讀王沂孫（下）

王沂孫一類(lèi)的詞是從周邦彥發(fā)展出來(lái)的，但走的是另外一條路。讀的時(shí)候一定要經(jīng)過(guò)思索才能欣賞。

詠物的詞，一種是思力安排，一種是用感覺(jué)興發(fā)感動(dòng)。王沂孫的詞一方面可以說(shuō)具有深思一方面，也有銳感，也就是說(shuō)他的詞在他的私利安排下也可以看到他銳感的聯(lián)想。

同樣它的詞里面也是有許多的典故，如果說(shuō)不知道典故的來(lái)源的話(huà)，詞是讀不懂的，這也就是有人評(píng)價(jià)他的詞很艱澀的原因。因?yàn)閷?xiě)詞的人知道要寫(xiě)的是什么，經(jīng)過(guò)他的安排所表現(xiàn)出來(lái)的，也許就是不同于常規(guī)的。

詠物詞要有寄托，寄托指的就是詞，表面上是寫(xiě)一件事情，可是深一層另有寄托在里面，假托這個(gè)物來(lái)，表現(xiàn)的是另外一層的情誼。

雖然王沂孫的詞用了很多的思索，用了很多的構(gòu)思，雖然是經(jīng)過(guò)安排寫(xiě)出來(lái)的，雖然安排的寫(xiě)法跟敢發(fā)的寫(xiě)法不同，但是他在安排的時(shí)候，因?yàn)檎J(rèn)真去構(gòu)思和想了，而且結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代以及他所用的典故融合在一起，就讓人有一種渾然一體的感覺(jué)，好像是興發(fā)感動(dòng)的，這也許就是他的詞當(dāng)中所包含的隱語(yǔ)的特點(diǎn)。

到此讀完了17講。只能說(shuō)對(duì)詞有了一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)相對(duì)來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)詞的入門(mén)書(shū)，理論加上詞的解讀，讀起來(lái)不枯燥，沉下心來(lái)還是能夠有很大的收獲的。