當(dāng)自己的眼前被五光十色的花花世界所填充時(shí)，眼光就會(huì)變得迷亂而看不清真實(shí)的事物；當(dāng)耳邊充斥著嘈雜的音樂時(shí)，自己的耳朵也會(huì)失去靈敏的聽覺，進(jìn)而聽不到真正動(dòng)聽的樂曲；當(dāng)自己像饕餮一般吞食世上各種真饈美味的時(shí)候，自己的舌頭也就無法品嘗出真正的美味了；每日都縱情于騎馬狩獵，自己的心情和神志也會(huì)因?yàn)楂C殺而變得狂亂；而面對奇珍異寶，人就很容易做出有損于道德的行為。

因此，圣人應(yīng)當(dāng)僅僅追求果腹溫居，而不是追求聲色犬馬的享受，更應(yīng)當(dāng)摒棄那些欲望的誘惑，保持恬靜的生活方式。

老子認(rèn)為，困擾人心的五大元素分別是五色、五音、五味、獵殺和珍貴的物品，每當(dāng)人們醉心于這五大元素或者其中一種的時(shí)候，都會(huì)認(rèn)為自己是在享受，但事實(shí)恰恰相反，這些東西會(huì)給人帶來巨大的危害，或者說讓人無法得到真正應(yīng)該得到的快樂，這種快樂就是“無欲無為”。

更深一層而言，真正的享受是理性的節(jié)制，享受“無”，而不是虛華的放縱并享受奢侈的“有”，這一點(diǎn)遵從道家“貴無不貴有”的思想。簡單而言，追求聲色物欲的滿足容易讓人的價(jià)值觀和道德觀扭曲，即使物質(zhì)文明得以進(jìn)步，精神文明也會(huì)枯萎。