前兩天，在和幾位朋友交流、探討傳統(tǒng)智慧文化的過程中，其中一位朋友提到了她近期所遇到的一些另其非常痛苦的煩惱，這些煩惱源于她和她的丈夫之間的家庭關(guān)系。從這位朋友的表述中，可以了解到，在她的家庭日常生活中，她覺察到、同時也的確發(fā)現(xiàn)了她的丈夫在夫妻關(guān)系中、在撫養(yǎng)孩子等方面，做了非常不負責任的事情，這些事情讓我的這位朋友非常的痛苦、煩惱，在經(jīng)過和丈夫幾次溝通無果后，甚至已經(jīng)升起離婚的念頭?，F(xiàn)在，讓她反復掙扎、糾結(jié)、苦惱以致無法做出抉擇的原因是因為她很擔心這樣的抉擇會影響到剛剛上中學的孩子，擔心給孩子的學習帶來不好的影響，但同時，從另一個方面考慮，她也在擔憂著，這樣一味地忍讓、甚至是自己欺騙自己的行為，也會給孩子造成不好的榜樣作用——擔心在今后如果自己的孩子也面對同樣性質(zhì)的境況時，孩子也會不知道該如何做出合適的抉擇，因為孩子也已經(jīng)知道了自己的父親存在的不負責任的行為。
這位朋友繼續(xù)說，因為自己已經(jīng)在學習智慧文化的知識，所以，她在處理和丈夫之間的問題時，也做了很多的努力，如一遍又一遍地以正念來調(diào)整、控制自己的心念，如邀請丈夫坐下來一起談話，希望通過這些方式來影響丈夫、改變丈夫的行為，但是，每次談話、溝通的結(jié)果都是以吵架告終，而且越吵越兇?，F(xiàn)在，這位朋友認為在改變丈夫這件事情上已經(jīng)沒有任何希望了，如果不是為了孩子考慮，可能早就選擇離婚了，而現(xiàn)在自己只能痛苦地忍耐著。
在場的其他友人也紛紛結(jié)合自己的想法、閱歷給這位朋友提供了一些建議，但大多數(shù)的建議都是既然事實已經(jīng)發(fā)現(xiàn)是確鑿的，而且對方又不接受、不愿意做出改變，那么就建議果斷地做出離開的抉擇，否則痛苦的狀態(tài)不能被改變，那么結(jié)果很可能只會更糟。
我也對這個事件思考了很多，從心理學“倫理”的角度來說，當天在現(xiàn)場交流的我們這一群朋友都是來一起學習智慧文化的，那么首先，我們這幾個人之間的第一層關(guān)系應(yīng)該是“同學”關(guān)系，如此，面對這位“同學”的家庭煩惱，她既然主動在這樣一個環(huán)境下表述出來，應(yīng)該還是希望能夠在這里獲得一些幫助的，既然這樣，應(yīng)該首先考慮的是我們以何種身份去幫助她？“同學”、“朋友”還是“咨詢者”？關(guān)系的明確，這會直接影響到接下來我們之間所交流的內(nèi)容及方式。然后，我考慮的是，在確定了以哪種角色去幫助她之后，是否可以通過一次對話，就能幫助她解決她的煩惱？如果一次對話不能解決問題，那么下次再見時，她是否還會愿意再次對這個煩惱進行探討？在存在這些不確定情況的前提下，通過這次對話，我們又該如何更好地幫助她，以及這次應(yīng)該幫助她解決的最重要的問題是什么？
接下來，在幫助她之前，還需要考慮的是，在幫助她的過程中，還有哪些同樣會受到影響的相關(guān)者，以及會給每個相關(guān)者帶來的不同的影響是什么。這里的相關(guān)者有：在場的其他“同學”——我們是學習智慧文化的，所以要保持自己的任何建議都要從正知、正念的方向出發(fā)，不能給任何一位“同學”們帶來“惡念”的思路；另外，給到這位“同學”的任何建議都會給當事人及其家人帶來影響，包括她的丈夫、孩子以及她本人。當然，我希望給到她的建議是能夠給她帶來最大的福祉的建議——既能夠幫助她處理好家庭中的這些事件，進而生活的更好、更加自在、幸福，也希望能將不好的結(jié)果發(fā)生的可能性降到最低——
1.如果選擇繼續(xù)和丈夫在一起生活，即不離婚，那么是否還可以嘗試一些新的理念或方法來改變丈夫，改善夫妻關(guān)系？如何減少自己的煩惱與痛苦，進而得到自己想要的幸福結(jié)果？如何看待這一選擇對孩子的影響？
2.如果選擇離婚，那么這是否就是最優(yōu)的選擇？是否就可以得到自己理想的幸福生活？又如何看待這一選擇給孩子帶來的影響？
由于當天我們所在的情景是一次自由交流，現(xiàn)場沒有專家或其他專業(yè)人士的意見可供咨詢，所以，在考慮了以上這些可能會被影響的相關(guān)方，以及對所能想到的利益關(guān)系進行價值取舍之后，再結(jié)合我最近讀的一些書籍如《幸福的陷阱》、《幸福的方法》中的內(nèi)容，當輪到我發(fā)言時，我先以提問、澄清問題的方式與這位“友人”進行交流，內(nèi)容如下：
我：“您認為，假設(shè)一切事情都能夠如您所愿，同時，您沒有任何其他的牽絆，那么，從您個人的角度來說，現(xiàn)在您最期望得到的，或者說您理想中的生活的畫面、情景是什么樣的？”
友人：“我所期待的生活情景就是能夠每天平和的、自在的生活，這就是我理想中的狀態(tài)，我覺得在這種狀態(tài)下，才能擁有更多的幸福。”
我：“請思考一下，通過這段時間里，我們對智慧文化、心學等內(nèi)容的學習，您認為，這種‘平和的、自在的’生活狀態(tài)，從何而來，如何才能得到呢？‘幸福感’是從我們自己的‘心中’而來，還是需要靠別人給予？”
友人：“哦~這個問題，我清楚了，是通過對自己的‘內(nèi)心’修行而來的！”
我：“嗯！既然您已清楚您所希望得到的幸福生活完全是可以通過自己的‘心’來創(chuàng)造的，那您認為，選擇與您的丈夫離婚或不離婚會對您的幸福有影響嗎？”
友人：“哎呀，你這樣一說，我就更加清楚了，離不離婚其實對我個人的‘幸福感’不會有任何影響！幸福是靠內(nèi)求的，幸福是自己的心的一種感受，我現(xiàn)在就可以很幸福！不靠別人！”
我：“您非常有智慧！我想現(xiàn)在您應(yīng)該也想通了，您在任何時候都有能夠讓自己‘幸福’的能力與力量！”
友人：“對對對，你這樣一提醒，我真的感到瞬間輕松了好多哦！”
我：“您認為，根據(jù)您現(xiàn)在的狀態(tài)，不論您是否和您的丈夫在或者不在一起，您都有能讓自己‘幸?！牧α浚瑢?？”
友人：“對！我現(xiàn)在可以讓自己幸福，不用考慮別人！”
我：“太棒啦！現(xiàn)在，關(guān)于如何讓您自己‘幸?！膯栴}已經(jīng)解決了，您的幸福取決于您自己的心，而不受別人影響。那么，當您已經(jīng)有了讓自己幸福的力量與能量了，咱們再來看看我們該如何讓我們所關(guān)心的人過的更好！現(xiàn)在影響您做抉擇的也就是您最擔心的是您的孩子。要知道，從因果的角度來說，每個人的人生境遇都是自己往昔的業(yè)力招感及因緣聚合的結(jié)果，作為父母能做的就是引導孩子、培養(yǎng)孩子的正知正見，我們和孩子能做的就是要安住在當下不繼續(xù)作惡業(yè)、要集資凈障，至于未來的因緣聚合，我們現(xiàn)在誰也控制不了，您說是不是？”
友人：“哎呀，你說的太對了，我之前就是太執(zhí)著了！身在局中太迷茫了！”
我：“對于任何一個人來說，您、我、包括您的孩子，我們所擁有的最大、最珍貴、最有價值的權(quán)利就是擁有‘選擇’的主動權(quán)！”
友人：“擁有‘選擇’的主動權(quán)~對！你說的對！”
我：“所以，先不說您的孩子在未來會不會遇到和您類似的境況，作為父母，現(xiàn)在如果就能夠幫助、引導孩子們培養(yǎng)起正知正見，那么，在未來，當他們一旦遇到任何煩惱時也就都能做出更恰當?shù)摹x擇’了，您認為呢？而且，我想這才是父母應(yīng)該考慮的給孩子的最長久、最好的關(guān)愛！”
友人：“嗯嗯~我之前的確沒有從這個角度想過！我不會再像之前那么執(zhí)著了！哈哈哈哈”
我：“再來分析一下您和您丈夫之間的關(guān)系。聽您說，為了解決你們之間的問題，你們也嘗試過做了幾次溝通的，結(jié)果卻都往往以吵架告終。其實，從您剛剛的表述中我聽到在每次溝通時，您會對您的丈夫說這樣的話術(shù)，如：‘你不能再這樣，這樣會對孩子如何如何’、‘你不要再給孩子怎樣怎樣，這樣會對孩子造成如何如何的影響’等類似的話語?！?/p>
友人：“是的，因為……（涉及具體實事，包含隱私，不進行表述）?！?/p>
我：“其實根據(jù)我們所學習的智慧文化中就有提到過，我們在與他人溝通的過程中，會不自覺地帶著自我的“重要性、優(yōu)越感、主宰欲”這三種態(tài)度進行溝通。有這三種溝通的心態(tài)，就會讓我們在溝通中以指責或教導對方的口吻來說話，如“你不應(yīng)該、你不能、你必須”等等，這樣的溝通方式就是我執(zhí)的表現(xiàn)，會讓對方產(chǎn)生反駁、反抗的負面情緒。”
友人：“我。。。之前沒有注意到自己的這一點。。?！?/p>
我：“嗯~也不用有太大的心理負擔，從智慧文化的內(nèi)容來說，這樣的溝通是自我‘重要性、優(yōu)越感、主宰欲’的體現(xiàn)，從世俗生活的角度來分析，其實，我們每個人都有‘好為人師’的念頭，這也是人性的一個特點哈。在這里我想建議的是，如果還有機會，或者您還愿意和您的先生再談一談的話，試著讓自己避免這種“好為人師”的口吻。建議您可以試試‘非暴力溝通’的方法——‘我看到（客觀地表述實際現(xiàn)象）……，我感到（合理準確地表達自己的感受）……，我希望（提出合理的期待），你是否愿意（表明希望對方做出的行為改變）……’。嘗試一下這樣的溝通方式，堅持溝通幾次，看一看是否會有不同的效果?！?/p>
我：“其實，現(xiàn)場大家所給到您的建議，都不能直接代替您來做抉擇。我們能夠做的就是幫您減少、去除那些影響您做出合理抉擇的因素，幫您從迷茫、繁雜的執(zhí)著中走出來。我們都不能變成您，也不可能了解您所面對的所有的情況，我們能做的是幫您更清晰地看清您內(nèi)心的需要，讓您能夠在煩惱中減少影響，做出合理的分析與判斷，進而做出最優(yōu)的抉擇！”
