技法應與靈魂融合

飛石


繪畫藝術(shù)是畫家根據(jù)一定的世界觀和一定的社會理想及審美理想對現(xiàn)實的反映。

繪畫藝術(shù)最基礎的技法是素描。素描的功能好像基本粒子對于物質(zhì)一樣,構(gòu)成了各種繪畫技法的基礎,對于每幅作品的成功與失敗起著潛在的支撐作用。

如果一幅畫如果構(gòu)圖、素描、透視、線條、解剖等方面都達到了一定水平,而色彩處理上存在問題,這幅畫還不能說是成功之作,色彩在使用上又往往是感性多于理性,因而它在畫面上最富有感情效果。

色彩運用必須服從于描繪對象的內(nèi)容,為表達主題服務。在創(chuàng)作中根據(jù)作品的內(nèi)容和塑造人物形象需要。有目的地運用色彩,色調(diào)要符合主題思想局部的色彩則要服從整個色調(diào),即服從主題思想的需要。

對一位畫家來說,色彩是比較難于對付的課題,因為每一個畫家都有自己的色彩個性,越是大師個性越強。藝術(shù)就是在互相的差別當中才得以生存和被承認的。

繪畫技法是畫家在藝術(shù)作品的創(chuàng)作上,最基本的一個要求,也是畫家表現(xiàn)藝術(shù)形式的最根本筆法與技巧。

技法又是畫家契合藝術(shù)作品的靈魂表現(xiàn),往往畫家的最高創(chuàng)作技藝,是讓顏料的色彩與藝術(shù)家的思想融為一體??墒牵敽芏嗟乃^藝術(shù)家,只是一味地去追求技法,而沒有真正去理解技法的含義,卻使作品缺乏技法的靈活性,無法讓藝術(shù)家自己的思想和靈魂融入到作品中去,從爾使藝術(shù)品失去了它應有的靈魂及生命。

現(xiàn)在太多所謂的藝術(shù)作品,感受到的不是技法的靈活運用,只是用顏料堆砌出一張工藝品。如果想讓藝術(shù)作品鮮活起來,首先藝術(shù)家一定要深入生活,領悟自然的精華,提高藝術(shù)修養(yǎng)。

畫家豐子愷說“層次越高的人,越?jīng)]有心機;層次越高的人,心思越純真;層次越高的人,心思越簡單;層次越高的人,越以德服人。”

事實證明在藝術(shù)界,越是藝術(shù)成就高的人,也越是在技法上是干凈純真的,越是能表達藝術(shù)思想見諦的人,更越是行走在思維韻律上的。

此外在繪畫上遵循繁而簡,少而精的原則?!吧倬褪嵌啵凑w,不是看小趣味,重要的是節(jié)奏,畫要能呼吸。

不要被世俗所影響,浮躁的心所累,用自己的眼睛看世界,體察自己內(nèi)心的需要,忠于自己的感受,不要自欺欺人,要勇敢、真實地面向自己生活的偉大時代?!?br>

藝術(shù)是用形象來反映現(xiàn)實,但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)。

藝術(shù)作品通過藝術(shù)形象反映社會生活,但又不是社會生活的簡單摹寫。

我們知道繪畫形象動人,不能僅僅滿足于對生活的表面摹擬和膚淺的描寫,應是從實踐中運用繪畫與生活的辯證法,通過對象的客觀形象,展示出對象的內(nèi)在生命,達到主觀和客觀的統(tǒng)一,情與景的統(tǒng)一,形與神的統(tǒng)一。

在藝術(shù)創(chuàng)作中,只注意形式美是不夠的,作者要在生活中長期的觀察與體驗,對對象的內(nèi)心世界美的發(fā)掘,然后經(jīng)過精心的提煉與概括,使技法與靈魂高度融合,形象為主題服務,才能產(chǎn)生出灌注著生命意蘊的偉大藝術(shù)作品。

作者:飛石,號長白居士,原名賈慶軍,國家一級美術(shù)師,詩人、自由撰稿人…

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