很多人的一輩子都是四無人生：1.出口無章，2.儀表無莊，3.處世無方，4.生命無光，世上多一個他不多，少一個他不少，與世無功，與草木同朽。

今天看到一首詩，覺得按此法修心可從四無變四有，即：出口成章，儀表端莊，處世有方，生命發(fā)光。

如下：

虛其心以應(yīng)事之變，

靜其心以制念之動，

空其心已斷欲之萌，

寂其心以順境之變。

我們看藏頭的幾個字：虛、靜、空、寂，其實也是：空、虛、寂、靜

都是各宗教的修行方法，當(dāng)人達(dá)到放空自己,就能遍布虛空，心量無邊廣大，怎么放空？其實就是別太把自己當(dāng)回事，我喜歡什么討厭什么，我的心情好與差，我家，我老公，我的錢，我的職位……如果沒有“我”的執(zhí)念，很多東西就不存在了，煩惱，妄想，痛苦，失落……,看透“我”其實也是假的，其他跟我有關(guān)的也都是暫時的（比如自己老公，孩子，房子，票子……遲早也不是自己的）。

當(dāng)然這種放下不是消極，是看明白了，而從另一個角度看，“我”是假的，但也是很重要的，既然短暫的存在于世就要創(chuàng)造社會價值，完成人生的使命。

讓我們空，直到虛（大）的境界，方法就是要會寂、靜，享受寂寞，清靜，一個人呆著心不會動念，精神富足的人，不會借助外在的交際娛樂來填滿空虛的內(nèi)心，凡是天天應(yīng)酬的大忙人，其實靜下來心都是空洞無聊的。

我們只有掌握了這種：虛、靜、空、寂的修心方法，處理事情，處理自己所生的念頭，欲望的萌芽，順逆境的變遷都會相當(dāng)?shù)淖匀纭?/p>

今天的感悟就發(fā)表于此