當(dāng)數(shù)學(xué)遇上語(yǔ)文，呈現(xiàn)了語(yǔ)文里的另一種美。當(dāng)數(shù)字遇上詩(shī)詞，更是一番獨(dú)特的風(fēng)景和意象。
提到數(shù)字詩(shī)，還得從清朝詩(shī)人鄭燮，鄭板橋說(shuō)起。他可以說(shuō)是數(shù)字詩(shī)的鼻祖。一首《詠雪》，使得無(wú)數(shù)后人得以模仿，但在數(shù)字詩(shī)上的成就，卻無(wú)人能達(dá)到他的高度。
《詠雪》 清 鄭板橋
一片二片三四片，五六七八九十片。
千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片， 飛入梅花總不見(jiàn)。
全詩(shī)非常的簡(jiǎn)單，通俗易懂，幾乎都是用數(shù)字堆砌而成，從一至十至千至萬(wàn)至無(wú)數(shù)，卻絲毫不覺(jué)得累贅?；莼葑x來(lái)，更是覺(jué)得奇特有趣，還可以這樣做詩(shī)呢，還可以用數(shù)字這樣寫詩(shī)呀！
解釋這首詩(shī)的絕妙之前，還得來(lái)了解一下這位鄭先生?？滴跣悴?，雍正十年舉人，乾隆元年考中進(jìn)士，做過(guò)縣官，也有貧困潦倒之時(shí)。據(jù)說(shuō)這一首《詠雪》正是在他貧困潦倒之時(shí)。在一個(gè)大雪紛飛的一天，鄭板橋冒著風(fēng)雪前往旅館訪問(wèn)兩位好友，正遇到一群讀書人正在賞雪吟詩(shī)。他們見(jiàn)鄭板橋身著粗布衣，以為他不會(huì)做詩(shī)，便故意為難。哪知鄭板橋不慌不忙、不動(dòng)聲色地吟出了這首詩(shī)。當(dāng)讀書人沉浸在詩(shī)中，直呼好詩(shī)，好詩(shī)，他已經(jīng)消失在漫天飛雪中。和惠惠講述詩(shī)人這樣的生平故事、創(chuàng)作期間所處的環(huán)境，使她對(duì)學(xué)讀古詩(shī)的興趣滋長(zhǎng)，對(duì)這首詩(shī)本身和詩(shī)人傳達(dá)情感的理解，都很有幫助，融入故事，不知不覺(jué)，輕松趣味的情況下就記住了這首詩(shī)。也體會(huì)到了這首詩(shī)的高妙。
一片二片三四片，五六七八九十片。詩(shī)的這兩句是虛寫，數(shù)字也是虛數(shù)，并不是真的就這幾片雪，而是映托后兩句的實(shí)。千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入梅花總不見(jiàn)。虛實(shí)相映融鑄出了清新的意境，前三句全是用數(shù)字來(lái)表現(xiàn)，看似簡(jiǎn)單平常，然而到了結(jié)尾的第四句，卻以動(dòng)靜相宜的深邃意境，一下子將全詩(shī)推向奇峰。
這首詩(shī)，看似在詠雪，贊的卻是傲立雪中，凌寒獨(dú)自開(kāi)的梅花。詩(shī)人用這樣的方式告訴人們。雪景美妙又美好，仿佛使人置身于一副漫天飛雪的景象，卻見(jiàn)一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍。雪花融入了梅花，人也融入了這雪花和梅花的美妙世界之中了。
這樣的一首《詠雪》引起無(wú)數(shù)后人的模仿。包括幼兒園大班時(shí)期的惠惠也樂(lè)在其中，記得當(dāng)天晚上，深秋時(shí)節(jié)，在讀《詠雪》之后，想到白天飄落滿地的黃葉。她當(dāng)下就說(shuō)，我也來(lái)做一首詩(shī)。于是乎吟出：
一片二片三四片，五六七八九十片。
千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飄到地面隨處見(jiàn)。
前三句直接采用，變的是最后一句。真實(shí)所見(jiàn)所悟，自己定名《詠落葉》。
其實(shí)這種模仿改編還真不少，后來(lái)進(jìn)入小學(xué)，我們讀到，部編版小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教材上，有一首這樣的詩(shī)謎。
一片二片三四片，五六七八九十片。
千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入水中都不見(jiàn)。 (作者不知名)
還有一首流傳之久，一片二片三四片，五六七八九十片。 千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入蘆花總不見(jiàn)。
變的都是最后一句，飛入水中，飛入蘆花，都很好，贊的都是雪，但卻只見(jiàn)到了詩(shī)的趣味，而相比飛入梅花總不見(jiàn)，卻看到了一種精神。我們知道梅花凌霜盛開(kāi)，天寒地凍之中，展現(xiàn)出了在困境中一種不屈不撓的精神。也隱喻出人在逆境中，應(yīng)該像這梅花一樣有一種不屈不饒的精神。所以說(shuō)，鄭板橋的這一首《詠雪》意境最為好。
鄭板橋是位著名詩(shī)畫家，一生只畫蘭、竹、石，自稱"四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人"。
他的一首《竹石》，
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
可見(jiàn)，在他的詩(shī)里總是飽含著一種做人風(fēng)骨的精神和氣節(jié)。
說(shuō)著，還有著同樣一種見(jiàn)精神，一種不屈的人格力量。同樣用數(shù)字入詩(shī)，同樣詩(shī)見(jiàn)精神的《詠竹》（六言詩(shī)）
一二三枝竹竿， 四五六片竹葉。
自然淡淡疏疏， 何必重重疊疊。
這首詩(shī)同樣簡(jiǎn)單淺顯，卻寫出了竹子的風(fēng)姿和神韻。
其實(shí)，古代詩(shī)人用數(shù)字入詩(shī)是非常多的，有的是描寫自然景物。比如這一首，同樣簡(jiǎn)單有趣，體現(xiàn)自然山村意境的數(shù)字詩(shī)。
《山村詠懷》宋 邵雍
一去二三里，煙村四五家。
亭臺(tái)六七座，八九十枝花。
詩(shī)中的數(shù)字，并不是真的一二三四五這樣，和前面一樣都是一種虛指，用這些數(shù)字將小路、煙村、亭臺(tái)、花朵編織在一起。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩句，構(gòu)成了一副自然而又朦朧的山村風(fēng)景畫，自然愜意的山村意境。
上次說(shuō)到垂釣詩(shī)篇，沒(méi)有納入這首，清人王士禎作過(guò)的《題秋江獨(dú)釣圖》，一首題畫詩(shī)，是詩(shī)人早年應(yīng)朋友邀請(qǐng)《秋江獨(dú)釣圖》題詩(shī)。這首詩(shī)應(yīng)畫中的意境，巧妙的嵌入九個(gè)"一"，描寫了秋江邊漁人獨(dú)釣的逍遙景象。
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤；一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。
另有一首與此相似的詩(shī)：一篙一櫓一漁舟，一個(gè)艄公一釣鉤。一拍一呼還一笑，一人獨(dú)占一江秋。
關(guān)于這首詩(shī)，還有一個(gè)流傳的著名故事。據(jù)說(shuō)清朝乾隆年間，乾隆下江南，有一晚船到江心，看到一葉魚舟飄然駛過(guò)，于是乾隆皇帝詩(shī)興大發(fā)，就要求大文學(xué)家紀(jì)曉嵐以月下魚舟為題，做一首七言絕句，還規(guī)定要在這28個(gè)字里要嵌入十個(gè)數(shù)字一。只見(jiàn)大才子 不慌不忙地念出這首，乾隆皇帝聽(tīng)后連連稱好。
數(shù)字入詩(shī)，顯示出奇妙的美感和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
接下來(lái)說(shuō)說(shuō)，藏在數(shù)字里的兒童詩(shī)
《數(shù)字9》
在妹妹眼里，9是一枝又香又甜的棒棒糖。
在爸爸眼里，9是一個(gè)無(wú)煙草的煙斗。
在農(nóng)夫眼里，9是一把萬(wàn)能的鋤頭。
在我的眼里，9是被老師懲罰的我。
每個(gè)數(shù)字都還有自己的樣子。每個(gè)數(shù)字都很有趣?？粗@些數(shù)字，你有怎樣的想法呢？
《數(shù)字0》惠惠
在弟弟的眼里，0是他的奶嘴。
在爸爸的眼里，0是他的大肚子。
在媽媽眼里，0是一張補(bǔ)水面膜。
在我眼里，0是愛(ài)吃的甜甜圈。
這是惠惠的數(shù)字0，后面123……都在排著隊(duì)上來(lái)呢。
嵌入數(shù)字的成語(yǔ)，更是不在少數(shù)呀。一個(gè)四字成語(yǔ)至少嵌入兩個(gè)數(shù)字有：
一波三折、二三其德、三心二意、四面八方、五湖四海、六街三市、七平八湊、八索九丘、九九歸一、十全十美。
有趣的數(shù)學(xué)還隱藏在對(duì)聯(lián)中。 （網(wǎng)上摘抄）
有一副壽聯(lián)，上聯(lián)是：花甲重開(kāi)，又加三七歲月。下聯(lián)是：古稀雙慶更多一度春秋。
要知道這幅對(duì)聯(lián)中，老壽星有多少歲嗎？哈哈，這是隱藏在對(duì)聯(lián)中的一道數(shù)學(xué)題呢？
我們可以用兩道乘加的混合計(jì)算題來(lái)解決。（解析：上聯(lián)中的“花甲”是指60歲，“花甲重開(kāi)”就是兩個(gè)60,三七歲月是21歲，即：60×2 3×7=141。下聯(lián)中的“古稀”是70歲，“古稀雙慶”就是兩個(gè)70歲，“一度春秋”就是1年，即：70×2 1=141。)
不得不說(shuō)，對(duì)子對(duì)得妙，而且用上了有關(guān)數(shù)學(xué)的趣味知識(shí)，如果用這樣的對(duì)聯(lián)來(lái)為乘加這一類混合運(yùn)算的課堂做結(jié)尾，肯定是回味無(wú)窮的。
在我看來(lái)，這是一趟奇妙的旅程，當(dāng)數(shù)學(xué)遇上語(yǔ)文，一路領(lǐng)略，蘊(yùn)藏著一種奇妙的和諧美和意境美。
