前兩篇回顧了貨幣幾千年的演化史，從物物交換到專有貨幣再到紙幣以及現(xiàn)在數(shù)字貨幣的產(chǎn)生，那么未來呢？
一、衍存梯度
自由學者王東岳的《物演通論》中提出，依據(jù)現(xiàn)代物理學、化學和生物學的研究成果，從博物學的總體角度審視，宇宙之演化呈現(xiàn)如下圖一系列物態(tài)遞變的梯度。
從接近于太初“奇點”的存在方式的黑洞等暗物質(zhì)、暗能量到原子、分子再到有機大分子、細胞最后到人類，體現(xiàn)的是從物理存在到化學存在，再到生物存在乃至“人物”存在，表達著宇宙存續(xù)演化進程的逐層弱化的趨勢。其基本態(tài)勢可以概括為：
a.相對量度遞減。
b.相對時度遞短。
c.衍存條件遞繁。
d.存變速率遞增。
f.“自在”存態(tài)遞失。即越來越不能僅僅依據(jù)自身單調(diào)古早的存在本性而存在。
g.“自為”存態(tài)遞強。即越來越需要依據(jù)自身活化機能的存在屬性而存在。
以上圖中位于最塔尖的人類來舉例。從百萬年的原始狩獵采集到幾千年的農(nóng)業(yè)文明再到幾百年的工業(yè)文明，以及現(xiàn)在不到百年的信息文明，人類的各個階段時間越來越短，從風餐露宿、到洞穴文明，再到固定住所，從獸醫(yī)皮草到各式服裝、家具家電，我們生存的物質(zhì)越來越豐富、生活條件越來越好恰恰也是我們自身適應自然環(huán)境的能力逐步下降的表達。我們出遠門需要帶上從內(nèi)而外換洗衣物、鞋子，護膚品，包包，電子用品，因為需要使用這些繁復的產(chǎn)品，繼而又生發(fā)出裝載這些東西的工具和支持這些東西使用的如充電器等等。所有這些東西的出現(xiàn)仿佛是沿著某種既定的軌道自然而然地演變出來的，即存在之必然發(fā)生。
二、貨幣的衍存梯度
貨幣作為伴隨人類經(jīng)濟社會活動而產(chǎn)生和發(fā)展的物態(tài)，在很大程度上也符合上圖的規(guī)律。
（一）從實物貨幣到現(xiàn)階段的數(shù)字貨幣、電子貨幣，各種貨幣形態(tài)存在時間不斷縮短。
大范圍的物物交換雖然約有幾千年，但是大概自人類出現(xiàn)以來，小規(guī)模、偶爾的物物交換是始終相伴而在的。以金屬貨幣為主要代表的、以獨立媒介的形式存在的貨幣存在幾年后，就出現(xiàn)了紙幣。從宋代首次出現(xiàn)紙幣迄今也不足千年?，F(xiàn)在普遍使用的銀行卡等電子貨幣出現(xiàn)尚不足百年，數(shù)字貨幣已來勢洶洶。
（二）越是早期的貨幣越穩(wěn)定，越后衍的變化速度越快。
雖然出現(xiàn)了金屬貨幣、紙幣、電子貨幣，但是物物交換直到今天依然管用，而且必將始終管用下去。比如在監(jiān)獄里，香煙的便利性或許比紙幣更有用。再比如，國內(nèi)很多人出門已經(jīng)基本不需要攜帶紙幣，可你用紙幣交易大概也不會有人很拒絕，同樣的，從電子貨幣到數(shù)字貨幣的過渡既不是一蹴而就的，也不是純粹替代與被替代的關系。
金銀等金屬貨幣依然有著保值價值，即使是近幾年剛剛出現(xiàn)的數(shù)字貨幣也是如此，最早的比特幣至今仍然存在且占有較高的比重。
正如塔勒布在《反脆弱》中提到的脆弱的事物喜歡安寧的環(huán)境，而反脆弱的事物則從混亂中成長，強韌的事物并不太在意環(huán)境。當人類初期如野生動物一般在也野外可以隨意風餐露宿、茹毛飲血的時候，外界的變化對他們的影響很小，因此上至北極附近，下至南極附近均有人類活動的蹤跡，但是反觀現(xiàn)代人冬天沒有地暖、厚外套，夏天沒有空調(diào)就變得很煎熬，環(huán)境小小的擾動就能讓人的不舒適感很強烈。
由于社會往往會從復雜性中受益，逐漸積累起越來越“尖端”的精密機制，社會的專業(yè)化程度越來越強，但恰恰是這樣，社會也變得更加脆弱和更易崩潰。
交易成本的下降、溝通的便捷、世界分工越來越細，不僅是人，連各種機器也開始加入到這個信息量、分化物越來越多的社會（分化即殘化），用數(shù)字/電子貨幣就成為了統(tǒng)一各種形式的交流對象的一種方式，比如人與人、人與機器、機器（物）與機器（物）等。原有的范式和架構在處理單純的人與人之間的關系時，在全球貿(mào)易不那么充分，全球分工與協(xié)作不那么細的情況下是適用的，所以現(xiàn)在需要有一個對人與人交易兌換的貨幣有一種補充。
（三）越是早期的貨幣越簡單，越是后衍的貨幣越豐富而浮囂飄搖。
即使是三五歲的孩子，不需要可以引導也可以發(fā)現(xiàn)通過交換玩具、以物換物獲得自己想要的東西。
紙幣時代，一般人更多的只能用到其中的交易支付功能、儲存功能，偶爾用到融資功能，可是貨幣的形態(tài)早已因為融資引入的時空轉(zhuǎn)移功能、投資引入的杠桿和風險轉(zhuǎn)化功能，出現(xiàn)了各種有價值的交易品種、有價證券，他們都已經(jīng)在不知不覺中融入了人們?nèi)粘５慕?jīng)濟生活中，但是能把這些輕易搞清楚并靈活運用的，卻只能是少部分人了。
再到數(shù)字貨幣時代，各種代幣、token，雖然這些玩意兒是否屬于貨幣尚待討論，但是它們在某種程度上或多或少的具有了一部分貨幣的屬性，而它們的形式和變化卻是非常快的，屬性的演化也超出了人們的認知，個人要想通過學習了解掌握全部的交易幣，幾乎已經(jīng)不現(xiàn)實了，而這些演變、分化和百花齊放的態(tài)勢卻是越來越眼花繚亂。
此外，從實物——紙幣——數(shù)字，貨幣的存在形式從摸得著看得見的實物，變成了紙幣這個完全完全依托于信用的虛擬概念，及至數(shù)字貨幣時代更是一個看得見摸不著的純粹邏輯形式的符號。
（四）貨幣的演化史就是信息不斷增加的過程。
從時間維度看，越后衍的貨幣形式存在時間越短，越動蕩飄搖。前面的貨幣種類相對單一、全世界各地都通用，反觀現(xiàn)在的貨幣不僅門類多，形式多，而且發(fā)行速度也越來越快。
比如現(xiàn)在已知的數(shù)字貨幣（含各類代幣）種類自其誕生至今不足10年，在各交易所交易的品種已達上千種，這還不包括那些未交易的、退出交易的。其品種是那么的豐富，可看似一片繁榮大好的背后也反映著其用途和性質(zhì)的界定也變得模糊而飄搖，其形式也在以更快的速度演變，其品種增加的速度將越來越超出人腦可以了解和處理的范疇。
三、“存在即合理，一切皆是求存”
一個階段的主要貨幣和補充貨幣，是與其當時的外部環(huán)境相匹配的，即能在決定了存在。萬物演化可選路徑有很多，最終呈現(xiàn)的路徑恰好是深層機理的種子基因與外部環(huán)境相互作用的結果。
動物從自體繁殖為什么要變成異性繁殖？最初是為了增加多樣性而增強對外界的適應力，可是這一分化過程伴隨的是母體再也不能通過自己完成基因的傳遞與表達，雌性要找到雄性才能繁衍。
同樣的，當現(xiàn)代人打破傳統(tǒng)包辦婚姻以后，看似人的婚姻選擇更多更廣了，一切皆有可能的背后卻是走入婚姻的難度在增加，婚姻的穩(wěn)定度和忠誠度也隨之下降。
以數(shù)字貨幣為例，比特幣的產(chǎn)生最初是為了彌補原有貨幣交易系統(tǒng)中通過第三方交易存在的風險、法幣超發(fā)帶來的貨幣貶值等信用危機、降低轉(zhuǎn)賬交易費率等問題，但是隨之人們發(fā)現(xiàn)其中存在的不足和問題，比如交易確認周期較長、確認速度不夠快、對資源消耗快等，于是有了以太坊等后續(xù)各種衍生產(chǎn)品。打個不恰當?shù)谋扔?，我們結了一張網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)其中漏洞很多，于是我們增加了網(wǎng)的密度，結果是漏洞不僅沒有少，反而增多了。這種迭代的架構一旦形成了，后續(xù)的補丁、生發(fā)、演化就是自然而然發(fā)生的了。與人類文明過程中風餐露宿到高樓大廈、冰箱空調(diào)的本質(zhì)沒有太大區(qū)別。
再比如，貨幣的起源很簡單，是為了實現(xiàn)物物交換，但是其后續(xù)的發(fā)展和對經(jīng)濟、生活、社會的影響就變得日益復雜和深遠起來。遠遠脫離了最初的想象。有交換就有分工，有貨幣就有了物品的價格，有了價格就會有受供需影響下的價格波動，有分工和貨幣就有了通過賺取貨幣來交換物資的需求，有波動就會影響趨利性的人根據(jù)收益調(diào)整物資分配的方向，有了儲蓄，就有了放貸，于是有了資金的時間價值，隨之又有了投資，有了投資又會加快、加劇對經(jīng)濟原本運行方式的擾動，使得貨幣對物品價格的反應更加容易失真。
可見貨幣的形式 作用和對經(jīng)濟社會的影響也是一直處于運動變化融合演進的。漫長的演化史與人類短短幾十年的生命相比實在太短，以至于我們常常容易陷入當下普遍而不自覺的常態(tài)困境中，即受到當下時空的困頓和遮蔽。
四、未來猜想
未來的人類分工越來越細，協(xié)作越來越密切，人與外界的感應需求越來越豐富，獨立的個體依靠日漸豐富的社會協(xié)作大網(wǎng)而成為利益、命運共同體，這樣的社會組織關系下數(shù)字貨幣恰好應運而生，貨幣之跨境、跨國、跨民族與地區(qū)、跨物種之交流與交易變得邊界模糊而容易。想象一下比特幣、以太坊等構成的全球數(shù)字貨幣算力基礎；全球硬盤支撐下的ipfs等經(jīng)濟協(xié)議...萬物互聯(lián)時代就這樣遠遠而來。
數(shù)字時代，呼喚數(shù)字貨幣、萬物互聯(lián)以及機器之間、機器與人之間、人與人之間的共同溝通、聯(lián)系、協(xié)作，當5G和人工智能與這些緊密結合的時刻，那么一切就準備好了。當那個時代來臨的時候你是否也已經(jīng)準備好了呢？關于這些演變與融合，以后的文章中再進行討論和分析。
最后，引用軟銀董事長兼總裁的孫正義“數(shù)字資產(chǎn)會成為人類最大的資產(chǎn)”。
