幸福的對立面不是痛苦，是空空蕩蕩與了無意義

最近整個人陷入了一種空洞般的虛無之中，我的大腦連同我的靈魂，空空如也，寸草不生。

往日席卷著我的思緒消失了，整日波動無常的情緒也消失了，余下的是徹底的黑暗與死寂。

可以說，我活在了意義的另一面。

韋伯曾說過一句話，人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動物。

我想這句話的意思是說，人生本無意義，人給自己編織了一張意義之網(wǎng)，借此來防止自己墜入無意義的深淵，給予自己一個行動的方向與動力。

這句話還同時可以反映出存在主義與虛無主義兩個人生面向。這張人生的網(wǎng)由自己編織，與他人無礙，由此，人得享生而為人的自由，這是存在主義的觀點。

存在主義想要對抗的，便是這句話中所蘊含的第二重含義，人懸掛于這張網(wǎng)之上，搖搖欲墜，隨時都有掉落的可能。

在我過往的全部歲月，我都安穩(wěn)生活在這張網(wǎng)之上，哪怕曾自以為墜入了無底的深淵，終究也為這張意義之網(wǎng)所承載。

這幾天，一切有些不一樣了。不知為何，我好像被徹底置入了網(wǎng)外的世界，一個沒有意義的世界。以前也總會懷疑這有什么意義，那有什么意義。

但這一次，是感到一切都了無意義。那些曾激勵過我的人、信念與藝術(shù)也失靈了，只留下一個孤零零的我在自己的圓圈里徘徊游蕩。

這樣無意義的狀態(tài)，真不好受。

如果這世間還有什么真相，那么便是一切終將了無痕跡

那么為什么會如此呢？讓我們回到這句話上，人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動物。

這種網(wǎng)由每個人自己編織，首先就是不夠牢靠的，其次人自己也不是全然依附于此網(wǎng)之上的，人總是忍不住四處張望他人的網(wǎng)，想過他人的生活，一個“懸掛”便道明了這一點。

人生有什么意義，人活著是為了什么，這些人生最基本的問題，每個人都可以給出自己的答案。

但人畢竟是社會性動物，活在人世間，眼看別人的回答與自己多有不同，眼看世事浮沉太多事不由自主，人就難免會懷疑，我走的這條路對嗎？

而這條路所依從的就是人為自己編制的意義體系，也即意義之網(wǎng)。

這個時候，人同這張意義之網(wǎng)的聯(lián)系就會漸漸松散起來。人開始抬頭張望這張網(wǎng)以外的世界。往上看，是五花八門的誘惑，往下看，卻是森然一片的死寂。

為了躲避這種死寂，人用種種辦法去躲避自己。

人類的娛樂方式，多是讓人能遠(yuǎn)離自己內(nèi)心的聲音來換取內(nèi)心的平靜，而這個聲音一直問著的問題便是，這么做的意義是什么。

當(dāng)躲無可躲之時，人就不得不面對那慘淡的現(xiàn)實，是的，什么都沒有意義。過去沒有，現(xiàn)在沒有，未來也不可能會有。

人由此陷入了一種危機(jī)，存在危機(jī)。

人生路就是這樣，只能一步一個腳印，慢慢走來

至于該怎么辦，其實真的也很簡單。

首先最基本的，忍住自殺的念頭 ，活著。

其次就是要有規(guī)律的作息、飲食、鍛煉，保持身體健康。

最后在日復(fù)一日的生活中找點微小的事情干。

當(dāng)人感到整個生活都了無意義之時，是感到自己的存在失去了根基，動力和方向。

那么解決辦法也就只能是對癥下藥。

通過穩(wěn)定的三餐與睡眠穩(wěn)固住自己的日常生活秩序，同時，通過發(fā)揮自身能量以感到存在的意義與價值。

所需要的不多，一點點就足夠。

當(dāng)做到了這三點，人強(qiáng)大的求生意志就會牢牢抓住那一點微小的火光不放，慢慢將自己拉回到意義之網(wǎng)上。

大道至簡，如果說人要有揪著自己的頭發(fā)把自己從泥地里拔起來的力量，那么這個力量也只能通過一點一滴的行動積累得來。

那么最后，當(dāng)人看破了意義之虛妄，不再癡迷于尋找意義，反而更能遵從內(nèi)心，活出生命真正的意義。