民之饑，以其上食稅之多，是以饑。

民之難治，以其上之有為，是以難治。

民之輕死，以其求生之厚，是以輕死。

夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生。

譯文

百姓生活饑?yán)?，是因?yàn)榻y(tǒng)治者征稅過(guò)多，所以百姓飽受饑餓。

百姓難于統(tǒng)治，是因?yàn)榻y(tǒng)治者政令繁多，所以百姓難于統(tǒng)治。

百姓犯法，是因?yàn)榻y(tǒng)治者奢侈腐化，搜刮民膏民脂，所以百姓以身試法。

只有不追求奢侈生活的人，才比重視養(yǎng)生更高明。

解讀心得

1．本章說(shuō)明統(tǒng)治者要無(wú)為而治。只有減少賦稅，百姓才能富足；只有減少政令，百姓才能服法；只有不貪腐，百姓才不會(huì)胡作非為。

2．治國(guó)需要無(wú)為而治，修身同樣如此。只有淡泊寡欲，不追求奢侈生活，才是真正的善于養(yǎng)生。

3．治國(guó)無(wú)為以德治為主，修身無(wú)為以修心為主。德治即守道，修心即順道修德。只有“存天理，滅人欲”，才能做到修身、齊家、治國(guó)、平天下。

4．事物發(fā)展都有其自身規(guī)律，人都有自理自治能力，所以聰明人是順其自然，無(wú)為而治。否則，越管越亂，越描越黑。操心太多反招反感。