（文/亦濃）

01.《西西弗神話》之酷設計

這本書的封面設計色彩搭配，只有一個感覺“酷”，黃黑相間，黃色、黑色兩種顏色，在古代那都屬于帝王色。

完全的黑色背景，金色的字體很是醒目，只有一句 “推石上山這場搏斗本身，就足以充實一顆人心?！?/p>

統(tǒng)一的桔黑相間的色調，統(tǒng)一的簡易的封面設計，酷酷的很合胃口，思維導圖則展示整本書內(nèi)容的大致的框架，起到了提綱攜領的作用，委實很贊。

或者是因為書籍的內(nèi)容相對于一般人來說比較生澀，在書前目錄前面專門有一個思維導圖“一圖讀懂《西西弗神話》”，可謂本書之精髓。

對于喜歡閱讀小說類、情感類故事從書的人來說，看這本書相對比較艱難，但這樣一張思維導圖讓你有一個導向和清晰的思路框架。

第1部分講的是荒誕與自殺，人為什么感到荒誕？時間是無限的，但人卻終有一死。

人們厭倦了日復一日的生活，而時間的荒誕又使人不懈的奮斗徒勞無功，身處人群之中卻格格不入的孤獨，喧鬧是別人的，本心是孤獨的，周圍的喧囂遣散不了心底里的孤單。而人生的人終點則是，終有一死，誰也避免不了。

人到中年，上有老下有小體力精力亦大不如前，回首往事隨風飄散一事無成，探勘來路似乎也沒啥可期待的，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”不禁悲從中來，以死亡解脫自己會時不時襲上心頭。

人與世界的碰撞構成荒誕，人需要學會在荒誕的生活解決所面臨的共同問題。

第2部分內(nèi)容：如何在生活中戰(zhàn)勝荒誕？

以唐璜主義在愛情中對抗荒誕，盡可能多的去愛。像演員在戲劇中對抗荒誕一樣，體驗盡可能多的人生。認真的投入生活以對抗生活的荒誕，創(chuàng)作者則利用真實的創(chuàng)作記錄對抗荒誕。

加繆在書中指出，人在走向死亡的過程中，以認真投入的生活態(tài)度，以向自己的尊嚴表示敬意。

02.人生無意義，更值得一過

人生是否有意義？若有意義，人生的意義是什么？

若無意義，人生是否值得過？

加繆在《西西弗神話》里告訴我們：“人生正因為沒有意義，就更值得一過?！?/p>

“被剝奪了希望，不等于絕望，大地的火焰完全抵得上天國的芳香?！保ā墩鞣罚?/p>

談論人生的意義，不可避免的就會談及死亡、談及自殺這沉重的話題。

為何要談“死亡”、“自殺”，因為自殺是無可回避的，大多數(shù)人，在遭遇重大變故或傷害的時候，會或反復或偶爾冒過這個念頭。

縱觀近代史，國內(nèi)外自殺的名人中，以文學巨匠、藝術家居多，或因為是這類人思慮太多，致使罹患抑郁癥，大多緣起于心底里的孤獨， 不想訴之于人，或找不到可以共鳴的對象。

一旦有了自殺的念頭，誰又會真正勸解得了呢？“在我狀況之外的生活，對我又有什么意義呢？”，我的生活你不了解，你的信心關我PEACE呢？

人之生而為人，或如一棵樹，一座山，或如螻蟻，如草芥，那些熙熙攘攘的螻蟻草芥?zhèn)兓畹糜凶逃形?，反而那些看似巨人般的人物，生的意志卻并非堅強不摧說倒就倒了。

顧城自殺了，是因為懷疑妻子對他的愛了，毋寧說是他是找不到自己可以被愛的理由，找不到人生的意義。

海子臥軌了，那么陽光的詩句里裹挾的，卻是一顆脆弱的內(nèi)心。

“從明天起，做一個幸福的人……面朝大海，春暖花開”，這首詩本身就是海子在與孤獨的自己搏斗掙扎，他在勸說自己，人生還有很多美好的事情等著自己去做，但最后還是放不過內(nèi)心對人生無意義的妥協(xié)。

人其實怕的不是忙碌、不是累、不是煩惱，最怕的就是沒有希望，你忙了累了煩惱了……只要有目標和奔頭，就有希望有勇氣。

但若沒有希望，那就只剩無窮無盡的絕望了。沒有希望，也就找不到人生的意義，既然無意義，最終的結果就是奔向同一個終點死亡，那早死晚死不都一樣么？那就不掙扎了，在最美的時候自我了斷。

或緣于生命的無意義，或緣于報復上帝，或緣于對生命的反抗，其實歸根結底，還是因為心底里的孤獨和對生的厭倦。

日復一日的重復機械中，沒有太多想法的人接受了，覺得人生大抵如此，別人也便這么過。

有想法的人，其意識則開始覺醒，會感覺到，周圍的人世間的一切美好，都是人自己賦予的，一旦自身厭倦，這種賦予的美好也就無法感受到，人就失去了內(nèi)心的天堂。

為什么要活著？明明一眼就看到，未來，只不過是昨天和今天的重復。世界似乎是熟悉的，卻又是陌生的，很熟悉的人和風景慢慢開始變得陌生。

“我們所理解的世界，無非是我們事先賦予它的各種形象和圖景”，厭倦了重復的生命，就“再無余力使用這種伎倆了”，世界“也就恢復了本來的面目”。

“諸神判罰西西弗，將一塊巨石不斷地推上山頂，巨石再因自身重量滾落下去……最可怕的懲罰莫過于無用而又無望的勞作。”因為清醒，所以看不到重復勞作這件事的意義，所以更覺悲壯。

我們常說，人生的悲劇莫過于“得不到”和“已失去”，眼看著幸福就在眼前，歷盡千辛萬苦卻終究得不到；明明前一刻幸福就在身邊，下一刻卻倏然逝去的巨大落差沖擊。

俄狄浦斯不知曉事情的真相之時，他是幸福的。

恩愛的妻子，兩雙兒女，盡享天倫及國泰民安的幸福。真相揭示的那一刻，他的悲劇就開始了。

K在住進村莊準備踏進城堡的那一刻，他是充滿希望的。

在歷盡挫折仍無法近身城堡一步的時候，我們能想象到，他的絕望也就開始了。村莊與城堡之間本就沒有路，這本身就是無解的，我們或許早已放棄，但K卻依然在努力。

看來毫無意義的歷程，當事人卻沉湎其中，或者可以說是，樂在其中，因為心底的充實。

即使面前永遠一堵墻擋住了怒人生前進的方向，但努力就好了，將無意義的人生，充實地去度過。

說白了，人生就是一場經(jīng)歷。這世界，你來過。

那些囿于抑郁癥的束縛自殺的巨匠們，是因為過于清醒了，看清了生命的真相，卻喪失了重復勞作的勇氣。

西西弗一次次推石上山頂?shù)哪且豢?，幸福來臨了。然后巨石轟然落下，西西弗返回，重推巨石上山，……如此周而復始，諸神以為的對他最重的懲罰，旁觀者看似無意義的重復，在西西弗自身的感受又有誰知？

“子非魚焉知魚之樂”這是西西弗自己創(chuàng)造的注定的命運，他接受了，也就否定了諸神。

“推石上山這場搏斗本身，就足以充實一顆人心”， 我們或許“應該設想西西弗是幸福的”。

加繆的《西西弗神話》這本隨筆集，是從人生無意義的角度出發(fā)的，說出他心底里最私密的想法：人生無意義，不是不值得度過，更值得一過。

瘋子在澡盆里釣魚，醫(yī)生說：“上鉤了嗎？”，瘋子：“笨蛋，這是在澡盆里呀?！彼^的旁觀者清，是你以為，當事人不是不清醒，是有重復的勇氣。

“世界上只存在一種英雄主義，那就是看清了生活的真相之后依然熱愛生活?！保_曼·羅蘭）

“生存，就是讓荒誕隨之生存。讓荒誕生存，首先就是正視荒誕?！?/p>

所以說，西西弗是幸福的，不用假設。