? ? ? 我們大多數(shù)人往往會根據(jù)自己的現(xiàn)有認知給自己未來一個位置，我把他稱之為目標，有了目標然后開始行動，行動最后產(chǎn)生的我把他叫結果；或者說根據(jù)認知定下的叫理想，最后行動產(chǎn)生的叫現(xiàn)實。于是，就經(jīng)常會聽到這樣的話，“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”。其實一般說出這句話的人，肯定都被生活打過幾悶棍，最后用一句話去表達自己的無賴與無能。

? ? ? 自我認知過高，行動過低，意味著目標太大，結果太差，當面臨巨大的落差時，這時候會讓人迷茫，會讓人失落沮喪；而自我認知過低，行動過高，意味著目標小，結果好，當結果超過預期目標時會欣喜若狂，所以有了情緒的波動。在生活中大部分情況下，我們認知的超越了我們的行動，知道自己胖，想減肥卻缺乏堅持的毅力，最后胖得心安理得；知道自己懶，定下早起的目標，卻總是睡到不得不起，最后懶得人之本性；知道自己窮，許下掙大錢的愿望，卻怕付出輸不起，最后窮得沒有出路。有太多的知道，卻有太多的做不到。

? ? 有很多功成名就的人說過，人生的最高境界是“知行合一”，是“不以物喜，不以己悲”，我想這講的都是一個意思，當“知”和“行”一致時，意味著目標與結果一致，不會有達不到的遺憾與悲傷，也不會有超出的驚訝與欣喜。最后心態(tài)平靜，情緒平穩(wěn)，應該是人生的至高境界。但是這應該是在經(jīng)歷了心性的不斷磨礪之后，才能呈現(xiàn)出的狀態(tài)。無論你先“知”也好，先“行”也罷，感覺人生就像天平，左邊和右邊都在不停的加減砝碼，最后調整到一個可以保持平衡的狀態(tài)。

? ? ? ? 有一句充滿禪機的話描述了人生會經(jīng)歷的三個階段，第一階段:看山是山，看水是水；第二階段:看山不是山，看水不是水；第三階段:看山還是山，看水還是水。對這句話似懂非懂，不過我覺得大致意思應該是由簡單到復雜又從復雜到簡單的一個狀態(tài)，就像生命從無到有，又從有到無，有時候會想反正最后都沒有，為什么剛開始的時候又要有呢，想不出答案，我覺得唯一合理一點的解釋就是在當你最終消失之前，你一定是在這個世界上創(chuàng)造了一些價值的，讓某些人能記住你，當然記住你的可能是一代人，可能是后世萬代，可能是幾個人，也有可能是所有地球人。但是不管怎樣，不要讓自己的生命消失時，像徐志摩的《再別康橋》里所說:悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。