一、媒體解讀
這是一部可以傲然獨(dú)尊的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
也是一部可遇不可求的完美佳作。
豆豆，以她的才華，探部一個(gè)有機(jī)的、無(wú)定形的、陌生的、曖昧的和未曾臻達(dá)的世界。男女主人公那濃墨重彩的經(jīng)歷以及令人欷歔的愛(ài)情故事創(chuàng)造出了一種超然背叛的意志、而這意志是那樣的靜謐、清明。
丁元英，這位傳統(tǒng)文化的叛逆者在柏林私募基金分紅會(huì)議上突然宣布私募基金解散，結(jié)束了他在法律真空地帶利用文化密碼對(duì)中國(guó)股市屠殺性掠取，孑孑一人回到中國(guó)某古城隱居下來(lái)。
芮小丹，一位從小在法蘭克福長(zhǎng)大的中國(guó)女了，僑居異國(guó)的邊緣感使她對(duì)主流社會(huì)充滿了天然的渴求，刑警的職業(yè)使她與丁無(wú)英不期而遇……
倆人從音響發(fā)燒友變成愛(ài)情發(fā)燒友，直到迎接那沖天的光焰……
一個(gè)作家的品質(zhì)，在豆豆身上達(dá)到了極至，作品主題的睿智和簡(jiǎn)約，出色地表現(xiàn)出佛學(xué)光耀和不蓄意的使人震驚！
二、讀者書(shū)評(píng)
1、讀者“書(shū)似青”：本書(shū)寫(xiě)出了丁為何非人非神卻似鬼似魔，寫(xiě)得很好小丹這樣的女人不可多得，天國(guó)之女，這是天賦，是秉性。不是你想為就能為之。
2、讀者“在熙邊”：根本就沒(méi)有什么救世主。雖然是90年代的小說(shuō)，但是我想說(shuō)作者牛大發(fā)了！丁元英簡(jiǎn)直就不是人，是超越神與魔的一種存在，他對(duì)人性的洞察，尤其在最后劉冰那件事情上的處理，從側(cè)面證明了那一句：自助者天助啊！
3、讀者“鄉(xiāng)下小孩”：豆豆并非是在寫(xiě)小說(shuō)，而是在用小說(shuō)的方式證道。芮小丹有著完美人格，她的性格天然擁有神性的光輝。書(shū)中丁元英多次說(shuō)小丹層次更高，不是男女調(diào)情的恭維，是作者在借他口表達(dá)。丁元英是玩轉(zhuǎn)社會(huì)規(guī)則的人，芮小丹是實(shí)踐自己心中規(guī)則的人。修之于身，其德乃真，我為她的行為深深震撼。以往此類(lèi)型人物小說(shuō)中通常都會(huì)寫(xiě)作為男性，感謝作者創(chuàng)作了這樣一位女性人物。
4、讀者“倒倒”：作者寫(xiě)了兩個(gè)完美的人，“作為價(jià)值”完美的丁元英和“人生價(jià)值”完美的芮小丹。自然而然更喜歡后者，最后，作者借丁元英之口的評(píng)價(jià)是“當(dāng)生則生，當(dāng)死則死?！弊x到這里，不禁動(dòng)容，心感震撼。芮小丹又給我心目中的完美女性增加了一個(gè)中國(guó)形象。葉沙說(shuō)，中國(guó)就是王廟村。想來(lái)，在外企打工的我，實(shí)實(shí)在在就是王廟村的一員了。而王廟村給中國(guó)音響市場(chǎng)帶來(lái)了什么？聯(lián)想到中國(guó)能給世界帶來(lái)什么？粗粗一想，不寒而栗。
5、讀者“大呆”：關(guān)于文化屬性的討論和對(duì)自我覺(jué)醒的強(qiáng)調(diào)非常有意義，小說(shuō)的說(shuō)理性甚于其故事性。
6、讀者“首心”：讓讀小說(shuō)從來(lái)沒(méi)哭過(guò)的我，瞬間淚崩。從此再也不敢狂妄地說(shuō)什么“人類(lèi)都是愚蠢的”，那只是因?yàn)槟銖奈搭I(lǐng)略過(guò)高貴的靈魂。
7、讀者“A君”：救世主，世上真的有救世主嗎？如果說(shuō)有那么真正的救世主就是自己。通過(guò)自己的努力去拯救自己吧，不要指望任何人來(lái)救你。
小丹這么一個(gè)才華出眾貌比天仙的美人就這么早早地離開(kāi)了我們。雖然死的很可惜但我并沒(méi)有因此而傷心，我認(rèn)為她太完美了，她追求的就是一種完美無(wú)缺的人生，就連找戀人都去找一個(gè)完美超乎常人之上的神或者是魔。
三、經(jīng)典語(yǔ)錄
1、神即道，道法自然，如來(lái)。
2、想干成點(diǎn)事就記住兩句話，別把別人不當(dāng)人了，別把自己太當(dāng)人了。就這點(diǎn)規(guī)律而言，天下烏鴉一般黑。
3、一顆陰暗的心，永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉。
4、當(dāng)人一旦從危險(xiǎn)里跳出來(lái)，他就不再去關(guān)注這個(gè)事物的危險(xiǎn)了，他的目光就會(huì)全部落在這個(gè)事物的利益上。
5、殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救世主可說(shuō)，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺(jué)悟。
6、不管文化藝術(shù)還是生存藝術(shù)，有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)，你的前途在哪兒？就在無(wú)明眾生，眾生沒(méi)有真理真相，只有好惡，所以，你就有了價(jià)值。
道即是規(guī)距，即有所能，必有所不能。
一切有為法，應(yīng)作如是觀，為法，如是，又當(dāng)如何？還是有情本位啊，唯獨(dú)出離不了一個(gè)情字，真希望能有個(gè)祈禱就管用的天哪。
7、如果你背叛邪惡，上帝也會(huì)加冕這種背叛。
8、“生存法則很簡(jiǎn)單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機(jī)會(huì)?！薄叭绻蹅?nèi)倘怂蝗?，能人所不能，咱們就比別人多了一些生存機(jī)會(huì)。市場(chǎng)的生存競(jìng)爭(zhēng)非常殘酷，勝負(fù)往往就在毫厘之間，兩敗俱傷你比他多一口氣，你就是贏家。”
9、什么神話？不過(guò)是強(qiáng)力作用的殺富濟(jì)貧，扒著井沿看一眼而已，不解決造血問(wèn)題，誰(shuí)敢拿著一個(gè)村子的農(nóng)民去證明扒井沿兒看一眼的結(jié)果？那就不是錯(cuò)了，是罪。如果真理是人做出來(lái)的，那也不叫真理了，叫主義。
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