從世故到不世故

文 / 竹一齋

圖 / 網(wǎng)絡(luò)



從法國回來并且經(jīng)歷了商場(chǎng)爾虞我詐的D小姐提出一個(gè)問題,“成熟”是一件好事嗎?毋庸置疑,這里的“成熟”,實(shí)質(zhì)上就是變得現(xiàn)實(shí)和世故。我所認(rèn)識(shí)的一名老教授,Pro. Y不經(jīng)意的回答很有意思,“成熟是一件好事,但過于成熟是一件壞事。”


隨著年齡的增長,我們的經(jīng)歷不斷豐富,人也逐漸世故起來。


江湖一隅:情利錯(cuò)綜復(fù)雜的龍門客棧

我們會(huì)逐漸懂得政界、商界、學(xué)界里都布滿了層層蛛網(wǎng),牽一發(fā)而動(dòng)全身;學(xué)會(huì)在什么場(chǎng)合說什么話,對(duì)什么人表什么態(tài)。除開自身的專業(yè)技能以外,社會(huì)中的生存法則要求我們要看清楚大環(huán)境。利益永遠(yuǎn)是真實(shí)江湖里中令人“折腰”的那“五斗米”,基于利益產(chǎn)生的關(guān)系大網(wǎng)就是社會(huì)。社會(huì)中,人與親密他人的關(guān)系構(gòu)成了圍繞自身的一張大網(wǎng),然后通過這張網(wǎng)認(rèn)識(shí)更多的人,建立更寬廣的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。有時(shí)候,你失去一個(gè)朋友,就失去了一堆朋友;你樹立一個(gè)敵人,就樹立了一堆敵人。沒有實(shí)質(zhì)的利益交匯時(shí),因?yàn)閭€(gè)人喜好來放棄友誼乃至表達(dá)敵意的行為,堪稱率性。因?yàn)椋笥严嘟槐驹谟谥就篮?。志不同道不合,那就相忘于“江湖”。這個(gè)時(shí)候,這個(gè)“江湖”,只存在于我們純真無暇的年紀(jì)里。真正的江湖,不光光有志和道,還有利益。因?yàn)槔娼豢棧缓蟛坏靡讯鵀橹?,所以才有了“人在江湖、身不由己”。這個(gè)時(shí)候,跟一個(gè)有雄才大略而靠山強(qiáng)硬的領(lǐng)導(dǎo)、老板和導(dǎo)師,說他們喜歡的話,做他們喜歡的事,完善而不是反對(duì)他們的決定,夸贊他們的優(yōu)點(diǎn)而不是做唐朝的魏征,成了生存的法則。于是,變得世故就能夠如魚得水,獲得很多物質(zhì)收益,使江湖人能得以生存和發(fā)展。

生活就是一個(gè)大舞臺(tái),每個(gè)人扮演的角色形象都源于觀眾的評(píng)價(jià)

變得世故也使我們明白做人不能太坦誠,交友總要留一線。在人群中,我們學(xué)會(huì)辨別對(duì)方的表情和儀態(tài)所代表的情緒,然后隨著大家笑而笑,因?yàn)榇蠹铱薅?;在?dú)處時(shí),我們常常覺察到自己的孤單,卻又無所適從,只能陷入對(duì)回憶的美好幻想之中。為了融入群體,學(xué)會(huì)了體會(huì)他人的感情,然后自學(xué)了客套、吹噓和偽裝,自學(xué)了體貼、關(guān)懷和同情。它們往往介于一線之間,幾乎使得行為的發(fā)出者自己都不知道原本的初衷。真真假假,假假真真。人們?cè)诒硌葜袃?nèi)化了不屬于自己的角色,成為了那個(gè)自己未曾想要成為的人。很多人因?yàn)槭拦?,失去了自己。所以,那一年,“最初的?mèng)想”總是能在某些時(shí)刻推開一絲絲縫隙,推開那扇心底想要打開卻不敢打開而最終真的不想打開的大門。我們拿起了世故和現(xiàn)實(shí)的面具,為的是迎向掌聲而逃離倒彩,扮演了大家希望我們扮演的角色,放下了“天真”。

然而,你我所處的世界不是凝固的果凍,而有著變動(dòng)不居的一面。歷史只是驚人的相似,但從不簡單重復(fù)。那些不相似的人、不相似的事,一開始不被社會(huì)認(rèn)可,不被他人接受。就像,飛翔曾只是一個(gè)夢(mèng)想,“嫦娥”卻又步入了太空;時(shí)間只是流逝的線,速度卻超越了時(shí)間;永生只是個(gè)執(zhí)念,薛定諤的貓卻死了又活,活了又死。這些源自于幻想的事物從不存在變成了存在,構(gòu)成了人類文明劇變歷史中彌足珍貴的寶藏。

回到每個(gè)微小的常人身上。從一開始的青蔥幼稚變得世故,是學(xué)會(huì)了懂得怎么聽人說話,然后說別人想聽的話,于是怎么說話都不會(huì)讓人討厭。慢慢地,我們還要繼續(xù)長大。長大和變老不同,這也是為什么有的人年紀(jì)越大越帥的原因。他們找到了和這個(gè)世界相處的方法,把自己那些個(gè)性的天真用大家能夠接受的方式表現(xiàn)出來。他們始終記得自己的本初,懂得不世故的價(jià)值。在世故中變得不世故,我們才能說自己想說的話,讓別人聽你說一會(huì)兒話。我們不能只懂得聽這個(gè)世界,還要懂得怎么去“和這個(gè)世界談?wù)劇薄?/p>

圓和方

傾聽者需要傾訴的片刻,沉默者也有想要發(fā)言的瞬間。盡管,敢于和這個(gè)世界抗?fàn)幒茈y,敢承擔(dān)被人說“不接地氣”、“異想天開”很難。但更難的是,不要傻傻地和世界抗?fàn)巺s改變了世界。做一個(gè)不那么世故的人,說不那么世故的觀點(diǎn),找不那么世故的論據(jù),得不那么世故的結(jié)論,被稱為“不那么世故的人”。這些結(jié)束以后,你的“不世故”造就了新的世界,成了新的法則。那些敢于不世故的人,巧妙地展示了他們的“理想”,又雄辯地說服了世界,使他們的“天真”變得寶貴。他們努力學(xué)習(xí)“圓”的方法又不忘初心,在圓滑精明中保持了自我,圓中有方;又努力去證明了他們“方”的價(jià)值,在特立獨(dú)行中融入了社會(huì),方中又有圓。

世故不完全是件壞事。因?yàn)槭拦剩覀兡軌蚵牭绞澜绲穆曇?,那相?duì)靜止不變的現(xiàn)實(shí)是多么的強(qiáng)大。它也不完全是件好事。因?yàn)槭拦?,我們忘記了自己的聲音,以為別人告訴我的就是現(xiàn)實(shí),忘記了現(xiàn)實(shí)變化的動(dòng)力恰恰是我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想。

一個(gè)人的成熟,不單單是走進(jìn)世故,還有從世故走出來;要保持棱角,還要懂得和世界溫柔相處。

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