這是一副美得令人窒息的畫面，流水 、竹林，意境清幽，大自然的安逸瞬間在心中綻放。

潺潺的溪水從山澗繞著竹林緩慢地流淌，抬眼望去，竹林西畔，花草生機盎然，爭妍斗艷，柔軟的枝條，在春風的吹拂下隨風飄舞，那種柔媚的春意躍然紙上。

詩人隱居在山林之中，坐在低矮的茅檐之下，靜靜地看著周圍的這一片景色。他沉醉在美麗上的環(huán)境當中，沉醉在這明媚的春光之中。

詩人看似神離塵寰、心無掛礙，有種超脫的情懷，但還是難掩其孤獨、寂寞的神情。

我們今天來聊王安石，被稱為“拗相公”的王安石，或許有人會不滿他的變法，或許有人會不滿他的為人，但從不會有人不滿王安石的詩文。

相反，還不得不承認王安石的詩文極妙。在后世的評價中，其詩甚至能獨成一體。

若舉出他那些為人熟誦的詩作，如《書湖陰先生壁》《泊船瓜洲》等詩，不能說是婦孺皆知，也可以說是學詩必聞。

“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”中的新年氣氛，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”的高潔品格，“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”中的懷古之思，都給我們留下了非常深刻的印象。

更不必說“春風又綠江南岸，明月何時照我還”給我們帶來的經(jīng)典傳奇了。

列寧稱贊他是中國十一世紀最偉大的改革家。

他一生曾兩度拜相，又兩度罷相。

從王安石的政治經(jīng)歷看，二次罷相可以說是王安石政治生命的終結(jié)。

從個體角度看，熙寧九年罷相時，王安石已五十五歲。古語“五十知天命，六十而耳順”，處在知天命到耳順的中程，心態(tài)上王安石已步入了老年。

對于承載個體情感的詩歌來說，隨著人生經(jīng)驗的完滿和情感體驗逐步進入平淡，它往往顯得更為渾融。

王安石的暮年詩正是有這樣的突出特點。

拿我們今天學習的這首《鐘山即事》來說，一開篇就美得心醉，結(jié)尾更是反用王籍的名句“鳥鳴山更幽”，出奇制勝，整首詩讀來儼然有盛唐詩人王維孟浩然之余韻。

宋神宗熙寧九年（1076年），王安石的長子王雱病故，王安石悲痛萬分。

同時變法派內(nèi)部分裂嚴重，新法已經(jīng)很難繼續(xù)推行下去。故此在該年十月，王安石二次罷相，退居江寧。這首詩便是作于詩人晚年在江寧生活之時。

《鐘山即事》
澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。
——宋?王安石

賞析

這是一首七言絕句，反映的是幽閑意境，抒寫了詩人神離塵寰、心無掛礙的超脫情懷，但字里行間也蘊含著的孤獨、寂寞和政治上失意的心情。

王安石在晚年罷相隱居之后，詩歌創(chuàng)作也發(fā)生了變化，政治題材減少了，寫湖光山色的小詩多了，壯年時代的豪放雄奇的風格改變了，取而代之的是清空精絕、雅麗低回。這個時期的作品在藝術(shù)上則更為成熟了，有一唱三嘆之感。

澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔

開頭兩句的意思是山澗中的流水，靜悄悄的，繞著竹林流淌。竹林西畔，那繁花綠草，柔軟的枝條在春風中搖晃。

澗水：山澗流水。竹西：竹林西畔。

弄春柔：在春意中擺弄柔美姿態(tài)的意思。

詩人坐在家門口，對著澗水、綠竹、花草，興趣盎然。

不知不覺地，白天過去，夕陽下山，山中十分幽靜，連鳥都不叫一聲。

看似脫去世故，其實還是人退而心不退，故作此詩，以表達心中的不平。

在詩人王安石的筆下，一切都是鮮活的，都是充滿生機與活力的，“澗”是鮮活的，在山間竹林里回環(huán)往復，奔騰跳躍，唱著歌，帶著笑流向遠方。

“竹”也是鮮活的，仿佛在你的思維深處亭亭玉立，舞動腰身，款款弄姿，將那婀娜的影子倒影于流水之中。

再看那“花草”，正在舞弄柔情?！皾尽笔怯撵o的，“竹”是幽靜的，“花草”也是幽靜的，無聲無息，自生自長，隨心所欲，享受春天，自我陶醉。

茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽

最后兩句的意思是我坐在茅屋檐下，整天看著這明媚的春光；夕陽西下，耳邊聽不到一聲鳥鳴，山中顯得格外的靜寂幽曠。

茅檐：茅屋檐。相對：對著山。幽：幽靜，幽閑。

末句，整天整日一聲不響地在屋檐下對著大山靜靜的坐著，幽閑、寂寞至極。王安石的詩從正面渲染靜態(tài)，顯得平淡自然，直接明快。

末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！蓖醢彩^一層，變成“一鳥不鳴山更幽”。

王安石的詩是直寫，從正面渲染靜態(tài)，顯得平淡自然，直截明快。從詩歌的底蘊來說，王籍的詩更耐讀一些。

古人常以鼠雀喻讒佞的人攻擊別人，王安石推行新法，受到很多人反對，在詩中也許即以“一鳥不鳴”表示自己退居后再也聽不到這些攻訐聲因此而很高興。

這首詩抒發(fā)了作者無牽無掛的心境和幽閑的意境，但是字里行間也蘊含著失意孤獨的心情。

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