善用其心，永遠(yuǎn)不會起煩惱心，為什么呢？因為看到一切境界都是好的，沒有什么不好的境界。

這是描述比丘的生活，他離開寺院到達(dá)城市聚落、村莊，然后去托缽，到人門戶，要愿一切眾生入于一切佛法之門。

因為托缽乞食，看到有人愿意布施，有些人愿意給，當(dāng)發(fā)愿“見能舍人，當(dāng)愿眾生：永得舍離，三惡道苦”。

還有些不愿意給，也發(fā)愿“見不舍人，當(dāng)愿眾生：常不舍離，勝功德法”。

沒有什么不好的境界，每個境界都是最好的，你要托缽乞食，沒乞到也是好的，乞到了也是好的，“滿缽”愿眾生“具足成滿，一切善法”，“空缽”愿他心清凈，空無煩惱，法界眾生都是心清凈，空無煩惱。

哪里還會起煩惱，人家恭敬你是最好的境界；人家不恭敬你也是最好的境界。

人家供養(yǎng)的食物是美食、柔軟食，你很開心；人家供養(yǎng)的是不美食，是粗澀食，你也是很開心。

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是粗澀食的時候，“當(dāng)愿眾生，心無染著，絕世貪愛”。

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沒有什么不好的境界，你任何時候都不會起煩惱，所以，就是不害身語意業(yè)。

不害，首先是不害自己。一個人學(xué)佛首先要提高你的幸福指數(shù)，只有你自己先幸福起來，才能夠去把幸福傳遞給其他人，才能夠真正去溫暖人，幫助人。

一個心中有溫暖、有愛心的人，處處境界都可愛；一個心中有恨的人，一切人事物都可恨；一個心中有感恩的人，看到一切的境界都充滿感恩，為什么？

最根本的是要善用其心。

這是講最高處、覺妙處是善用其心，我們用什么心？不是世間善人的心，不是天人的心，不是聲聞阿羅漢的心，不是緣覺的心，直接用的是佛心，遍滿法界的心，全方位開發(fā)法身智慧的心。

不害，首先是不害自己。一個人學(xué)佛首先要提高你的幸福指數(shù)，只有你自己先幸福起來，你才能夠去把幸福傳遞給其他人，才能夠真正去溫暖人，幫助人。

一個心中有溫暖、有愛心的人，處處境界都可愛；一個心中有恨的人，一切人事物都可恨；一個心中有感恩的人，看到一切的境界都充滿感恩，為什么？

最根本的是要善用其心。這是講最高處、覺妙處是善用其心，我們用什么心？

不是世間善人的心，不是天人的心，不是聲聞阿羅漢的心，不是緣覺的心，直接用的是佛心，遍滿法界的心，全方位開發(fā)法身智慧的心。

有順境，有逆境；有人家恭敬你，有不恭敬你；又有愿意給你食物的，有不愿意給你食物的；有慚恥人，有無慚恥的人；有有善根的人，有沒有善根的人；有恭敬你的人，有罵你的人等等。

在這種種境界之中都要能夠善用其心，就能夠得無過失身語意業(yè)，乃至得智為先導(dǎo)身語意業(yè)，真正活出fo的境界來。