬的人：在周朝是老子；在衛(wèi)國是蘧伯玉；在齊國是晏仲平；在楚國是老萊子；在鄭國是子產(chǎn)；在魯國是孟公綽。他也經(jīng)常稱頌臧文仲、柳下惠、銅鞮伯華、介山子然，孔子出生的時間比他們都晚，不是同一時代的人。

老子，大家應該都知道，我只寫出道德經(jīng)里的一段話，大家自己去理解：古時候善于行道的人，微妙通達，深刻玄遠，不是一般人可以理解的。正因為不能認識他，所以只能勉強地形容他說：他小心謹慎啊，好像冬天踩著水過河；他警覺戒備啊，好像防備著鄰國的進攻；他恭敬鄭重啊，好像要去赴宴做客；他行動灑脫啊，好像冰塊緩緩消融；他純樸厚道啊，好像沒有經(jīng)過加工的原料；他曠遠豁達啊，好像深幽的山谷；他渾厚寬容，好像不清的濁水。誰能使渾濁安靜下來，慢慢澄清？誰能使安靜變動起來，慢慢顯出生機？保持這個“道”的人不會自滿。正因為他從不自滿，所以能夠去故更新。

蘧伯玉有慎獨的故事：衛(wèi)國的國君衛(wèi)靈公一天晚上和妻子夜坐，聽到車聲轔轔，由遠及近，到宮門而止（按古禮，臣下乘車過宮門應下車步行并減慢車速），過了宮門又響了起來。衛(wèi)靈公問妻子：“不知道是誰經(jīng)過？”夫人答到：“這一定是蘧伯玉?！毙l(wèi)靈公問：“你怎么知道是他？”夫人回答說：“蘧伯玉是衛(wèi)國的賢大夫，此人仁而有智，對上恭敬，他必定不會因為暗中無人而廢禮，所以我料定是他。”衛(wèi)靈公出外叫人去打聽，果然是蘧伯玉。但衛(wèi)靈公回到屋里卻瞞著夫人說：“偏偏不是蘧伯玉?！狈蛉艘宦?，便向衛(wèi)靈公表示祝賀。衛(wèi)靈公莫名其妙地問到：“夫人為什么要向我祝賀啊？”夫人答到：“我原以為衛(wèi)國只有一個蘧伯玉，現(xiàn)在卻又多了一個和他一樣的人，國多賢臣，國之幸也。所以我要向您表示祝賀?！毙l(wèi)靈公嘆道：“妙極！”就將實話告訴了妻子。

晏仲平就是晏嬰，晏子名嬰，字仲，謚號平，想了解他可以看我以前寫的晏嬰身高只一米四，但名聲顯揚于各國諸候，齊景公想將寵愛的女兒嫁給他都不要，活到95歲善終。

老萊子最聞名的是二十四孝故事-老萊子戲彩娛親：春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子。這個老萊子非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母的歡心。為了讓父母過得快樂，老萊子特地養(yǎng)了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經(jīng)常引逗鳥兒，讓鳥兒發(fā)出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說：“這鳥聲真動聽！”老萊見父母臉上有笑容，心里非常高興。老萊其實也不小了，也年過70。一次，父母看著兒子的花白頭發(fā)，嘆氣說：“連兒子都這么老了，我們在世的日子也不長了?！?老萊害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時也裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母傷心，故意裝著嬰兒啼哭的聲音，并在地上打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：“萊子真好玩啊，快起來吧?！?這個成語形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。

子產(chǎn)也有一個故事：鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產(chǎn)說：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢？我聽說用忠誠善良來減少怨恨，沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論后把它當作治病的良藥。

孟公綽在論語·憲問里有一句孟公綽為魏老則優(yōu),不可以為滕薛大夫，孔子敬重孟公綽，首先是因為他能夠做到不欲，喜歡過簡單閑適的生活，所以孔子認為他“為趙魏老則優(yōu)，不可以為滕薛大夫”?！袄稀笔羌页迹页寂c大夫的責任不同，大夫必須承擔國家責任，而家臣則不得干政。趙魏是晉國正卿之家，他們位高權重，但為人強勢，貪欲太重，重大的事情是絕不愿放手的，因此家臣反倒無責無權，清閑無憂，比較適合孟公綽這樣清心寡欲之人；滕薛是在大國夾縫中求生存的小國家，國家事務繁雜瑣碎，大夫責任重大，整日辛苦勞累，實在不適合孟公綽的散漫秉性。

柳下惠也應該知道，坐懷不亂嘛！古時候的展溝西面有一片茂密的柳林，有一個深秋的夜晚，柳下惠路過柳林時，忽遇傾盆大雨。他急忙躲到一個破廟里避雨。恰在這時，一年輕女子也到此避雨，與他相對而坐。半夜時分，年輕女子被凍醒，便起身央求坐到柳下惠懷中，以溫身驅(qū)寒。柳下惠急忙推辭：“萬萬使不得，荒郊野外，孤男寡女處在一起本已不妥，你若再坐我懷，更是有傷風化?！?女子道：“世人都知大夫圣賢，品德高尚，小女子雖坐在懷中，大人只要不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便無人服侍，你救我就是救了我母女二人?！?柳下惠再無推托之詞，只好讓女子坐到自己懷中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠懷抱女子，閉目塞聽，絲紋不動，漫漫長夜竟不知溫香在懷。天明，雨過天晴，得恩于柳下惠的女子不勝感激地說：“人言展大夫是正人君子，果然名不虛傳?！蹦菚r他應該26歲，他是20歲娶妻姜氏。不過我更佩服他的是：柳下惠在魯國做一個掌管刑罰獄訟之事的士師小官。當時魯國王室衰敗，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪權貴，竟接連三次受到黜免，很不得志。雖然屢受打擊排擠，仕途蹭蹬，但他的道德學問卻名滿天下，各國諸侯都爭著以高官厚祿禮聘他，都被他一一拒絕了。有人問其故，他答道：自己在魯國之所以屢被黜免，是因為堅持了做人的原則。如果一直堅持下去，到了哪里也難免遭遇被黜免的結果；如果放棄做人的原則，在魯也可以得到高官厚祿。那又何必離開生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)呢？

至于頌臧文仲，我不是很喜歡；銅鞮伯華，我到現(xiàn)在還不知道是誰；至于介山子然，我就更不喜歡了，可以看真小人比偽君子要好，介子推就是死要面子活受罪，人活得真實即可了解一下，這些人就是孔子所禮敬的人，看完有何感悟？

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