原文

其后七國殊軌，文字乖別，暨秦兼天下，丞相李斯乃奏罷不合秦文者。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。于是秦?zé)?jīng)書，滌除舊典，官獄繁多，以趨約易，始用隸書，古文繇此息矣。隸書者，始皇時衙吏下邽程邈附于小篆所作也。世人以邈徒隸，即謂之“隸書”。故秦有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符書，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。

譯文

后來戰(zhàn)國時七國的法度各不相同，文字也極不相同，到秦始皇統(tǒng)一天下，丞相李斯就奏請秦皇廢除不符合秦國的文字。李斯撰寫了《倉頡篇》，中車府令趙高寫了《爰?xì)v篇》，太史令胡母敬寫了《博學(xué)篇》，都采用史籀的大篆，有的稍加簡省和改變，這就是小篆。于是秦皇焚燒經(jīng)書，廢除舊典，認(rèn)為篆體過于繁雜，因而趨向于文字簡約，就開始采用隸書。古文字到此時便停止使用了。隸書，是秦始皇令下杜人程邈按照小篆所創(chuàng)造的，因為程邈是一個被罰勞役的奴隸，所以稱作隸書。所以秦代有八體：一是大篆，二是小篆，三是刻符書，四是蟲書，五是摹印，六是署書，七是殳書，八是隸書。