《周易》由圖形和文字兩部分組成，先是有前面說到的由陰爻和陽爻組成的卦形，后又有對其解說明的卦辭和爻辭。在卦象中，有一個位置的概念，稱為“位”，爻由下而上，分別名為初、二、三、四、五、上。其中初三五為奇，屬陽位；二四上為偶，屬陰位。而陽爻稱為“九”、陰爻稱為“六”?！吨芤住分嘘栘尘雨栁?，陰爻居陰位，均稱為“當位”。反之就是“不當位”。爻與為相符，相得益彰，是為吉。不當位不得為，是爻與位相違，名實不符，為不吉。做個比喻，陰和陽分別象征女和男，而每卦都就好像是一棟六層公寓樓，初三五為男生宿舍，二四上為女生宿舍。如果男生住男生宿舍，女生住女生宿舍，就是合乎規(guī)則的，就是當位的。

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《周易》的每一卦有六爻組成，按照上下三爻為一組經卦，平分成低層的內卦和上層的外卦。內卦描述的是三個柔位，代表一個人內在的品德，外卦描述的是三個剛位，代表一個人外在的行為。內卦在下，外卦在上，正是體現出世間萬物的變化都是由內而外發(fā)生的。除了“當位”與否之外，一個卦象中還有個重要得“中”的狀態(tài)，內卦和外卦的各三爻里，中間那個爻，也就是在二和五的爻，就稱為“中”，象征事物守持中道。此外，還有“比”、“應”、“據”、“承”、“承”等爻的狀態(tài)關系，都是當位和不當位的具體情況體現，有興趣的可以自己再深入研究研究。

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周易的當位概念，在我看來正是人和世間萬物行為關系的體現，古人運用《周易》進行所謂的占卜，并不是空穴來分的信口胡謅，它可以是對行為的復盤和預判，也可以是對事物的歸類和分析，更可以是博弈中，知己解彼的助益。