2017.11.26 ?星期日 ?天氣晴、冷、風(fēng)。
室內(nèi)氣溫28度，室外氣溫零下17度。想“綠蟻新醅酒”，不知配方；想“紅泥小火爐”，只有大玻璃杯一個；想“晚來天欲雪”，陽光滿室；想“能飲一杯無”，好友天南海北，就是不在此處。嘿嘿！開始記錄學(xué)生的文字。
武曉曦：在思想家眼中，能夠?qū)⒆约旱膶W(xué)說發(fā)揚光大，未嘗不是一種幸福。“工欲善其事，必先利其器”，為揚仁政，親游列國，游于陳蔡，險些喪命，游于鄭國，飽受譏諷，堅定不移，可為“至圣”?？鬃右蚱鋵W(xué)問為世人所賞?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，為濟蒼生，上書參政，推行立法，奔走勸誡，韓非因其舌戰(zhàn)群儒之風(fēng)采為世人所仰?！爸寥藷o己，神人無功，圣人無名”，以心向道，無為而治，崇尚自然，反璞歸真，放棄榮華，遠(yuǎn)離世俗，親近山水，在于因其孤傲為世人所倡。由此觀之，使思想揚名于世，亦是一種幸福。（武曉曦二次作文，一字未改^-^）
李駒：幸福是在亂糟糟的生活里尋找理想的棲息地。漢代司馬子長，為投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪被捕，被判宮刑，獲赦出獄，即以中書令之職成就《史記》，會稽尋大禹，汨羅奠屈原，曲阜訪孔宅，沛縣述劉邦，他的悲傷和絕望，留給了重于泰山的死亡，他說，不要嘲笑我，我有我的一家之言，幸福之于我，永遠(yuǎn)不是茍且偷生。唐代杜子美，筆下瘡痍滿是，民間疾苦盈心，一世漂泊，一生坎坷，憂如高山，愁似深海，綿延不絕，從“會當(dāng)凌絕頂”的豪邁，到“大庇天下”的宏愿，杜甫的幸福，就在長江之上的一葉孤舟里，在瑟瑟秋風(fēng)的茅草屋頂里，別人說他老景凄涼，他的淚，卻留給土地和人民，他說，不要嘲笑我，我有我的心懷天下，幸福之于我，永遠(yuǎn)不是追名逐利。
張佳琦：幸福是隨心所欲的“不逾矩”。堂吉訶德喜歡追夢，能夠忍受，迎接挑戰(zhàn)，熱愛旅行，到別人沒有去過的地方，做別人做不到的事情；那是無數(shù)人窮盡一生也追尋不到的星星。堂吉訶德也喜歡追夢，在荒唐里，在瘋狂里，在烈日里，在征途上，到別人醉不成的夢里，攻打清醒的人看不到的敵人，那是無數(shù)人的在現(xiàn)實世界躊躇不定的夢想。幸福，就是如此矛盾而和諧。
謝姝萌：幸福就是很久以前的某一天，活著，而不違背本心。劉蘭芝對焦仲卿說的最后一句話就是，“黃泉下相見，勿違今日言”，兩個人，果真一個舉身赴清池，一個自掛東南枝。就是這樣，縱使死亡，也是一種真實的幸福。余華的《活著》摧毀了福貴的港灣，彈指一揮間，不能掌握命運的小人物卻從不怨天尤人，苦難讓每一個人無法喘息，福貴依舊樂觀的活著。就是這樣，縱使絕望，也是一種尊重生命的幸福。
盛婭格：忠于氣節(jié)，即為幸福。文天祥寫正氣歌，于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。文天祥寫詩，自古誰無死，丹心照汗青。生死為小，節(jié)氣事大，千百年來激勵無數(shù)仁人志士，照亮生死關(guān)頭迷津，兵敗被俘之際，女兒柳娘為奴，苦苦哀求，忽必烈親自召見，許以宰相之位，他卻面南而拜，慷慨赴死，南宋已亡，他拜的是大宋熱血之士，拜的是天下百姓，拜的是孔孟道統(tǒng)，拜的是英雄仁義，拜的是不朽民族，拜的是一個英雄內(nèi)心的理想。靈魂坦蕩，好一個別無所求的幸福。
霍成偉：得意淡然，失意坦然，何嘗不是一種幸福？為利天下熙熙，為利天下攘攘，追求名利者，也要不為名所累，不為利所惑。受召入京，李白高歌起舞，豪氣沖天，千金換酒，但也視名利如過眼云煙，寧做個酒中仙人。辭官也可，陶淵明逍遙淡泊在東籬南山下，雖也得荷鋤，也能坦然面對。不管在朝，還是在野，古人都能找到心靈的凈土。西北射天狼的蘇東坡，同樣可以竹杖芒鞋任平生?；畹谜鎸?，便是在淡然和坦然中自由調(diào)換角色，幸福哉！
李雪瑤：做一個精神獨立，內(nèi)心強大的人，亦是幸福。簡·愛自幼無依無靠，寄人籬下，誰給予過真正的熱情款待？不過是加倍的痛苦難耐。沉淪不是她的結(jié)局，坦蕩直率從不屈服于權(quán)威豪貴。堅持或放棄，都要問一問自己的心靈。內(nèi)心強大的人，永遠(yuǎn)都會得到最準(zhǔn)確的答案。
畢航淇：能夠聆聽他人心靈的言語，就是幸福。知音是在旅途中遇到的，無關(guān)地位，轉(zhuǎn)而失散天涯。潯陽江頭夜，楓葉荻花色，終歲不聞絲竹之地，醉不成歡，琵琶頓起，淚落江州司馬，既然相逢又恨相逢，同是天涯淪落。知音是在山水間忽逢著的，高山流水如是，更有癡似相公者如是，道是不孤。如果這個世界不再是冷暖自知，而是悲歡同在。聆聽，是一種幸福。
浩日瓦：幸福到底是什么？對于陶潛來說，是酒，還是菊？好像都不是。我想那究竟是怎樣的一種平和與淡然。嘆一句“我豈能為五斗米”，便成就了“歸去來兮”，辭官辭得如此詩意。與友飲酒，醉了便道“卿可去”，送客送得如此不客氣。于世事不遺忘，于桃源有理想，地偏因心遠(yuǎn)，歸隱因性情，在跌跌撞撞中參悟“真意”，難道不是幸福？
劉荔曼：幸福是默默地陪伴。趙一荻于張學(xué)良的愛情，經(jīng)歷生死考驗。三十六年，無名無份，用青春之珍貴換取失意的人生；七十二年，坎坷路漫，艱難前行，相互扶持，緣聚緣散之花，在戰(zhàn)爭年代綻放。
張子奇：幸福是虛無縹緲的真實。蔬菜糧食還是周游世界，我選擇后者。正如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”一樣，詩和夢想在眼前的遠(yuǎn)方，但我一伸手，就在它的光與影里。與其做那“不為五斗米折腰”的英雄，還不如逃離四面包圍的世俗喧囂，將那縹緲變?yōu)樽淼乖谀仙嚼锏木障阌朴?，將那縹緲變?yōu)楹射z而歸的閑適繁忙；與其做那滿腔愁緒的女中豪杰，還不如喝它個一醉方休，嗅著青梅或藕香，將那“人比黃花瘦”變?yōu)椤绑@起一灘鷗鷺”的干脆爽快，將那相夫教子的賢妻變?yōu)闀r而莞爾一笑的妙齡少女；與其做那盛世的佼佼者，還不如散發(fā)弄扁舟，提著空蕩蕩的或滿著的酒壺，暢游這大千世界，賞盡出水芙蓉，看遍春花秋月，將那困在眼前的障礙變?yōu)椤把鎏齑笮Τ鲩T去”的曠達(dá)豪爽，將那功名利祿變?yōu)槁翁斓氐脑娤娠L(fēng)情。幸福啊，從眼前的虛無悲愁中生發(fā)，從生活的虛無歡喜中滅亡。
于洋：幸福就是淺斟低唱亦能平生暢。不能倚浮名，水井之處，處處聞柳聲。柳永之詞，在市民文化中如一股勁流，沖破白衣卿相，創(chuàng)出柳系長調(diào)，填出詞之高峰。情于胸中燃至筆尖，字字皆深情，寫你我從不言之語，寫令人手足舞蹈之曲，有人說他是文人異類，但少了此人，變少了中華多少詩情畫意。有如此名氣才情之花在塵埃里開放，怎能不幸福？
白鑫悅：幸福是執(zhí)我所求則已。梅花要有疏影，倒影要有暗香，孤山要有鶴，其清其冷其孤傲，無物可及，故而林逋以梅為妻，以鶴為子；云要出岫，鳥要飛還，南山要和我一起醉倒，東籬一定要有菊花相伴，結(jié)廬要在人境，車馬卻不要過我廬前，故而陶潛歸去來兮，結(jié)成桃源。幸福，執(zhí)我所求則已。
冶金夢：人生一知己，天涯不再遠(yuǎn)，便是幸福。伯牙鼓琴子期聽，伯牙之志子期得，琴師的幸福，是路過的人聽得懂琴里的聲音。管仲家貧，鮑叔牙讓利，管仲絕才，鮑叔牙推舉，賢士的幸福，是遇見的伯樂能聽得懂千里馬的嘶鳴。世界如此貧瘠，無論是高山流水，還是酒逢千杯，或是賭書潑茶，那便是遇見天涯的幸福了吧。
索子婷：喚醒國人，振興民族，即為幸福。有人死，輕于鴻毛；有人死，重于泰山。時至今日，還聽得到一句——請自嗣同始。赤子之心，拳拳為國，舍身取義，血薦軒轅。
王夢涵：幸福在于做心之所向的事。“自其不變而觀之，則物與我皆無盡也”的東坡居士，放下官宦生活，自喻孤鶴，徜徉山水，寄情自然，讓人生升華。穎脫不羈的陶潛，北窗高臥，戴月歸家，淡然道“采菊東籬下，悠然見南山”。柳永遠(yuǎn)離權(quán)貴，自封白衣卿相，縱情自然，吟出“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”。唯有隨心所欲，不隱藏初心，方能幸福。（一字未改^-^）
韓志穎：幸福是自由。陶淵明擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適淡雅，李太白有“明朝散發(fā)弄扁舟”的灑脫，蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的自在。有了自由，便是幸福。
程月：幸福就是梅妻鶴子。有的人追求功名，有的人追求利祿，人與人之間追求不同，心境就不同。依然徘徊在名利之間的 人，永遠(yuǎn)不會理解那些放棄高官厚祿的人。東晉詩人陶淵明一句“采菊東籬下，悠然見南山。”道出了多少隱士高人所理想的居住環(huán)境，令多少生活在繁華都市的人向往。宋代詩人林逋性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮立。曾隱居于西湖孤山，不娶無子，而植梅放鶴，被傳為千古佳話。真正遠(yuǎn)離塵囂浮華世界的人，永遠(yuǎn)不會被亂世所紛擾，真正做到淡泊名利。這何嘗不是一種幸福哪。（一字未改^-^）
任志波：簡單即是幸福。世界太復(fù)雜，簡單點就好。就像一簞食，就像一瓢飲，因為簡單，才能感受心靈之靜，靜若夜空，靜如小溪，一切都蘊含著簡單寧靜的真實。
