武志紅心理學(xué)第九章，空間
1.房子的隱喻：房子就是你的心。
我的心靈空間和地理空間，例如我的房子或房間，由我說(shuō)了算，是敞開(kāi)還是關(guān)閉，這是我的基本權(quán)力。
每個(gè)人都需要一個(gè)自己能說(shuō)了算的空間，當(dāng)確認(rèn)這一點(diǎn)時(shí)，在這個(gè)空間內(nèi)你才會(huì)有安全感和自由感，才會(huì)覺(jué)得自在。所謂自在，就是你的生命力能夠自由地流動(dòng)，而不用擔(dān)心被攻擊被切斷。
2. 安全感，是安全空間的內(nèi)化。
所有最基本的人性需求，其實(shí)都是奢侈品。放松是，專注是，一個(gè)好的睡眠也是。
因?yàn)橐脑?，你必須得放松，徹底放下你自己的掌控，但活在一元世界中的人，?huì)擔(dān)心一旦放下掌控，外界的敵意就可能侵襲自己，因此睡覺(jué)時(shí)做不到放松，也因此難以入睡。
要用自己的雙手，把自己的家打造成一個(gè)溫暖舒適的空間。
房間練習(xí)，在你的家里，安靜下來(lái)，閉上眼睛，先是感受在這個(gè)房子里的感覺(jué)，再和這棟房子對(duì)話，然后想象你是這棟房子，看看這棟房子又想對(duì)你說(shuō)什么。
這是練習(xí)的第一部分。第二部分是你還可以問(wèn)問(wèn)自己，如果你想把這房子構(gòu)建成一個(gè)讓你覺(jué)得安全、自在和舒適的空間，你想為此做些什么。
3. 很多時(shí)候，需要爭(zhēng)取甚至戰(zhàn)斗，才能讓家真正成為一個(gè)舒適宜人的港灣。因?yàn)槟愫芸赡軙?huì)面臨一些入侵者，特別當(dāng)入侵者是親人乃至父母時(shí)，無(wú)法趕走他們，甚至都意識(shí)不到這是入侵時(shí)，家就很難成為港灣。
我們得意識(shí)到小家庭首先是父母和孩子的世界，必須保護(hù)好這個(gè)空間，家才能起到港灣的作用。
4.掌控力：我的生活，我能掌控，即便現(xiàn)在有失控甚至崩潰，但我深信，我能通過(guò)努力讓我的生活恢復(fù)掌控。
愛(ài)好也是一個(gè)練習(xí)掌控感的空間。
5. “過(guò)渡客體”，溫尼科特意思是一個(gè)存在既不是自體，也不是脫離于自體之外的客體，而是介于其中的“過(guò)渡客體”。孩子通過(guò)先與過(guò)渡客體建立關(guān)系，再逐漸與客體建立關(guān)系。
對(duì)孩子來(lái)講，最重要的客體是媽媽，而過(guò)渡客體，通常是具有某種媽媽特質(zhì)的事物。
6. 如果你常對(duì)孩子說(shuō)“所有事情都要告訴媽媽，不能對(duì)媽媽有秘密”，那就意味著，你不允許孩子有自己的心理空間，所以孩子可能因此對(duì)你封閉內(nèi)心。
但和孩子說(shuō)，我們做個(gè)游戲好不好，現(xiàn)在我扮演你，你扮演幼兒園的老師或小朋友，他們對(duì)你說(shuō)了什么、做了什么，你現(xiàn)在做給我看、說(shuō)給我聽(tīng)。
7. 尊重了界限，才能融洽。
沒(méi)有界限時(shí)，融洽常常意味著表面和氣，其實(shí)混亂，并且會(huì)用各種方式去沒(méi)有覺(jué)知地尋求界限。
8.權(quán)力空間：好的單位，會(huì)主動(dòng)賦予一個(gè)員工這樣的空間，而作為員工自己，也要去爭(zhēng)取這樣一個(gè)空間。有這樣的空間，你才能釋放你的攻擊性，并把它轉(zhuǎn)化為白色生命力，如熱情和創(chuàng)造力；如果沒(méi)有這樣的空間，你的攻擊性就會(huì)轉(zhuǎn)向你自身，傷害你自己的工作能力。
當(dāng)一個(gè)公司能尊重每個(gè)人的權(quán)力空間時(shí)，這個(gè)公司就會(huì)趨向平等與開(kāi)放，當(dāng)一個(gè)公司過(guò)度尊重管理層的權(quán)力空間時(shí)，這個(gè)公司就會(huì)趨向于等級(jí)與封閉。
越是高科技人才，越需要自由空間，那種權(quán)力集中式的管理，不可能吸引頂尖的高科技人才。
9.成長(zhǎng)是最重要的。等蘋(píng)果樹(shù)長(zhǎng)成參天大樹(shù)的時(shí)候，那些曾阻礙它成長(zhǎng)的力量都會(huì)微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成長(zhǎng)是最重要的。
10. “自斷經(jīng)脈”，是因?yàn)閹е粜缘脑跎?，需要在工作中去展開(kāi)。可是，如果在工作中缺一個(gè)自己說(shuō)了算的空間，這份攻擊性就不能向外釋放，于是，轉(zhuǎn)而向內(nèi)攻擊自己，變成了“自斷經(jīng)脈”。
11.個(gè)性化，社會(huì)化，體系化。
一個(gè)社會(huì)越是中心化、體系化，一個(gè)人就越容易做后面這種選擇，就是為了生存而做職業(yè)選擇；相反，一個(gè)社會(huì)越是去中心化、個(gè)性化，一個(gè)人就越容易做前面那種選擇，為了興趣而做職業(yè)選擇。
家庭中，不能講無(wú)情，應(yīng)該珍惜彼此；工作中，也許就應(yīng)該“無(wú)情”地按照一些規(guī)則去行事，這樣既有磊落感，也容易發(fā)展能力，甚至更容易創(chuàng)辦出好的事業(yè)來(lái)。
12.沒(méi)日沒(méi)夜的工作：如果是出于你自己的意志而忙碌，那就是熱愛(ài)；如果是出于生存危機(jī)或領(lǐng)導(dǎo)的意志而忙碌，那就像被一條鞭子抽打一樣。前者是生能量，后者是死能量。
13. 太宅的人鎖住的是自己內(nèi)在的全能毀滅感。人一旦去封閉自己，“宅”就由此形成。
宅，可以理解為輕量級(jí)的自閉。喜歡宅著的人，是把自己封閉在家里，因?yàn)榧依锏囊磺卸际亲约菏煜さ摹Ｊ煜?，本質(zhì)上是一種掌控。出門(mén)的時(shí)候，就意味著脫離了自己控制的世界，這個(gè)時(shí)候，喜歡宅的人會(huì)為自己尋求可以控制的事物。
太宅的人，通常伴隨著封閉消極和被動(dòng)，這就是無(wú)助，而這個(gè)時(shí)候，也容易覺(jué)得外部世界有壞人，而且壞人很有力量，自己對(duì)抗不了，最嚴(yán)重的時(shí)候覺(jué)得壞人簡(jiǎn)直無(wú)所不能，這就是被害感乃至被害妄想。
出門(mén)的時(shí)候，喜歡宅的人會(huì)磨蹭。磨蹭是一個(gè)儀式，是一個(gè)進(jìn)入到不能掌控的外部空間前的儀式，是為了更多地待在自己的可控空間里。
14.主動(dòng)休息：坐在椅子上，保持身體的中正，感受身體，然后入睡，這叫主動(dòng)休息。而普通的睡覺(jué)就是被動(dòng)休息，很不一樣。通常主動(dòng)休息哪怕只有5分鐘，就可以起到很好的效果。
如果接二連三發(fā)生不順，不管是大還是小，都需要安靜一下，看看自己是否內(nèi)心有了敵意，然后去安撫這份敵意。
15.什么都不做的人，很累。因?yàn)殛P(guān)系是連接的渴望，是人類(lèi)最根本的渴求，要壓制它，就會(huì)消耗大量的能量。人的身體和心靈是一個(gè)反脆弱系統(tǒng)。你越是不使用它們，它們就越脆弱，但如果你挑戰(zhàn)它們，給它們壓力，錘打它們，它們反而會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)大。
去愛(ài)和有意義的忙，是一種治療。
自體心理學(xué)的創(chuàng)始人科胡特說(shuō)：孤獨(dú)是一個(gè)世界性問(wèn)題，因?yàn)闃?gòu)建關(guān)系在生命初期嚴(yán)重受挫，結(jié)果無(wú)數(shù)人把生命力憋在了自體內(nèi)。
在人際交往中，你會(huì)看到這一點(diǎn)，那些滔滔不絕講話停不下來(lái)的人，你會(huì)與他們有疏離感，你感覺(jué)他們的語(yǔ)言像是制造了一堵墻。所以需要互相溝通。
16. “見(jiàn)諸行動(dòng)”，意思是有一種破壞性情緒，當(dāng)事人不能容納，必須要把它變成破壞性行動(dòng)。
“習(xí)慣性遲到”是一個(gè)空間問(wèn)題：有人會(huì)想盡可能地待在自己的世界里，盡可能少地進(jìn)入別人的地盤(pán)。因?yàn)樽约旱牡乇P(pán)自己說(shuō)了算，而別人的地盤(pán)上覺(jué)得別人說(shuō)了算，自己會(huì)失去控制感。
“習(xí)慣性早到”可能是因?yàn)閼峙驴量痰哪銜?huì)不高興，所以提前趕到，以此證明誠(chéng)意和順從。習(xí)慣性早到的人會(huì)用拖延來(lái)追求掌控，拖延就是他們對(duì)別人表達(dá)不滿的方式。
一個(gè)權(quán)力意味太重的組織中，會(huì)有各種低效行為出現(xiàn)，這些低效行為是低權(quán)力者在對(duì)高權(quán)力者表達(dá)抗?fàn)?，以此為自己?zhēng)取一些空間。
17. “我從不打亂我自己的節(jié)奏。”村上春樹(shù)的生活節(jié)奏。
例如，他每天的生活節(jié)奏是這樣的：固定的時(shí)間早起，然后長(zhǎng)跑，長(zhǎng)跑回來(lái)后，先洗浴，接著穿得整整齊齊地去見(jiàn)太太，他說(shuō)：“不能讓太太看到我邋遢的樣子”。吃過(guò)早餐后，他會(huì)持續(xù)寫(xiě)作三個(gè)小時(shí)，期間不接受任何人的打攪，到了下午他才會(huì)做別的事情。
固定的節(jié)奏，就像是一個(gè)穩(wěn)固的容器，可以容納他的創(chuàng)造力在其中流動(dòng)。
18. 《內(nèi)向是對(duì)內(nèi)向者的保護(hù)，外向是對(duì)外向者的嘉獎(jiǎng)》，內(nèi)向的人在關(guān)系中容易順從，總對(duì)別人好，所以建立關(guān)系其實(shí)對(duì)他們是一種損失，而外向的人在索取時(shí)不覺(jué)得困難，所以建立關(guān)系對(duì)他們來(lái)講是一種收益，常常是因?yàn)檫@樣的原因，有人外向，有人內(nèi)向。
19. 成長(zhǎng)是一個(gè)不斷分離的過(guò)程，從出生到成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，至少需要三次分離。前兩次都和媽媽有關(guān)，一次是出生，與媽媽身體分離；一次是三歲時(shí)形成自己個(gè)性的雛形，與媽媽在心理上分離。之后，就是和家庭的分離。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，正常是持續(xù)到18歲，但現(xiàn)代社會(huì)嚴(yán)重拉長(zhǎng)了一個(gè)人的成長(zhǎng)階段，所以這個(gè)分離過(guò)程也被拉長(zhǎng)了。
20.父親的功能: 父親對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)具有三大功能，第一，帶孩子走向外部世界，第二，留在家里陪媽媽，第三，提供規(guī)則和秩序。
21. 關(guān)系中粘稠與清爽的分別，不僅會(huì)體現(xiàn)在個(gè)人上，也會(huì)體現(xiàn)在集體中，例如公司中。集體文化的企業(yè)中，容易缺乏規(guī)則、界限與秩序，個(gè)體難以被允許有分離自由與獨(dú)立空間，大家長(zhǎng)的意志籠罩一切。同時(shí)，在這種企業(yè)中的人，容易有粘稠成一團(tuán)的感覺(jué)，而且是混亂的。
以我的感知，個(gè)人文化的企業(yè)中，容易講規(guī)則、界限與秩序，每個(gè)人都知道自己的權(quán)力是什么，自己的邊界又在哪兒，因此容易覺(jué)得一切是清爽的。
22. 每個(gè)人有兩個(gè)叛逆期，一個(gè)是一歲半到三歲時(shí)，另一個(gè)是青春期。這兩個(gè)叛逆期，可以說(shuō)孩子都是在積攢力量，為了更好地進(jìn)入到下一階段的競(jìng)爭(zhēng)中。
所謂叛逆，從根本上說(shuō)是因?yàn)橄胱鲎约?，所以這并不是一個(gè)需要矯治的錯(cuò)誤。如果父母想收獲一個(gè)充滿激情和創(chuàng)造力的孩子，就需要鼓勵(lì)和支持孩子做自己，尊重孩子的空間，讓孩子在他的空間按照自己的規(guī)則來(lái)。
看到最簡(jiǎn)單的事物，其實(shí)需要叛逆與冒犯。牛人們之所以在他們的領(lǐng)域內(nèi)非常厲害，正是因?yàn)樗麄冇兄泵孀詈?jiǎn)單事物的勇氣。
總結(jié)：
1.鍛煉愛(ài)好，練習(xí)掌控感。
2.尊重人與人之間的界限，不要強(qiáng)加于人。
3.好的公司會(huì)給下屬充分的權(quán)力空間。
4.成長(zhǎng)比某一階段結(jié)果要重要。
5.練習(xí)主動(dòng)休息，累的時(shí)候靜坐5分鐘，關(guān)注身體的感受。
練習(xí)主動(dòng)安撫，遇到不順扭轉(zhuǎn)自己，給予積極能量。
6.去愛(ài)和有意義的忙，是一種治療。
什么都不做，是很累的，因?yàn)槭菍?duì)自己內(nèi)在能量的一種消耗。人體本身就具有反脆弱功能，越練越行動(dòng)會(huì)越強(qiáng)。
7.我從不打亂我自己的節(jié)奏，像村上春樹(shù)一樣生活有節(jié)奏，他每天長(zhǎng)跑寫(xiě)作三小時(shí)。
8.父親的功能: 父親對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)具有三大功能，第一，帶孩子走向外部世界，第二，留在家里陪媽媽，第三，提供規(guī)則和秩序。
9.孩子有兩個(gè)叛逆期，一是一歲半到三歲，二是青春期，所謂叛逆，從根本上說(shuō)是因?yàn)橄胱鲎约?，所以這并不是一個(gè)需要矯治的錯(cuò)誤。父母需要給予抱持環(huán)境，信任和支持他。
