珍物-中國文藝百人物語

原本是去書店買其他書，無意當(dāng)中看到了這本書，這是我除了臺版書和畫冊以外，買的最昂貴的一本書，98元，或是被封面上的這些人物的名字吸引了。很想了解在他們的生命歷程當(dāng)中，有什么樣的物品，是值得這些文藝人珍惜和收藏的，背后又有怎樣的心路歷程。這一個個原本高高在上，離我們的距離甚是遙遠(yuǎn)的名字，也因著這些物件，字里行間流露的真情，漸漸走近了，真實和生動起來。

何訓(xùn)田老師，從他的音樂認(rèn)識他，最近距離的接觸是一場偶然在東方藝術(shù)中心聆聽到的專場音樂會，喜歡音樂中的禪境和磅礴氣勢，而他的珍物洽是菩提伽耶佛陀坐化的那棵菩提樹上，尋常飄落的兩片菩提葉，這兩片葉子，一路陪伴他，承載了他對生命，對悟道的自然天成之態(tài)。

知名的設(shè)計師黃炳培（又一山人），珍物竟然是垃圾，他對于物品的態(tài)度從道德經(jīng)的一句話中得出：萬物靜觀皆自得，在這個崇尚斷舍離的年代，讓我們重新去審視我們和物品之間的關(guān)系，重新去認(rèn)識色空的本質(zhì)。

設(shè)計師朱贏椿，他的珍物居然是一塊廉價的塑料肥肉，從輕松幽默的文字中，可以讀出朱贏椿的生活態(tài)度，這塊肥肉，承載了很多的歡樂，是生命中許多有趣故事的緣起。

佛教禪宗傳人釋宗舜的珍物，是與他失之交臂的民國手抄《華嚴(yán)經(jīng)》，序冊中有“弘一法師”的親筆作序。偶得，不知何故失去，文中記錄了大師與這部經(jīng)結(jié)緣和緣盡的過程，字里行間盡管流露出些許的失望之意，但事后大師卻并未尋過，因相信緣聚緣散皆有定數(shù)，留個念想未嘗不可，足見大師對于物品的豁達(dá)之態(tài)。

朱哲琴在我的記憶當(dāng)中是一位歌者，而她的珍物，不是華衣美樂，不是獎杯樂器，而是她在發(fā)掘中國民間藝術(shù)文化的過程當(dāng)中，在她的組織和推進(jìn)下，設(shè)計師燒制而成的第一套黑陶茶盤，茶盤當(dāng)中孕育了一份新生活、新希望。恰如她的歌聲中唱誦著：喝過的美酒、穿過的衣服、唱過的歌謠、經(jīng)過的輝煌忘記了，只有品過的青稞美酒、氆氌、阿姐鼓的歌聲，忘不了～真正用心在做一位文化傳播者。

閱讀的過程當(dāng)中，一邊流淚，一邊用毛筆，虔誠的書寫下一個個讓我敬重、珍愛的名字，苦思冥想著用什么樣的詞匯、短句，來歸納、記載他們對于物質(zhì)的記憶和感懷才更貼切。嘗試著把這些人物和他們的珍物重新按照“物與人”的關(guān)系進(jìn)行整理分類 : 記憶、傳承、生命態(tài)度、轉(zhuǎn)折、起點、陪伴，竟然每個人和每一物，都能找到合適的位置。

一件物品，或承載著一份記憶，或是一段新生命的起點，或代表了一種生命態(tài)度，或者是一份長久的陪伴和見證，更是一段生命歷程最真實精彩的呈現(xiàn)！這些人物之所以能夠成為代表現(xiàn)代中國文藝的人物，是他們一直在用心活著，不是因為物質(zhì)，而是心靈!

人和物質(zhì)之間的關(guān)系究竟是什么？這本書或許可以給我們一些答案。一定不是關(guān)于昂貴，也不是關(guān)于欲望，一定是和我們的心有關(guān)，如果我們曾用心活過～