“每個時代都有其集體的神經(jīng)官能癥”

——弗蘭克爾。

弗蘭克爾在二戰(zhàn)中被投入納粹集中營，歷經(jīng)九死一生，其父母、兄弟、妻子皆死于集中營。弗蘭克憑著堅強的毅力得以生還，出獄后就其集中營經(jīng)歷寫出《活出意義來-從集中營說到存在主義》。

近兩日，關(guān)于教育界的故事，發(fā)生了好幾起新聞。從剛開始的風波乍起到歸于平淡生活，也就是一兩天的事情，如同失落大海，濺起些許波紋便沒人再深究了。這便是我想起了弗蘭克爾所說的集體神經(jīng)官能癥。在經(jīng)歷了毒奶粉、假疫苗、明星偷漏稅、學(xué)歷造假等一系列風波后，似乎小小的成都七中食堂飯菜的事情已經(jīng)刺痛不了大家的神經(jīng)細胞了，畢竟生活總要繼續(xù)。

但正是這種逐漸的麻木不仁，見怪不怪，需要更大的刺激滿足需求，是集體神經(jīng)官能癥的表現(xiàn)。所以我特別佩服能堅持日拱一卒，持續(xù)關(guān)注一件事情的媒體和記者，這樣的媒體和記者證是社會集體官能癥患者的醫(yī)生。

回到當下國人的集體神經(jīng)功能癥，大概可以舉出一些例子。

一曰“”吃瓜群眾”。比如大街上有兩伙人在打架，吃瓜群眾正是一種旁觀者的心態(tài)，大家看熱鬧，誰也不去上去參與，等著警察來維持秩序，驅(qū)散人群，有時甚至瞎起哄。以我看，“吃瓜群眾”這種神經(jīng)官能癥，不排除傳統(tǒng)文化對我們?nèi)烁竦挠绊懀热?，“事不關(guān)己高高掛起”、“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，“槍打出頭鳥”。但更重要的是，是我們對于自己生活在其中的社區(qū)、城市和國家，普遍缺乏參與治理的機會，不吃瓜，看熱鬧又能怎樣呢？當然吃瓜群眾有能引起社會熱點的功能，起到了一定輿論監(jiān)督的作用，君不見當下的很多事情，豈不是吃瓜群眾力挽狂瀾，讓正義在陽光下熠熠生輝，真是啪啪的打某些媒記者的臉，因為很多事情是需要記者去深挖的。但吃瓜群眾不是萬能的，有幾個病癥，一是一哄即散，缺乏持續(xù)關(guān)注的能力。所以只能是一個熱點，接著一個熱點，往往不能深挖問題的根源。二是不負責，因為不參與，所以不負責，就難免有一些信口胡言，攪亂視聽，乃至被人利用。三是注意力不集中。當有更能引起熱點的事情之后，并轉(zhuǎn)移了關(guān)注度，使得一些肇事者得以逃脫。

二曰網(wǎng)絡(luò)上的種種人身攻擊。比如埃航遇難中國女大學(xué)生遭人身攻擊，不是恰好反映出，我們的社會嚴重缺乏被尊重的經(jīng)驗，有些人經(jīng)歷了太多的被排斥、被歧視，甚至是被侮辱、被損害，因而只有將他人貼上標簽，甚至視為豬狗，才能顯示出自己的高貴？與其說是仇富等等，不如說缺乏互相尊重而造成的。

三曰教育焦慮。當下的教育大家都知道應(yīng)該給孩童一個美好的童年，但當下哪個家長敢教自己的孩子在學(xué)習上落下呢，所以各種補習班兒、學(xué)區(qū)房。明知道不好而不去改善，卻更加去惡化這不就是一種社會的集體神經(jīng)官能癥嗎？

四曰惡俗娛樂。一些抖音小視頻，低俗出現(xiàn)的娛樂文化，占據(jù)了很多人的時間。弗蘭克認為，“現(xiàn)時代的集體神經(jīng)官能癥可以說是‘存在的空虛’”，是生命的無意義感，文化對于“快樂”的過分強調(diào)、增多的閑暇時間帶來的無聊厭煩，都增加了人的空虛與無意義感。

弗蘭克爾說:“人是靈性的”。而我們在這些神經(jīng)官能癥的籠罩下，我們正逐漸的失去這種靈性。惟愿我們通過不斷的努力去改變這種現(xiàn)象，去理順我們與這個社會的關(guān)系。