關(guān)于作者
杉山正明，京都大學(xué)文學(xué)教授，日本著名的蒙古史、中亞游牧民族史專(zhuān)家，著有《大蒙古的世界》《忽必烈的挑戰(zhàn)》《蒙古帝國(guó)的興亡》《游牧民眼中的世界史》等作品。
關(guān)于本書(shū)
站在蒙古帝國(guó)的角度回顧它的歷史，可以分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段是蒙古帝國(guó)階段。蒙古帝國(guó)能夠征服那么龐大的疆域，不僅在于它善用組織戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)，而在于帝國(guó)統(tǒng)治的開(kāi)放與寬容。當(dāng)擴(kuò)張不再繼續(xù)，蒙古帝國(guó)進(jìn)入第二階段，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)“同族兀魯思組成的世界聯(lián)邦”，各個(gè)兀魯思之間保持著密切的交往，作者把這個(gè)階段稱(chēng)之為“蒙古和平”。當(dāng)蒙古帝國(guó)的這些繼承國(guó)家相繼消失，蒙古帝國(guó)的影響并沒(méi)有結(jié)束，而是進(jìn)入到第三個(gè)階段，“后蒙古時(shí)代”繼續(xù)塑造者歐亞大陸多個(gè)大帝國(guó)的成長(zhǎng)，將它的身影延長(zhǎng)到近代時(shí)期。
核心內(nèi)容
第一部分，“蒙古帝國(guó)史”“元朝史”“中國(guó)史”到底是什么關(guān)系？站在游牧民族的角度回看蒙古帝國(guó)的歷史會(huì)有什么不同？
第二部分，聚焦在蒙古帝國(guó)所謂的“漫長(zhǎng)的后世”，蒙古帝國(guó)存在不久就分裂了，為什么作者認(rèn)為它開(kāi)啟了新的世界史，并對(duì)世界產(chǎn)生了五六百年的影響？
前言
你好，歡迎每天聽(tīng)本書(shū)。
今天為你解讀的是「講談社·興亡的世界史」系列第四本——《蒙古帝國(guó)與其漫長(zhǎng)的后世》。這本書(shū)將帶你從游牧世界的角度回溯蒙古帝國(guó)的興衰，并發(fā)現(xiàn)它對(duì)世界漫長(zhǎng)、深刻的影響。
提到蒙古帝國(guó)，我們會(huì)想到成吉思汗、忽必烈，會(huì)想到驍勇善戰(zhàn)的騎兵，想到空前絕后的遼闊疆域。但是我要提醒你，我們有可能并沒(méi)有搞清楚“蒙古帝國(guó)”“元朝”與中國(guó)歷史的關(guān)系。很多人都知道，元朝是我國(guó)的一個(gè)古代王朝，是蒙古帝國(guó)的東方所在。從成吉思汗開(kāi)始，歷代蒙古最高統(tǒng)治者都在東方控御著整個(gè)帝國(guó)。所以，我們會(huì)自然而然地聯(lián)想，元朝是蒙古帝國(guó)的中樞，蒙古帝國(guó)遠(yuǎn)征拿下的疆土也都是附屬于元朝的。到后來(lái)，各個(gè)汗國(guó)獨(dú)立出去，對(duì)于元朝來(lái)說(shuō)就是“分裂”，意味著元朝中央統(tǒng)治力的下降。
我國(guó)著名蒙元史學(xué)家姚大力教授認(rèn)為，今天中國(guó)人認(rèn)識(shí)蒙古帝國(guó)都是習(xí)慣性地從元朝進(jìn)行回溯，這是非常片面的?！懊晒诺蹏?guó)的歷史是一個(gè)獨(dú)立的帝國(guó)的歷史，它不從屬于任何一個(gè)當(dāng)代國(guó)家的歷史”。這本書(shū)將帶你從游牧世界蒙古帝國(guó)的角度來(lái)重新觀(guān)察這個(gè)帝國(guó)。
介紹一下本書(shū)作者杉山正明，他是京都大學(xué)文學(xué)教授，日本著名的蒙古史、中亞游牧民族史專(zhuān)家，寫(xiě)了《大蒙古的世界》《忽必烈的挑戰(zhàn)》《蒙古帝國(guó)的興亡》《游牧民眼中的世界史》等作品。他的很多書(shū)已經(jīng)翻譯為中文，「每天聽(tīng)本書(shū)」也有解讀。
為了更好地為你介紹這本書(shū)，我采訪(fǎng)了我國(guó)著名的蒙元史專(zhuān)家——姚大力教授。姚老師現(xiàn)任教于復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所，同時(shí)還擔(dān)任清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院特聘教授。他曾在美國(guó)和杉山正明有過(guò)學(xué)術(shù)往來(lái)，還為杉山正明的另一本著作《疾馳的草原征服者》寫(xiě)過(guò)推薦序。
接下來(lái)，我將結(jié)合對(duì)姚大力教授的采訪(fǎng)，分兩部分向你介紹這本書(shū)。第一部分，“蒙古帝國(guó)史”“元朝史”“中國(guó)史”到底是什么關(guān)系？站在游牧民族的角度回看蒙古帝國(guó)的歷史，我們會(huì)有什么不一樣發(fā)現(xiàn)？第二部分，我們聚焦在蒙古帝國(guó)所謂的“漫長(zhǎng)的后世”，蒙古帝國(guó)存在不久就分裂了，為什么作者認(rèn)為它開(kāi)啟了新的世界史，并對(duì)世界產(chǎn)生了五六百年的影響呢？
第一部分
第一部分，我們改變一下站在中國(guó)向北看的習(xí)慣，從蒙古帝國(guó)的角度來(lái)重新發(fā)現(xiàn)它的歷史。
在此之前，有個(gè)問(wèn)題必須要搞清楚——蒙古帝國(guó)史、元朝史和中國(guó)歷史是什么關(guān)系？元朝和今日蒙古國(guó)又是什么關(guān)系？
首先，蒙古帝國(guó)的歷史是中國(guó)歷史的一部分嗎？姚大力老師給出非常明確的答案，蒙古帝國(guó)是一個(gè)龐大的世界帝國(guó)。除中國(guó)外，它的疆域還包括今天俄羅斯大部分地區(qū)，伊朗、伊拉克、中亞以及朝鮮半島等。發(fā)生在如此遼闊的這片土地上的歷史，不可能被囊括在任何一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的歷史框架中。
但是元朝的歷史，毫無(wú)疑問(wèn)屬于中國(guó)歷史。當(dāng)今世界上總共有1000多萬(wàn)蒙古人，其中650多萬(wàn)生活在今天中國(guó)境內(nèi)，在蒙古國(guó)有230萬(wàn)，在俄羅斯和世界其他的地方還有100萬(wàn)。國(guó)外蒙古人的總數(shù)，只有中國(guó)蒙古族人口的一半略多。中國(guó)蒙古族既構(gòu)成了當(dāng)代世界上蒙古民族的主體，又是中華民族的重要組成部分。元朝就是屬于中華民族一部分的蒙古族建立在中國(guó)的王朝。同時(shí)參與這個(gè)王朝的統(tǒng)治管理的，還有越來(lái)越多的漢族和當(dāng)時(shí)中國(guó)其他民族的成員。元朝版圖的絕大部分與今天中國(guó)的疆域重疊；元朝的兩個(gè)政治統(tǒng)治中心，即上都和大都，都在今天中國(guó)境內(nèi)；元代諸多重大政治設(shè)施，主要都落實(shí)在今日中國(guó)的地理范圍內(nèi)，并且一直影響到很后來(lái)的時(shí)代；元代人口的主體，它的經(jīng)濟(jì)和文化重心，也都位于今日中國(guó)范圍之內(nèi)。所以，有非常充分的理由認(rèn)為，這段歷史必然是中國(guó)歷史的一部分。
你可能會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)，中國(guó)北方的蒙古國(guó)的主體民族是蒙古族，蒙古當(dāng)初崛起的大本營(yíng)也在今天蒙古國(guó)境內(nèi)，那蒙古國(guó)會(huì)不會(huì)把元朝當(dāng)作是蒙古國(guó)歷史的一部分呢？
姚大力老師給出的答案是，蒙古國(guó)并不認(rèn)為元朝是蒙古國(guó)歷史的一部分。就像建立在中亞、西亞和歐亞北部那幾個(gè)蒙古汗國(guó)一樣，元朝也源于蒙古帝國(guó)，可以說(shuō)它們都是蒙古帝國(guó)的“繼承國(guó)家”。但我們必須十分明確地把1206年到1260年的蒙古帝國(guó)史，和1271年到1368年的元朝史區(qū)別開(kāi)來(lái)認(rèn)識(shí)。這一點(diǎn)非常重要！
蒙古帝國(guó)當(dāng)年崛起的大本營(yíng)主要在今蒙古國(guó)的土地上。盡管如此，現(xiàn)在蒙古國(guó)的歷史教科書(shū)說(shuō)：成吉思汗的子孫們后來(lái)分別遷徙到各地，建立起很多國(guó)家；他們中間的忽必烈跑到中國(guó)，建立了元朝?？梢?jiàn)，蒙古國(guó)倒并不認(rèn)為，元史應(yīng)當(dāng)屬于蒙古國(guó)歷史。元朝的疆域覆蓋了今日中國(guó)和蒙古國(guó)。這是蒙古帝國(guó)留給元朝的歷史遺產(chǎn)。它既不意味著中國(guó)征服了蒙古國(guó)，也不是蒙古國(guó)征服了中國(guó)。
那應(yīng)該如何判定某段歷史是屬于哪個(gè)國(guó)家的呢？
一個(gè)基本的原則，就是以當(dāng)代國(guó)家邊界來(lái)劃定每個(gè)國(guó)家講述各自歷史時(shí)的地理范圍。比如古代吐蕃在今天中國(guó)的版圖之內(nèi)。所以盡管吐蕃對(duì)唐宋兩朝來(lái)說(shuō)都是“外國(guó)”，但這并不影響西藏地區(qū)的歷史自始至終都屬于中國(guó)歷史不可分割的一部分。
也就是說(shuō)，歷史的國(guó)家歸屬主要取決于當(dāng)代國(guó)家的邊界。所以，疆域龐大的蒙古帝國(guó)的歷史不屬于任何一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的歷史，而元朝史則是中國(guó)歷史不可分割的一部分。
說(shuō)清楚了元朝、蒙古帝國(guó)和中國(guó)歷史之間的關(guān)系，下面我們就跟隨作者站在蒙古帝國(guó)的角度，來(lái)回看蒙古帝國(guó)的歷史。
杉山正明認(rèn)為，蒙古帝國(guó)的歷史可以分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段是“蒙古帝國(guó)”階段，從13世紀(jì)初成吉思汗建立汗國(guó)開(kāi)始，大概持續(xù)了半個(gè)世紀(jì)。第二個(gè)階段是“蒙古和平”（Pax Mongolica），也就是“蒙古統(tǒng)治下的和平”的意思。這個(gè)階段從忽必烈擔(dān)任第五任蒙古大汗開(kāi)始，一直到蒙古帝國(guó)的各個(gè)繼承國(guó)家先后消失，持續(xù)到14世紀(jì)中后期。第三個(gè)階段被作者稱(chēng)作是“后蒙古時(shí)代”，雖然蒙古帝國(guó)早就不在了，但它對(duì)歐亞世界仍然持續(xù)發(fā)揮著影響力，長(zhǎng)達(dá)三百多年。
我們先看第一個(gè)階段——“蒙古帝國(guó)”階段。1206年，蒙古各部在斡難河畔召開(kāi)蒙古王侯大會(huì)“忽里臺(tái)”，已經(jīng)控制蒙古高原的鐵木真被推舉為大汗，并獲得尊號(hào)為“成吉思汗”，意思是“像大海一樣強(qiáng)大的草原領(lǐng)袖”。這宣告著“大蒙古國(guó)”，或“蒙古帝國(guó)”歷史的開(kāi)始。這一階段的主線(xiàn)是，持續(xù)四十多年的三次遠(yuǎn)征，一個(gè)龐大的帝國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)在歐亞大陸。對(duì)于這段歷史，很多喜歡蒙元史的中國(guó)人都很熟悉，在這里就不贅述了。
但有個(gè)問(wèn)題很關(guān)鍵，人類(lèi)歷史上不乏能征善戰(zhàn)的游牧民族，為什么唯獨(dú)蒙古帝國(guó)建立了歷史上最龐大的帝國(guó)呢？
有人認(rèn)為這是由于蒙古軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)善用圍獵包抄的戰(zhàn)術(shù)，同時(shí)使用了火藥等先進(jìn)武器。也有人認(rèn)為，蒙古騎兵充分發(fā)揮了游牧民族速戰(zhàn)速?zèng)Q的特點(diǎn)。另外，蒙古征服的很多地方并沒(méi)有形成完善的社會(huì)組織模式，防御力比較弱，甚至有很多地方是無(wú)人之境，所以版圖擴(kuò)張很快。還有人說(shuō)，蒙古人采取“恐怖統(tǒng)治”策略，經(jīng)常屠城，導(dǎo)致沒(méi)有人敢反抗他們。
作者杉山正明給出更多維度的解釋。在他看來(lái)，蒙古帝國(guó)的軍隊(duì)并不是我們所想的那種殺人不眨眼的赳赳武夫，他們非常重視情報(bào)戰(zhàn)、組織戰(zhàn)，盡可能減少直接作戰(zhàn)帶來(lái)的傷亡。
比如在對(duì)中亞的花剌子模作戰(zhàn)時(shí)，蒙古很清楚，面對(duì)這個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，硬碰硬是沒(méi)有把握的。所以，在蒙古軍隊(duì)采取了情報(bào)戰(zhàn)策略，進(jìn)攻每個(gè)要塞城市前，都要進(jìn)行非常周全的戰(zhàn)前偵察。再比如，在阿富汗地區(qū)作戰(zhàn)受阻時(shí)，成吉思汗立刻選擇了謹(jǐn)慎撤退，避免一味冒進(jìn)帶來(lái)無(wú)謂的傷亡。
蒙古帝國(guó)的軍隊(duì)還特別擅長(zhǎng)輿論戰(zhàn)，用這種方法來(lái)減少實(shí)戰(zhàn)。歷史上傳說(shuō)的蒙古軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不上、殺人如麻的形象，多半是蒙古人自己的宣傳策略。這在后來(lái)被繼承下去，一方面達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”，但另一方面卻也造成了蒙古軍隊(duì)的壞名聲。杉山正明認(rèn)為，蒙古人其實(shí)非常重視士兵及族人的生命，所以史書(shū)上很少有死刑的記載。
關(guān)于蒙古帝國(guó)為什么取得那么大的成就，作者還給出一個(gè)解釋——蒙古是個(gè)“開(kāi)放的帝國(guó)”。你想，即使蒙古騎兵再怎么強(qiáng)大，如果只是憑借武力也無(wú)法拿下那么多的土地，并進(jìn)行征服后的統(tǒng)治。所以，蒙古帝國(guó)的策略就是使更多人“成為伙伴”，這其實(shí)是一種不分你我的同盟關(guān)系。
蒙古人一直不斷地將“蒙古”的含義擴(kuò)大，首先成吉思汗后代構(gòu)成的“黃金家族”，以及原來(lái)蒙古部落的人，是蒙古人。1206年，蒙古帝國(guó)形成的時(shí)候，臣服于成吉思汗各個(gè)草原部落也進(jìn)入到“蒙古”的范疇。而在征服過(guò)程中，越來(lái)越多的“伙伴”也被當(dāng)作“蒙古人”吸收進(jìn)去，比如女真人、漢人，西方穆斯林地區(qū)、東歐地區(qū)歸順蒙古的人，都被納入“蒙古”這個(gè)系統(tǒng)。
杉山正明直言不諱地說(shuō)，蒙古快速擴(kuò)張的核心原因之一，就是這種胸襟無(wú)限開(kāi)闊的集團(tuán)概念。蒙古帝國(guó)基本上沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)明顯的種族歧視，只要是有能力、技術(shù)或文采的人，就會(huì)受到任用，形成一個(gè)“開(kāi)放的帝國(guó)”。
到1260年，成吉思汗的孫子忽必烈成為蒙古帝國(guó)的第五任大汗時(shí)，蒙古帝國(guó)的勢(shì)力范圍已經(jīng)非常龐大，東起朝鮮半島、中國(guó)北方，經(jīng)中亞，西至東歐、西亞。作者認(rèn)為，蒙古帝國(guó)的崛起，對(duì)于歐亞大陸來(lái)說(shuō)意義重大：歐亞大陸的大部分地區(qū)得到整合，新的世界秩序出現(xiàn)了。蒙古帝國(guó)的歷史進(jìn)入到第二個(gè)階段，作者把接下來(lái)的這一個(gè)半世紀(jì)的歷史稱(chēng)作是“蒙古和平”，強(qiáng)調(diào)在蒙古帝國(guó)的統(tǒng)治下，各個(gè)地區(qū)保持相對(duì)的安寧，以及密切的商貿(mào)、文化交流。
在古代，由于通信手段有限，治理龐大的疆域，一直以來(lái)都是所有統(tǒng)治者面臨的最大問(wèn)題。蒙古帝國(guó)需要管理的疆域更是空前絕后，統(tǒng)治者應(yīng)該如何解決這個(gè)難題呢？
杉山正明認(rèn)為，蒙古帝國(guó)給出的解決方案是建立“多個(gè)同族兀魯思組成的世界聯(lián)邦”。
什么是“兀魯思”（ulus）呢？這是一個(gè)蒙古語(yǔ)單詞的音譯，指歐亞大陸中央?yún)^(qū)域以游牧民為主的政治實(shí)體，我們中國(guó)人會(huì)把它翻譯為“汗國(guó)”，比如“察合臺(tái)汗國(guó)”“伊爾汗國(guó)”等。但作者強(qiáng)調(diào)，這個(gè)“兀魯思”雖然有“國(guó)家”的含義，但它并不等于我們理解的國(guó)家，它不強(qiáng)調(diào)土地和領(lǐng)地，而強(qiáng)調(diào)“人的聚合體”，也就是我們上面提到的那個(gè)“伙伴”的概念。
兀魯思的首領(lǐng)被稱(chēng)作“汗”（qan），眾多“汗”之上是“可汗”（qaqan）或稱(chēng)“合罕”（qa’an），中國(guó)人更習(xí)慣稱(chēng)之為“大汗”。所以，并不是所有的草原首領(lǐng)都能被稱(chēng)作“可汗”“大汗”，只有草原霸主才有資格享有這個(gè)名號(hào)。當(dāng)初唐太宗一度被稱(chēng)為“天可汗”，我們可以想象到他在游牧世界的影響力。
我們說(shuō)回蒙古帝國(guó)，杉山正明把蒙古帝國(guó)看作是“多個(gè)同族兀魯思組成的世界聯(lián)邦”，翻譯一下，在作者看來(lái)，蒙古帝國(guó)是由一位“大汗”統(tǒng)領(lǐng)多位“汗”形成的多元復(fù)合體。例如，第五代大汗忽必烈在位的時(shí)候，忽必烈直接統(tǒng)領(lǐng)的“大元兀魯思”是宗主國(guó)，其他“汗”統(tǒng)領(lǐng)的兀魯思，和“大元兀魯思”共同構(gòu)成了蒙古帝國(guó)這個(gè)復(fù)合體。
這一點(diǎn)很關(guān)鍵。我們?cè)谔岬皆瘹v史的時(shí)候會(huì)說(shuō)，“后來(lái)幾個(gè)汗國(guó)分裂出去了”。但是，如果按照作者所說(shuō)，蒙古帝國(guó)是“多個(gè)兀魯思組成的世界聯(lián)邦”的話(huà)，“分裂”二字用得并不恰當(dāng)，因?yàn)槟切柏ｔ斔肌北緛?lái)就是獨(dú)立運(yùn)作的，它們分別擁有完整的管理系統(tǒng)，并不是元朝的一部分。
那蒙古帝國(guó)的這種組織模式發(fā)揮了什么作用呢？
正如“蒙古和平”這個(gè)名稱(chēng)，作者認(rèn)為，龐大的蒙古帝國(guó)進(jìn)入到一個(gè)寬松安寧的新的秩序當(dāng)中。早在1206年蒙古帝國(guó)成立之初，成吉思汗就把全蒙古軍隊(duì)分為左翼和右翼，本人位于中央，統(tǒng)轄左翼和右翼，推動(dòng)國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張。東邊的左翼由成吉思汗的三個(gè)弟弟統(tǒng)領(lǐng)，西邊的右翼由它的三個(gè)兒子負(fù)責(zé)。
熟悉地理的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，蒙古高原的東邊是我國(guó)的大興安嶺和東北地區(qū)，再向東就是海洋了。而西邊，是遼闊的歐亞大陸腹地，繼續(xù)向西還有歐洲?？梢钥闯?，成吉思汗是在有意將更肥的肉分給兒子們。后來(lái)在東歐、中亞、西亞穩(wěn)定存在的“金帳汗國(guó)”“察合臺(tái)汗國(guó)”“伊爾汗國(guó)”，正是成吉思汗的后代建立的。這正符合成吉思汗的宏大設(shè)想——建立一個(gè)由“黃金家族”世世代代有序管理的穩(wěn)定世界。
因此，作者把蒙古帝國(guó)第二個(gè)階段稱(chēng)為“蒙古和平”。作者甚至認(rèn)為“蒙古和平”形成的這種寬松秩序，是推動(dòng)全球化關(guān)系的“大智慧”，是全球連為一體的開(kāi)端。蒙古帝國(guó)開(kāi)啟了新的世界史。
由于蒙古帝國(guó)的存在，一度中斷的陸上絲綢之路重新煥發(fā)生機(jī)，金帳汗國(guó)、伊爾汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)通過(guò)陸路將歐洲和亞洲各地連接起來(lái)。而大元也開(kāi)始推動(dòng)海上貿(mào)易的發(fā)展，控制著印度洋航線(xiàn)的交流。因此實(shí)現(xiàn)了陸地和海洋的貫通與體系化，絕大部分的歐亞地區(qū)都被拉入這個(gè)“新世界”中。這種將廣大地域連為一體的做法，直接影響了后來(lái)歐洲“文藝復(fù)興”的展開(kāi)，以及新航路的開(kāi)辟。
第二部分
從14世紀(jì)中后期到15世紀(jì)初，蒙古帝國(guó)的四個(gè)繼承國(guó)家，伊爾汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、大元、金帳汗國(guó)先后消失或解體。按理說(shuō)，蒙古帝國(guó)的歷史也就結(jié)束了，但杉山正明認(rèn)為，歐亞大陸的歷史進(jìn)入到長(zhǎng)達(dá)三百多年的后蒙古時(shí)代。
這一部分，我們重點(diǎn)關(guān)注蒙古帝國(guó)對(duì)世界的影響。換句話(huà)說(shuō)，就是解釋一下本書(shū)題目中的“漫長(zhǎng)的后世”到底是什么意思？
我們都知道，在20世紀(jì)前期，歐亞大陸很多古老的帝國(guó)相繼消失。東方的大清帝國(guó)在1912年畫(huà)上句號(hào)，北方的俄羅斯帝國(guó)的羅曼諾夫王朝在1917年終結(jié)。一戰(zhàn)后，曾經(jīng)盤(pán)踞歐亞非的奧斯曼帝國(guó)在1922年解體。如果回溯到19世紀(jì)中葉還會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾在印度次大陸存在三百多年的莫臥兒帝國(guó)在1857年滅亡，印度成為大英帝國(guó)的一部分。
這些帝國(guó)，與我們今天談的蒙古帝國(guó)有什么關(guān)系呢？杉山正明認(rèn)為，20世紀(jì)初先后消失的這些帝國(guó)，實(shí)際上都分別與蒙古帝國(guó)及其時(shí)代有著某種淵源。
我們先從東方中國(guó)談起。你可能會(huì)有疑問(wèn)，元朝之后是明朝，蒙古人和后來(lái)的中國(guó)歷史有什么關(guān)系呢？作者認(rèn)為，蒙古對(duì)中國(guó)的影響直到20世紀(jì)從未中斷，它為中國(guó)完成真正意義上的大一統(tǒng)提供了經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)歷史從“小中國(guó)”走向“大中國(guó)”的開(kāi)始。
我們?cè)趯W(xué)歷史的時(shí)候了解過(guò)，1368年，面對(duì)朱元璋的北伐，元朝末代皇帝逃回蒙古高原，這似乎意味著，中國(guó)歷史已經(jīng)轉(zhuǎn)入明朝階段了。但事實(shí)上，這只意味著元朝全國(guó)性統(tǒng)治的結(jié)束，“大元”這個(gè)國(guó)家繼續(xù)被使用著，中原王朝把它稱(chēng)為“北元”。
大概20年后，忽必烈的后人曾一度失去大元的汗位，很多草原部落首領(lǐng)躍躍欲試，爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)。但他們都默認(rèn)一點(diǎn)，游牧世界的大汗的人必須是成吉思汗的后裔，也就是所謂“黃金家族”的成員。
后金的崛起，以及清朝的建立同樣是參與了這套游戲規(guī)則。努爾哈赤統(tǒng)一東北女真各部后，向西部草原擴(kuò)張。努爾哈赤之子皇太極通過(guò)滿(mǎn)蒙聯(lián)合的策略，獲得了大元的法統(tǒng)，也就繼承了大元曾經(jīng)保有的內(nèi)陸亞洲與中華全境統(tǒng)治者的名分。
你會(huì)說(shuō)，如何繼承大元法統(tǒng)呢？實(shí)力肯定是第一位的。但是內(nèi)陸世界的大汗，必須是黃金家族的人。怎么辦呢？皇太極想到的辦法，是成為黃金家族的女婿。他迎娶了一位蒙古科爾沁部的女子為皇后，這位女子就是順治帝的母親，非常有名的孝莊皇太后。
我們接著說(shuō)，皇太極成了黃金家族的“女婿”，依靠實(shí)際的武力奪得了法統(tǒng)。后來(lái)，歷代大清王室都與擁有成吉思汗血統(tǒng)的蒙古王侯保持著通婚，強(qiáng)化著自身統(tǒng)治的合法性。傳說(shuō)，皇太極獲得大元的傳國(guó)玉璽后，在大本營(yíng)盛京，也就是今天的沈陽(yáng)，模仿當(dāng)年的成吉思汗召開(kāi)了蒙古王侯大會(huì)——“忽里臺(tái)”，接受蒙古王侯的朝覲，并給自己的新帝國(guó)定名為“大清固倫”，也就是“大清國(guó)”。
所以，之后歷代大清皇帝都把恢復(fù)大元的昔日榮光作為目標(biāo)。乾隆年間，準(zhǔn)噶爾部落被擊敗，大清終于擁有了包含中原、西域、北方游牧漁獵地區(qū)和青藏高原地區(qū)的巨大版圖。
作者認(rèn)為，在元代以前，中國(guó)的統(tǒng)治其實(shí)是一種“小中國(guó)”模式，也就是以中原為核心。即使勢(shì)力滲透到北方和西域，也是一種松散關(guān)系。但從元朝開(kāi)始，中央對(duì)于全國(guó)的統(tǒng)治是多元并重的，除傳統(tǒng)的農(nóng)耕區(qū)外，那些從未被真正治理的草原和西域等地也被納入了中央的實(shí)際管理當(dāng)中，奠定了“大中華”的框架。大清時(shí)期，朝廷進(jìn)一步鞏固了對(duì)全國(guó)各地的統(tǒng)治，奠定了今天中國(guó)版圖的基本格局。但需要看到，這種偉大工程的基礎(chǔ)工作是大元完成的。所以，作者認(rèn)為，蒙古對(duì)于中國(guó)的影響，一直持續(xù)到了清朝，乃至近代。
說(shuō)完了東方，我們?cè)俸?jiǎn)單看一下蒙古帝國(guó)其他地區(qū)后來(lái)的歷史。
我們都知道，俄羅斯帝國(guó)在近代曾從歐洲向亞洲進(jìn)行過(guò)瘋狂擴(kuò)張。但在13世紀(jì)以前，俄羅斯卻遠(yuǎn)沒(méi)有這么威風(fēng)。俄羅斯人屬于東斯拉夫人，生活在東歐寒冷的森林地區(qū)。9世紀(jì)，也就是中國(guó)唐朝后期，東斯拉夫人的第一個(gè)國(guó)家──基輔羅斯成立了。但它常常陷入分裂，并被北部的瑞典人、西部的波蘭人欺負(fù)。
后來(lái)的俄羅斯為什么會(huì)崛起，并且瘋狂擴(kuò)張呢？
作者認(rèn)為，這個(gè)結(jié)果要得益于蒙古。蒙古做了兩件事情，第一，整合了俄羅斯的東歐版圖，第二，點(diǎn)燃了俄羅斯的愛(ài)國(guó)主義火焰。
在13世紀(jì)蒙古遠(yuǎn)征時(shí)，成吉思汗長(zhǎng)子術(shù)赤的兒子拔都率蒙古遠(yuǎn)征軍到來(lái)，滅亡了基輔羅斯等國(guó)，整合了廣大的東歐、中亞地區(qū)，建立了“術(shù)赤兀魯思”，也就是我們后來(lái)說(shuō)的四大汗國(guó)里的金帳汗國(guó)。在蒙古人統(tǒng)治期間，不起眼的西北方小公國(guó)莫斯科由于距離統(tǒng)治中心較遠(yuǎn)，所受約束較少，獲得了發(fā)展的機(jī)會(huì)。后來(lái)，莫斯科公國(guó)通過(guò)各種努力取得了蒙古統(tǒng)治者的信任，成為蒙古在當(dāng)?shù)氐拇砣?，并進(jìn)一步趁著金帳汗國(guó)的衰落，逐漸吞并了各公國(guó)，在15世紀(jì)擺脫了蒙古人的統(tǒng)治。
在俄羅斯民族的形成中，蒙古人入侵的故事成了絕佳的催化劑。俄國(guó)人把那段歷史稱(chēng)作是“韃靼之軛”，意思是“來(lái)自蒙古人的枷鎖”。這種仇恨，激發(fā)了俄國(guó)人的求生欲望與復(fù)仇動(dòng)力。
從16世紀(jì)中葉開(kāi)始，控制了伏爾加河流域的莫斯科公國(guó)，反過(guò)來(lái)陸續(xù)整合游牧力量，一步步侵入哈薩克草原和中亞，甚至將目光從蒙古高原進(jìn)一步投向中國(guó)和朝鮮方面。俄羅斯帝國(guó)迅速膨脹起來(lái)。
近年來(lái)，俄羅斯教育部開(kāi)始提倡將“韃靼之軛”的表述轉(zhuǎn)變?yōu)椤绊^靼依附”，客觀(guān)上承認(rèn)了蒙古人的統(tǒng)治對(duì)于俄羅斯民族形成的促進(jìn)作用。
說(shuō)完了東歐的俄羅斯帝國(guó)，我們?cè)倏粗衼喌貐^(qū)。蒙古帝國(guó)在中亞的組成部分，是成吉思汗的次子察合臺(tái)及其后人建立的“察合臺(tái)兀魯思”，我們習(xí)慣把它稱(chēng)為“察合臺(tái)汗國(guó)”。它雖然名義上存在了四個(gè)多世紀(jì)。不過(guò)在察合臺(tái)汗國(guó)建立一百多年后，也就是在14世紀(jì)中期，他就分裂了。其中，西察合臺(tái)汗國(guó)的一位貴族趁勢(shì)崛起，這就是帖木兒。你可能聽(tīng)得出來(lái)，帖木兒和鐵木真其實(shí)是一個(gè)名字。
前面提過(guò)，沒(méi)有黃金家族的血統(tǒng)，帖木兒再怎么強(qiáng)大，也不能稱(chēng)為大汗。帖木兒的解決辦法和后來(lái)的皇太極如出一轍。他與察合臺(tái)王室建立了姻親關(guān)系，也成了成吉思汗后裔的女婿，加入黃金家族體系里。后來(lái)他建立了一個(gè)囊括中亞和伊朗、伊拉克等地的廣大帝國(guó)——帖木兒帝國(guó)。帖木兒帝國(guó)甚至曾經(jīng)打算遠(yuǎn)征明朝，重現(xiàn)蒙古帝國(guó)的榮光。不過(guò)，由于帖木兒病逝，明朝逃過(guò)一劫。
帖木兒帝國(guó)的一支在1500年后南下印度次大陸，建立了莫臥兒帝國(guó)，也就是作者所謂的“第二帖木兒王朝”。請(qǐng)注意，這里的“莫臥兒”就是“蒙古”的另一種讀法。這個(gè)莫臥兒帝國(guó)統(tǒng)治了印度北部地區(qū)三百多年。當(dāng)然，后來(lái)由于自身衰落，大英帝國(guó)的“東印度公司”把包括莫臥兒帝國(guó)在內(nèi)的印度次大陸一點(diǎn)點(diǎn)蠶食掉。莫臥兒帝國(guó)皇帝逐漸喪失了實(shí)權(quán)，只在名義上一直延續(xù)到1858年。所以說(shuō)，直至近代，蒙古帝國(guó)的影子仍然也還在南亞殘存著。
蒙古帝國(guó)還有一個(gè)組成部分，忽必烈的弟弟旭烈兀建立的“旭烈兀兀魯思”，我們習(xí)慣稱(chēng)之為“伊爾汗國(guó)”。在建立伊爾汗國(guó)的過(guò)程中，旭烈兀滅掉了統(tǒng)治西亞六百多年的阿拉伯帝國(guó)。雖然伊爾汗國(guó)只存在了不到八十年，但深刻地改變了西亞的歷史走向。伊爾汗國(guó)解體后，各種勢(shì)力在原來(lái)伊爾汗國(guó)的土地上展開(kāi)爭(zhēng)奪。在西北小亞細(xì)亞的一角，一個(gè)突厥部落在興起，這就是后來(lái)一度非常強(qiáng)大的奧斯曼帝國(guó)。
總結(jié)
簡(jiǎn)單總結(jié)一下，蒙古帝國(guó)是個(gè)歐亞大陸歷史上曾經(jīng)存在過(guò)的龐大帝國(guó)，它的歷史并不完全從屬于當(dāng)今的任何現(xiàn)代國(guó)家。
站在蒙古帝國(guó)的角度回顧它的歷史，可以分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段是蒙古帝國(guó)崛起，也就是它的擴(kuò)張階段。蒙古帝國(guó)能夠征服那么龐大的疆域，不僅在于它善用組織戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)，而在于帝國(guó)統(tǒng)治的開(kāi)放與寬容。當(dāng)擴(kuò)張不再繼續(xù)，蒙古帝國(guó)隨之轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)“同族兀魯思組成的世界聯(lián)邦”，各個(gè)兀魯思之間保持著密切的交往，作者把這個(gè)階段稱(chēng)之為“蒙古和平”。當(dāng)蒙古帝國(guó)的這些繼承國(guó)家相繼消失，蒙古帝國(guó)的影響并沒(méi)有結(jié)束，而是繼續(xù)塑造著歐亞大陸多個(gè)大帝國(guó)的成長(zhǎng)，將它的身影延長(zhǎng)到近代時(shí)期。
到這里，這本書(shū)就為你講完了。歡迎你進(jìn)一步閱讀「《蒙古帝國(guó)與其漫長(zhǎng)的后世》采訪(fǎng)精選」。同時(shí)，我也希望你提出好的問(wèn)題，問(wèn)題可以是對(duì)本書(shū)觀(guān)點(diǎn)的補(bǔ)充或是挑戰(zhàn)，我將替你請(qǐng)教姚大力教授。
撰稿、講述：裴鵬程
腦圖：摩西腦圖工作室
戳此直達(dá)「《蒙古帝國(guó)與其漫長(zhǎng)的后世》采訪(fǎng)精選」
