不自是，故彰。

----老子《道德經(jīng)》第二十二章

不自以為是，所以能彰顯是。

自以為是那就會(huì)以人非，以人非就是我否定別人，那么別人也一定會(huì)否定我。我認(rèn)可別人，別人反而會(huì)認(rèn)可和彰顯我的觀點(diǎn)。

拿破侖說(shuō)：“我的字典里沒(méi)有困難。”結(jié)果拿破侖帝國(guó)滑鐵盧了。這不就是自以為是嗎？

毛主席說(shuō)：“道路是曲折的，前途是光明的。”這是客觀表達(dá)現(xiàn)狀和未來(lái)，叫做實(shí)事求是。

這一個(gè)毛病我以前在溝通上極為表現(xiàn)突出，現(xiàn)在可能稍有進(jìn)步，但還是沒(méi)能全部改正?？勺约簠s還一無(wú)所知，這就比較可怕了。自以為是以人非了我還不知道。

在生活中向孩子學(xué)習(xí)是我們很重要的一顆，因?yàn)樵诤⒆拥氖澜缋餂](méi)有任何標(biāo)準(zhǔn)。以前當(dāng)我孩子興沖沖地跑來(lái)告訴我他會(huì)寫(xiě)3了，可是發(fā)現(xiàn)畫(huà)板上寫(xiě)的是2，我第一時(shí)間會(huì)這樣反應(yīng)，“不對(duì)，這是2?！蹦呛⒆拥男闹心诵纬闪宋也粚?duì)的思想，小事多了大事就很容易否定自己，并不能形成自己的思想，更不會(huì)自己思考。

正確的說(shuō)法是：“我看到了你畫(huà)的3和我理解的3不太一樣，我的3是這樣的“3”，你的3是這樣的“2”，是不是你要再看一看其他人的？這個(gè)時(shí)候會(huì)激發(fā)孩子探索的力量，同時(shí)也表現(xiàn)得更加客觀。

有一位新來(lái)的同事，接到了一位客戶(hù)，客戶(hù)說(shuō)要買(mǎi)別墅，這位新同事非常高興地和大家分享喜悅。這時(shí)候一位老員工說(shuō)：“這個(gè)客戶(hù)不誠(chéng)意，他都是騎自行車(chē)過(guò)來(lái)的?！?/p>

我們只需要正確的表達(dá)事實(shí)和觀點(diǎn)就好，比如：“我以前接過(guò)一個(gè)客戶(hù)也是騎自行車(chē)的，最后發(fā)現(xiàn)實(shí)力不夠，你的客戶(hù)要多了解他的實(shí)力并且用心服務(wù)好，只要以誠(chéng)待人總是容易成交的，不買(mǎi)別墅也會(huì)買(mǎi)其它房子。

又或者下屬興沖沖地跑來(lái)說(shuō)：“我今天發(fā)現(xiàn)了一個(gè)最新的高效工作法”。這個(gè)時(shí)候經(jīng)理說(shuō)：“你這個(gè)方法不對(duì)，我早就試過(guò)了?！边@是直白白地否定啊，會(huì)讓對(duì)方也產(chǎn)生自我否定，可能也會(huì)否定經(jīng)理，從而彼此站在對(duì)立面。倒不如先聽(tīng)他講完，再告訴他以前自己在嘗試的過(guò)程中失敗了，并且把失敗的原因分享出來(lái)，如果要繼續(xù)嘗試應(yīng)該如何避免同樣的問(wèn)題。

袁紹和曹操在大決戰(zhàn)之前，袁紹問(wèn)劉備打不打曹操，劉備只是表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，告訴袁紹打有什么好處，不打有什么壞處。最后劉備說(shuō)自己只是客人，讓袁紹還是回去和大臣商量商量吧。這種就是有效的溝通。而許攸、田豐勸進(jìn)只是為了讓袁紹認(rèn)為自己是對(duì)的。

我們不能通過(guò)否定他人來(lái)讓對(duì)方認(rèn)可自己的觀點(diǎn)，而是聆聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)，并且表達(dá)自己的觀點(diǎn)，最后選擇權(quán)在對(duì)方手里。想對(duì)方認(rèn)可自己的觀點(diǎn)就要先認(rèn)可對(duì)方的觀點(diǎn)，其中必有各自所看到不同的點(diǎn)。哪怕觀點(diǎn)不同還能夠聽(tīng)他人說(shuō)，才算是把自己理解的搞清楚了。不自是，故彰，彰則大同。