從一滴水，邏輯學(xué)家就能推斷出大西洋或尼爾加拉河的存在，而無須親眼見到或聽說過這些。

——洞察力本質(zhì)

生活中你是不是經(jīng)常也會遇見這樣的人：他們從一個細(xì)節(jié)就能推斷出某些事件發(fā)展的來龍去脈，并找到問題的癥結(jié)所在，然后立刻給出解決方案一二三。而作為旁觀者的我們，早在一開始就滿臉疑問，心中一遍又一遍地問自己為什么，更不用提什么解決解決方案了。他們，仿佛一出生就自帶“洞察萬物，感知一切”的屬性，令人膜拜萬分。

那么是不是我們來到世界的方式不對，天生就與“洞察力”絕緣呢？而那些洞察力不凡的他們，是不是也是從一開始就具備敏銳的洞察力呢？

其實不是的。洞察力是一項可以追求的修煉，也是一種激發(fā)人類好奇心與創(chuàng)造力的“魔力”。而這種魔力就隱藏在我們的大腦里，并持續(xù)地迸發(fā)。那么，如何讓隱藏在我們大腦中的這種魔力持續(xù)不斷地迸發(fā)呢？

第一個步驟是了解是什么激發(fā)了我們的洞察力。但只了解洞察力怎么被激發(fā)之后，還不能幫我們獲取洞察力，這時候，我們就需要進(jìn)入到第二個步驟，開始了解阻礙的洞察力產(chǎn)生的原因，并積極克服阻礙洞察力產(chǎn)生的因素。最后才進(jìn)入第三步，即有意識地培養(yǎng)自己的洞察力。三個步驟，我們一個一個來哈~

第一個步驟是了解是什么激發(fā)了我們的洞察力，明白洞察力產(chǎn)生的邏輯。洞察力不是憑空而生，而是產(chǎn)生在特定的時空里。克萊因通過對一系列案例的研究，向我們揭示了產(chǎn)生洞察力的三條道路——相互聯(lián)系道路、自相矛盾矛盾道路以及急中生智道路。相互聯(lián)系道路是指我們在面對問題時，突然發(fā)現(xiàn)了有意義之處，然后增加了一個錨點，最終使我們的理解、行動、觀察、感覺和期望的方式發(fā)生了變化；自相矛盾則是找到問題前后不一的地方，然后利用薄弱的錨點重構(gòu)劇本，然后使產(chǎn)生變化；而急中生智則是直接拋棄薄弱的錨點。三條道路有時我們利用其中一種路徑便可使洞察力來到我們身邊，而有時則需要依賴兩種或者多種路徑才能使其出現(xiàn)。

然后是第二個步驟，開始了解阻礙的洞察力產(chǎn)生的原因。據(jù)研究表明，觀念錯誤、經(jīng)驗缺乏、態(tài)度消極以及死板的推理方式四種因素，是導(dǎo)致洞察力不經(jīng)常光顧我們的重要因素。因此，為了獲得洞察力的青睞，我們有必要積極努力克服以上四種因素。但以上只是其一，有時外部因素也會阻礙洞察力的產(chǎn)生，例如精心設(shè)計的信息技術(shù)系統(tǒng)以及組織機(jī)構(gòu)也會阻礙洞察力的迸發(fā)。了解阻礙洞察力產(chǎn)生的因素之后，我們就要努力避開阻礙產(chǎn)生洞察力的因素，為洞察力打開大門，隨時準(zhǔn)備歡迎它的到來。

最后第三步，回到如何提升自己洞察力身上，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)我們自身的洞察力呢？從洞察力產(chǎn)生的不同道路來看，我們可以把三個策略拆分來看。首先是自相矛盾道路，在不可忽視的矛盾與“擺動犯規(guī)”警告之間，我們可以利用困惑、矛盾以及沖突作為跳板，激發(fā)自己的洞察力。遇到反常情況我們或許會有挫敗感，但這種反常情況也為新的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了可能性，所以我們不需要驚慌失措，可以以好奇心取而代之，對“擺動犯規(guī)”加以利用；然后是相互聯(lián)系道路——創(chuàng)意源自不同想法的融會貫通，依賴于各種想法的融會貫通，我們可進(jìn)行意想不到的相互聯(lián)系，而這種想法的融匯和沖擊越劇烈，我們就越有可能有新發(fā)現(xiàn)，洞察力也離我們越近。最后是急中生智這條道路，集中生智我們需要換一種思路。什么時候需要急中生智呢？一般是我們已經(jīng)被逼入絕境，需要找到辦法來打破我們的思維局限，找到出路。而最可能有效的是一種叫做“批判性思維”的方法，讓它幫助我們做出好的判斷和決策。

在進(jìn)行三個步驟之前，或許我們也可以自己坐下來，認(rèn)真觀察我們身邊那些洞察力非凡的人，看看他們是如何生活與工作的，這樣，我們或許也能從他們身上獲得一些啟發(fā)。

三個步驟都圍繞一個核心，即如何激發(fā)/培養(yǎng)我們自身的洞察力。第一步是溯源，了解洞察力是如何產(chǎn)生的，第二步是突圍，即掃除阻礙洞察力產(chǎn)生的障礙，第三步是解決方案，即更好地激發(fā)我們自身的洞察力。好了，以上就是激發(fā)自身洞察力的三個步驟，趕緊回去試一試吧。說不定會有新的發(fā)現(xiàn)哦。