今天，我采用了“快讀慢想”的方法，閱讀了《非暴力溝通》這本書的第一章：讓愛(ài)融入生活。收獲頗多。

首先，閱讀的速度提高了許多。

一方面，因?yàn)檫@本書的內(nèi)容淺顯易懂，基本上沒(méi)有什么障礙。雖然個(gè)別句子有些彎彎繞，但我采用了找主干、尋核心的方法就弄明白了。偶爾，也會(huì)用自己的語(yǔ)言從新把人家的句子表述出來(lái)，所以促進(jìn)了理解。

另一方面，我按照干貨書“是什么；為什么；怎么辦”這樣的固定模式，帶著問(wèn)題去閱讀，所以很快就知道了非暴力溝通的概念——即充滿愛(ài)的語(yǔ)言，讓人們情意相通、和諧相處。

其次，知道了暴力溝通的缺點(diǎn)和非暴力溝通的優(yōu)點(diǎn)

《增廣賢文集》里說(shuō)：“惡語(yǔ)傷人六月寒”。的確，言語(yǔ)上的暴力給我們帶來(lái)的情感和精神上的創(chuàng)傷，甚至比肉體的傷害更加令人痛苦。就像指責(zé)、嘲諷、否定、說(shuō)教以及任意打斷、拒不回應(yīng)、隨意出口的評(píng)價(jià)和結(jié)論等。這些無(wú)心或有意的語(yǔ)言暴力讓人與人變得冷漠、隔膜、敵視。

“一句良言三冬暖?！狈潜┝贤?，就是充滿愛(ài)和溫暖的語(yǔ)言，它時(shí)刻都在提醒我們專注于彼此的觀察、感受、需要和請(qǐng)求；同時(shí)它也鼓勵(lì)傾聽(tīng)、培育尊重與愛(ài)，使我們情意相通、樂(lè)于互助。不但調(diào)和了自己的心態(tài)，改進(jìn)工作，改善了人際關(guān)系；而且也協(xié)調(diào)了世界各地各個(gè)層面的爭(zhēng)論和沖突。

這是因?yàn)榉潜┝贤ê锰幎喽唷軌虔熡鷥?nèi)心深處的傷痛；超越個(gè)人心智和情感的局限性；突破負(fù)面情緒的思維方式，化解人際沖突，學(xué)會(huì)建立和諧的生命體驗(yàn)。

再次，實(shí)行非暴力溝通，從我做起。

這本書的作者馬歇爾·盧森堡博士，2006年獲得地球村基金會(huì)頒發(fā)的和平之橋獎(jiǎng)。他用非暴力溝通方式，不僅教會(huì)人們?nèi)绾问箓€(gè)人生活更加和諧美好，同時(shí)也解決了眾多世界范圍內(nèi)的沖突和爭(zhēng)端。

書中講到，非暴力指暴力消退后，自然流露的愛(ài)。非暴力溝通的人，即使在逆境中，他們也能使人樂(lè)于互助。因?yàn)樗麄兡芙柚延械闹R(shí)，讓愛(ài)融入生活。

愛(ài)能使心靈的創(chuàng)傷痊愈。如果人人都能獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)很美好。正如圣雄甘地提倡的：“讓夢(mèng)想中的世界通過(guò)我們的轉(zhuǎn)變得以實(shí)現(xiàn)。”

所以，論到非暴力溝通的實(shí)行，必須從我做起，而不是從別人開(kāi)始。

最后，明白了“刀子嘴豆腐心”的真諦

從小到大，周圍的人勸誡那些被語(yǔ)言暴力傷害的人時(shí)，都會(huì)說(shuō)：“你別生氣，那人是刀子嘴豆腐心——就是心地好，嘴巴不饒人而已”。

但是，一直以來(lái)我都對(duì)他們的話持懷疑態(tài)度。一般來(lái)說(shuō)，人心里怎么想，他就會(huì)怎么說(shuō)和做。正如所羅門的《箴言》里說(shuō)的“你要保守你心，勝過(guò)保守一切，一生的果效由心發(fā)出?！?/p>

今天，看到了《非暴力溝通》里所講的：使用暴力的人其實(shí)是因?yàn)樗麄儍?nèi)心的寧?kù)o遭到了破壞，所以他們才會(huì)用暴力的方式維護(hù)或?qū)で笮撵`的和平。一瞬息，醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)，叫我無(wú)比感恩。

“刀子嘴豆腐心”，這話沒(méi)毛病，千真萬(wàn)確。之所以刀子嘴，源于本就易碎的豆腐心被破碎了。無(wú)由地，該同志才采用暴力溝通的方式維護(hù)或?qū)で笮撵`的和平建設(shè)。

也許暴力溝通的人并不認(rèn)為自己的談話方式是暴力的，但他的語(yǔ)言確實(shí)常常引發(fā)自己和他人痛苦。

然而，三生有幸，相遇這本《非暴力溝通》，它會(huì)指導(dǎo)我們轉(zhuǎn)變談話和聆聽(tīng)的方式，運(yùn)用非暴力溝通，聆聽(tīng)彼此心靈深處的需要，使我們將以全新的眼光看待人際關(guān)系。

《哥林多前書》說(shuō)：“如今長(zhǎng)存的有信，有望，有愛(ài)；其中最大的是愛(ài)。愛(ài)是永不止息?！?/p>

誠(chéng)然。愿愛(ài)如滔滔江水，連綿不絕，融入我們的生活。