最近上公司的培訓(xùn)課，有一句話最為令我印象深刻——你永遠(yuǎn)無法激勵(lì)一個(gè)超載的人。
道理很簡(jiǎn)單，他已經(jīng)被榨干了，一滴都沒有了。而且深陷其中，神仙難救。
如果榨干你的恰好是你的夢(mèng)想，那你就是人生的幸運(yùn)兒，你這一生將百煉成鋼。
但如果榨干你的是老板的夢(mèng)想，那精神科的岡門科屬種里，必有你一席之地。
奇怪的是，道理大家都這么說，大城市里卻遍地是被榨干的人。
當(dāng)資本把你當(dāng)成你一種資本，它就永遠(yuǎn)會(huì)去試探你效率的上限；短視的愚蠢的資本會(huì)變本加厲，讓你突破上限，讓最能突破上限的人的上限，成為所有員工的共同底線。
只有聰明的管理者知道，要把人當(dāng)人看，給予他做人的“時(shí)間”和“空間”，他才能有彈性，組織才能有彈性，企業(yè)才有長(zhǎng)盛不衰。
好幾年前看的《稀缺》一書，至今對(duì)我有深厚的影響。書中問，如果一個(gè)行李箱塞不下所有行李怎么辦呢？答案是丟掉一些行李，于是就都塞進(jìn)去了。如果一家醫(yī)院醫(yī)療資源急缺，病床根本騰不出來怎么辦呢？答案是空出一張床，非急不用，于是運(yùn)轉(zhuǎn)效率提升了30%。
“余量”，余量是處理風(fēng)險(xiǎn)最好的方案；“余閑”，余閑是人生實(shí)現(xiàn)意義感的最基本條件。
早在大學(xué)期間，我就在反復(fù)的思考“閑”。閑是生靈的“靈性”之本，閑是“七情六欲”的糾纏之源，潘驢鄧小閑嘛。人是永遠(yuǎn)不應(yīng)該被變成機(jī)器的，出賣勞動(dòng)，為的是換取生活的資源，如果本末倒置，也就相當(dāng)于喪失了生活。
偉大的作品和思想，離不開余閑；馬克思以年為單位拖稿，拖出了《資本論》；達(dá)芬奇一幅《蒙娜麗莎》，畫了四年。
浪漫的荒誕的傳說離不開余閑，周幽王烽火戲諸，讓所有諸侯像傻子一樣幫他泡妞；唐玄宗一騎紅塵送荔枝，送完荔枝送人頭。
可以總結(jié)出來，所謂的余閑，就是浪費(fèi)，就是投入和產(chǎn)出不成正比；由此而非同一般，而瞠目結(jié)舌，而名垂千古，或遺臭萬年。
中國(guó)自古崇尚“風(fēng)雅”，所謂“風(fēng)雅”即“閑情逸致”，因我心有所屬，不教俗世纏身。從這一角度看，這種“閑”又帶有去欲從心的色彩。李白罷官，縱酒作樂，繡口一吐就半個(gè)盛唐；蘇軾大晚上不睡覺找張懷民，張懷民也不睡覺起來city walk。
晉朝將這種思想發(fā)展到了極致，即為“風(fēng)流”。劉伶一到家就脫光裸奔，曰：“我以天地為棟宇，屋室為裈衣。諸君何為入我裈中？”這話說的是，這個(gè)家就是他的ck，各位沒事跑他內(nèi)褲里干啥呢？王徽之也像蘇軾一樣，大半夜不睡覺，一時(shí)興起找好基友戴安道，戴安道很遠(yuǎn)啊，他坐了一個(gè)通宵的船，到人家門口，覺得爽了，不見了，打道回府，曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”嵇康是當(dāng)時(shí)的網(wǎng)紅男模，鐘會(huì)聽說了他肉體鮮美，跑過來看人家掄大錘，看完溜了，不打一聲招呼。人家問“何所聞而來，何所見而去？”鐘曰：“聞所聞而來，見所見而去?！?/p>
總結(jié)一下以上所有這些“名人雅士”，他們的生活或許不是每個(gè)人的追求，但不可否認(rèn)，誰看了都覺得，這人有點(diǎn)意思，有脾氣，有想法，有點(diǎn)不同尋常。這種自我的獨(dú)特性，就構(gòu)成了個(gè)體最大的意義所在——自得其樂。而形成這種自我的前提，就是擺脫世俗的欲望，隔離世俗的勞碌；掌握住自己的時(shí)間和精力，塑造自己的愛好，構(gòu)筑自己的人生。
或許你想辯駁，那些個(gè)名人大部分不是達(dá)官，就是貴人；那么一簞食一瓢飲不改其樂的顏回呢？不知口體之奉不若人也的宋濂呢？
并非這樣的生活不可實(shí)現(xiàn)，而是物欲的光環(huán)早已籠罩全場(chǎng)。特別在一線的城市，資本明明白白地安排你的工作，榨取你的價(jià)值生產(chǎn)產(chǎn)品，同時(shí)支付你工資；又安排你的生活，消費(fèi)你的工資，購(gòu)買它的產(chǎn)品，從而它賺取剩余價(jià)值。
這過程中，它用最智慧最先進(jìn)的模型計(jì)算你，分析你，勾起你的欲望，牽引你，榨取你，直到你筋疲力盡，早C(咖啡)晚A(安眠藥)，脫發(fā)失眠還自我懷疑。
你沒有時(shí)間，沒有精力，只有做不完的事，和抵擋不住的誘惑，在偶爾的間隙中只有無意義感充斥，你沒有任何屬于自我的部分。
這時(shí)候，你就是一個(gè)徹徹底底的超載者。
你完完全全透支了自己的時(shí)間、精力和欲望。
你以純功利的思維融入這個(gè)世界，也被純功利地對(duì)待著。世人皆工具，你也視自己為工具。
沒有任何意義了。
一切都沒有任何意義了。
你被動(dòng)地，只是焦慮而又恐懼地活著。
超載者永不被激勵(lì)。
超載者永不被激勵(lì)。
超載者永不被激勵(lì)。
若你隱約感受到自己如此符合。
你該試圖學(xué)習(xí)放棄了，放棄過多的欲望，放棄過多的機(jī)會(huì)。同時(shí)得到你的時(shí)間、得到你的精力，得到你的欲望。你把這三個(gè)揉到一起，去做一些千奇百怪的事，去做一些毫無意義的事，去做一些自然而然的事。
去實(shí)現(xiàn)說出來會(huì)被嘲笑的夢(mèng)想。
于是釋放自己的本性，于是擁有了自己的人生。
當(dāng)然，這很難，以一己之力，同囚牢對(duì)抗。
不見出口，不知前路。
我們皆如此。
但要相信這樣一條道路是正確的。
不要反思自己，分析自己，否定自己，厭惡自己。
是這個(gè)世界存在著巨大的問題，它關(guān)押著你我，自詡規(guī)則。
永遠(yuǎn)記住——
保留自己的時(shí)間，保留自己的精力，保留自己的欲望。
保留自己的時(shí)間，保留自己的精力，保留自己的欲望。
保留自己的時(shí)間，保留自己的精力，保留自己的欲望。
別管它們?cè)撚玫侥模烈獾乩速M(fèi)就是最好的人生。
