讀書(shū)的三個(gè)習(xí)慣

近日與友人談及如何培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)群體特別關(guān)心這個(gè)話題:一類是工作過(guò)一段時(shí)間后,長(zhǎng)時(shí)間不讀書(shū)了,由于種種原因突然意識(shí)到閱讀的重要性,想要通過(guò)閱讀做個(gè)人提升的;一類是為人父母后,為孩子的發(fā)展計(jì),特別關(guān)心如何讓孩子愛(ài)上讀書(shū)的。

談及習(xí)慣培養(yǎng),有人說(shuō)氛圍很重要,于是加入各種線上線下的讀書(shū)會(huì),整天忙著打卡,甚至變成了“學(xué)習(xí)專業(yè)戶”,貌似讀了不少書(shū),但始終無(wú)法形成自己的知識(shí)體系,反而越學(xué)習(xí)越焦慮。最后空嘆一句:學(xué)了很多道理,依然過(guò)不好這一生。反過(guò)頭來(lái)說(shuō)讀書(shū)無(wú)用。

我想說(shuō)的是習(xí)慣重于方法,培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣之前,不妨先想清楚我們要培養(yǎng)什么樣的習(xí)慣。通過(guò)這些年個(gè)人閱讀和帶領(lǐng)讀書(shū)會(huì)的實(shí)踐經(jīng)歷,我發(fā)現(xiàn)這三個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)至關(guān)重要:1、學(xué)會(huì)提問(wèn);2、學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化;3、學(xué)會(huì)實(shí)踐。

首先,學(xué)會(huì)提問(wèn)

我們漢語(yǔ)的語(yǔ)言體系中有一個(gè)詞叫“學(xué)問(wèn)”,這是個(gè)極好的詞,善學(xué)者善問(wèn)。如果僅是為了讓孩子識(shí)字所安排的基礎(chǔ)閱讀,又或者是為打發(fā)時(shí)間所作的休閑閱讀,不提問(wèn)也罷。但若是為了求得知識(shí)的準(zhǔn)確性、培養(yǎng)個(gè)人思辨能力所進(jìn)行的閱讀,那請(qǐng)務(wù)必在開(kāi)卷前先想想:關(guān)于這本書(shū)或這個(gè)主題,個(gè)人最感興趣、最想了解的問(wèn)題是什么。問(wèn)題引導(dǎo)著注意力的方向,也更方便我們衡量本次閱讀的成果——對(duì)于這些問(wèn)題是否得到了滿意的答復(fù),或者這次雖未得到圓滿解答,但激發(fā)了我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題做進(jìn)一步的思考,那也算開(kāi)卷有益了。

《問(wèn)說(shuō)》君子之學(xué)必好問(wèn)


其次,學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化

最簡(jiǎn)單也是最基本的要求就是,對(duì)書(shū)中所涉及的觀點(diǎn),或者是作者講述的某一故事(片段),用自己的語(yǔ)言表述出來(lái),講給別人聽(tīng)。當(dāng)然,更進(jìn)一步的要求,就是在表述的時(shí)候,能否更結(jié)構(gòu)化——比如用金字塔的形式或why-what-how這樣的黃金思維圈,抑或以情動(dòng)人——比如結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,以故事取勝。這樣在轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,我們的思維能力就得到了更好的鍛煉,而不僅僅是停留在記問(wèn)之學(xué)。

最后,學(xué)會(huì)實(shí)踐

《大學(xué)》中講“致知在格物,格物而后知至”。要想真正把書(shū)本上死的文字變成自己頭腦中活的知識(shí),離不開(kāi)具體的實(shí)踐。否則,就算讀再多書(shū),給別人講起來(lái)頭頭是道,可一旦面對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就束手無(wú)策了,終究只是個(gè)假把式,算不上真正會(huì)讀書(shū)。也只有通過(guò)實(shí)踐,方能體會(huì)知易行難,不至于讀過(guò)幾本書(shū)就四處顯擺,半罐水響丁當(dāng)。進(jìn)而培養(yǎng)出一種對(duì)待知識(shí)的審慎態(tài)度和面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的謙卑之心,真正做到“學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平”,從而達(dá)到變化氣質(zhì)的目的。那才是讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。

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