喜歡獨處，能從中獲取靜下來的力量。不擅與人熱鬧，疲于應對不合宜的往來交流，覺得每一分鐘都是浪費，因此，苦惱于同他人和周遭如此的格格不入。
這樣一群人，如我，如你，在茫茫人流中不知這是對或錯的時候，收到一份禮物，來自叔本華的《孤獨通行證》，給了這份搖擺中一個新的認知，一個對其的寬慰和解釋，告訴我們：坦然接受生命中所有的孤獨時刻，人性中智慧之人的道路，如何與快樂為伍。
亞瑟·叔本華，德國著名哲學家，非理性主義哲學開創(chuàng)者，推崇生命意志是主宰世界運作的力量，悲觀主義哲學代表人之一。其哲學在沉寂整整三十年后，才名噪全歐，譽滿天下。如在引起轟動的著作（第三版《作為意志和表象的世界》）序言中寫道的：“當這本書第一版問世時，我才30歲，看到第三版時卻不能早于72歲。總算我在彼德拉克的名句中找到了安慰：誰要是走了一整天，傍晚走到了，那也該滿足了。”最后十年終獲得聲望的叔本華，仍是過著孤獨的日子。
《孤獨通行證》是叔本華的思想文集，此書雖然是選擇了其著作中通俗易懂的部分，但晦澀、形而上學知識背景的宏大、以及多角度反復論證等一些哲學書自帶的困難，在閱讀中依然會遇到，故僅讀一二遍難能完全通透理順。但作者質(zhì)樸的語言和奇妙的比喻以及旁征博引的論述，為我們鋪開了對“孤獨”的解釋、其延伸開的各種狀態(tài)和行為態(tài)度的規(guī)律聯(lián)系，使我們對生活和世界判斷有很深益處。
書中多處涉及“意志、性格、智力、行動”等名詞在時間、空間上關系的討論，建議對其做思維導圖或簡單的關系圖，能對這些內(nèi)容有本質(zhì)認識，助我們從根本上修正習慣及能力，同時也有教育子女品質(zhì)及潛能啟發(fā)的作用。當然，此書內(nèi)處處閃光的哲學箴言，均值得提煉累積，作為我們思想疑惑時的有效藥劑。
于我印象深刻能在此寫下的，也僅僅是很少的一部分。
- 1 -? 孤獨是生命的禮物
人在成熟后能理解到孤獨是無可避免的。越是向往“自由”的人越喜愛孤獨，也越能獲得幸福。因為一個人不能確切的信任或依靠任何人，社會群體的生存必然抹殺部分自我。不真實、不自然的人，如果還有豐富的思想或價值，那么這份抹殺就會萬分痛苦，且最終發(fā)現(xiàn)，在無數(shù)平庸者把持的社交中，能得到的（往往是無聊、不快、自我否定）遠遠抵不過失去的。
幸福只存在于我們自身。由于個性和氣質(zhì)的不同，我們不能與任何人達到最完美的和諧。一個人越不需要與他人保持一種親密的工作關系或私人友情關系，就會生活得越好。所以，感受到幸福的，通常是那些自身完滿、不需要他人給予過多東西的人。書中講到：“心靈的寧靜對我們的幸福來說，是僅次于健康的第二大要素，而沒有足夠的獨處時間，心靈的寧靜是不可能獲得的。”可見，孤獨是生命給予我們養(yǎng)護自己內(nèi)心，獲得空凈的寶貴機會。
然而，現(xiàn)實生活的壓力和繁雜，讓人常常忽略或輕易放棄這樣的機會，匆忙投入到歡愉和活躍中，滿身疲憊不愉快后，還是發(fā)現(xiàn)“在這世上到處擠滿了人，卻沒有一個值得我們與之交談”（伏爾泰言）。這樣想來多么可笑。如果不能盡早領會到孤獨的意義，而是要在這樣反復中消耗時間和精力，如同在一條路上來回的走，最終垂暮矣矣，當對孤獨的喜愛成為一種本能時，才把時光留給精神生活，彼時的適宜，就多少顯得有些拘謹和悲涼。當然，對于那些粗俗平庸，熱衷交際樂此不疲的人，也許沒有這些煩惱。
但萬事皆有兩面，獨處久的人，會變得敏感，對一句話語、一些瑣事都保有敏銳的情緒捕捉，容易受到傷害，而久處生活繁雜的人，則完全不會注意到。作者為此提出的建議是：學會在人群中保持一定程度的孤獨，不要立即說出自己的想法，也不要太過在意別人所說的話；勿對別人有太多的期待，無論是在道德上還是才智上；對于他人的看法，應加強鍛煉自己無動于衷的冷漠態(tài)度和感覺。你和他們的關系是純粹客觀的。這些措施能使你與社會保持必要的距離。
- 2 -? 一些人生智慧
當一個人只希望成為他自己時，他的內(nèi)在本質(zhì)與其自身就是和諧一致的。因為給予他身體和精神素質(zhì)的東西，都來源于意志，也就是他想要的東西。如果想成為一個不同于自己的人，就會成為一個巨大的矛盾。這一點，在成長過程中，會有更深的體會。回顧過去或看向別人時，我們往往發(fā)現(xiàn)，不論是走偏亦或曲折，活得快樂且出色的，是那些最后成為自己本來樣子的人。他們真實、有趣、隨和且充滿活力，活得讓我們羨慕和驚奇。或許，這和迷茫時我們常聽到的告誡：“要找到真正喜愛并愿意為之努力的東西”，有異曲同工。
一個人的自身比她擁有的財產(chǎn)或別人對他的評價更能帶來幸福。這“自身”莫不過是健康的身體和健康的心靈。為了任何東西放棄自己健康的舉動，都是愚蠢的。
痛苦和無聊是人類幸福的兩大天敵，生活基本都是在兩者之間擺動。困境貧窮時，我們痛苦；安逸富足時，我們又會無聊。痛苦時我們會奮力擺脫匱乏，人大部分時間處于這樣一個狀態(tài)。但當?shù)竭_上層目標、隨著無聊襲來時，就千萬不要因靈魂空虛，追求五花八門的社交、娛樂、消遣或奢華，小心最后窮奢極欲，落得悲慘下場。最好的就是現(xiàn)在開始建立自己的精神財富，精神愈富有，留給無聊的空間就愈小。思想活力的源源不斷，生命才會愈久常新。
- 3 -? 不要庸俗
“要么孤獨，要么庸俗”，哲學大師把人定義的如此簡單明了。也許《孤獨通行證》這本書內(nèi)復雜的論證推演我們難靜下來仔細學習，但閱讀中可以看到，不論是叔本華本人、或是各類哲學家、思想家、作家，這些歷史上的巨人，都傾向于尋求孤獨，且常常在作品中發(fā)出對此追求的感慨。如果就是這樣一分為二的劃分生活的選擇，那么與智慧人為伍，學習他們的教訓教導，總不會是個錯誤的選擇。
但選擇孤獨，并不是要我們靜止不動。孤獨狀態(tài)帶來的豐厚澤地，需要我們用其他的方式來開墾和創(chuàng)造。
重視閱讀，更重視獨立思考。讀書是獲取知識經(jīng)驗的最佳方式，但讀書同樣是重復作者思維的行為。追求數(shù)量而放棄思考，會因所學膚淺不生根而最終遺忘，更甚時，頭腦會因受到太多他人思想的壓力而喪失活力，變得更加愚笨。所以作者強調(diào)獨立思考。在思考中，可以幻化知識于自己的血肉，也可以分辨好書壞書，不容易被那些“只為賺錢寫東西”的平庸作者用時髦話題吸引而浪費注意力。
現(xiàn)在社會繁雜知識充斥，人們熱衷各種閱讀學習的氛圍下，也許更應該要注意這點來甄別和審視。
寫作風格是一個人精神思想的外貌，能反映人的性格和品質(zhì)。模仿別人的風格就如戴了一副面具，再美麗好看，被發(fā)現(xiàn)后都會讓人厭惡，因它沒有活力和生氣。費盡心力去模仿，又不能保證一直模仿有效，今天這種明天那種的風格變換，最后只會被人嘲笑。所以，寫作者應追求的是樸素自然，要相信，風格只是思想的剪影。言之有物，不賣弄自己多么富有思想，用普通的字詞說出非凡的思想、言簡義豐、少用形容詞，這些，對于成為一個好作者，均是最真心的忠告。
《孤獨通行證》這本書，是在嘈雜時給予我們寧靜，搖擺時堅定我們力量的一碗甘泉。請相信，我們在熱鬧中失去的，必將在孤獨中重新?lián)碛小?/b>
