讀庫是套好書。
我是在知道讀庫主編張立憲（六哥）六年后，才開始找讀庫來讀的。那時候我還不太讀書，但六哥的那本《閃開，讓我歌唱八十年代》，三百多頁，我曾捧著它躺在椅子上一口氣讀完。那是個初秋的下午，有微風灌進屋子，我光著腳，一身夏裝不冷不熱。后來天暗透了，我不得不起身開燈，心里有種秋天的滿足。自那之后，又在幾個不同的平臺上見到六哥，看他演電影，聽了他在年會聊天，還有那些推送小冊子的視頻和柴靜那次新書發(fā)布會，心里放不下了。因而打開了讀庫的世界，這一下仿佛走進了人類群星閃耀時。矯情點兒說，是它讓我相信人類是有智慧有情感的生物。
幾年讀庫讀下來，總該對那些知識有個梳理，趁著最近不必通勤，和大家做一些分享。其實也是把讀過的東西再翻一遍，自娛自樂吧。
第一篇《誰在那邊唱自己的歌》，臺灣的民謠時代。經濟向前精神向后，總是文化思潮云涌時。民謠是自己的歌，是每個人自己的歌，是吶喊，當你找到自己的聲音時，已經淚流滿面。在這篇文章見到一些熟悉的名字，胡德夫，楊祖珺，張清芳，南方二重唱。有關楊祖珺，之后似乎另有一篇文章用她的故事重啟了對臺灣激蕩年代的回憶，有一個鏡頭是蔣勛扶棺痛哭，不知為何揮之不去。它還提到了楊弦譜的《鄉(xiāng)愁四韻》，翻出來聽了聽，同之后羅大佑那漂泊的聲音不同，楊弦他們的悠壯合唱更凌駕于詩之上，凌駕于榮辱之上，凌駕于聲音之上。文章把淡江-“夏潮”當作臺灣民歌運動史的一個關鍵線索，同樣也預示了那些激憤精彩的聲音最終的死難逃亡與心灰意冷，這樣哀婉的結局是生命之所以需要承受的理由，而塵埃落定后的平靜，配以那些遙遠的呼喊，或許才是民歌的智慧沉淀，我們的文化將會在這樣逐層鋪起的大地上前行。大約還會有一篇關于大陸民謠南李北萬周云蓬、河酒吧眾壯丁、還有西南沿海的佟妍五條人以及眾多我聽或者未聽過，上或者不上道的中國現(xiàn)代民謠運動史出現(xiàn)吧，興許安娜哪天閑著沒事就給寫了也沒準兒。
緊接著一篇是土摩托老師聊伍德斯托克，細致解剖，多維深掘，目光冷靜，仿佛是篇分析音箱二極管的發(fā)燒友文章。畢竟是一場五十萬嬉皮的意外狂歡，我覺得描述時與現(xiàn)場保持一定的距離還是挺讓人覺得安心的。鏡頭逐漸轉圜中，仿佛能隱約看到美國六十年代的一個縮影，如果想看清晰版，那么建議再次投幣，買土老師那本《來自民間的叛逆》仔細翻翻吧。讀庫后面好像還有一篇文章，講發(fā)行DVD是如何讓伍德斯托克變成一個很好的生意的，讓人一下子聯(lián)想到94紅磡和憤怒的竇唯。還有另一篇專講音樂節(jié)主角LSD的。等遇見之后再聊吧。
