視力越來越不好，遠也看不清，近也看不清。自豪了很多年的視力不但自豪不起來了，反而成了障礙，不能再隨心所欲看書、刷手機、追劇了。時間一長就模糊看不清了。據(jù)說枸杞和菊花對視力有好處，這陣子每天喝，感覺沒有好，相反更差了，有可能是喝太多喝上火了，啥都不能過量。一直以為喝茶很好，@伊人卻因為喝茶影響了身體。生活需要平衡。
因為眼晴不能長時間使用，就得悠著點用了。對眼睛傷害最大的當然是電子產(chǎn)品了。手機的使用時間，目前能減少的時間就是不在手機上看電子書。電腦除了上班時間，盡量不打開電腦。平時的日更盡量在上班時間內(nèi)完成，去掉每周的復盤，簡化為每月復盤。周末做家務、看電影、少刷信息。瓶子簡文里寫到：“溫習新年愿望：安靜，簡樸，自律”，我要溫習的就一個詞“簡單”。
早上的時間就是做早餐和跑步；非周末的白天就是上班，晚上就是整理或看書、描紅；周六的上午跑步、買菜、早餐、面膜，然后是中餐、日更、下午茶、做面包或搞衛(wèi)生或看個電影，接著就是晚餐；周日能戶外就戶外，不能就同周六；周末的晚上跟家人朋友聊聊天，放松，愛干嘛干嘛。
今天本是跑步日，昨天跑完后沒感覺，下午原來右腿后面疼的地方感覺仍有點疼，所以休息。
今日論語（47）
1·13 有子曰：“信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也?！?/p>
大意：有子說：“說話有信用而近于義，那么說的話就能兌現(xiàn)；態(tài)度恭敬而近于禮，就可以遠離恥辱；所依靠的都是可親的，也就值得崇敬了?！?/p>
筆記：“信”和“恭”都是德行的重要要求。但只有合于義、禮，才能成為真正的善；不義之信不可復，非禮之恭自取辱。（heibang就屬于不義之信、非禮之恭吧）
1·14 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?/p>
大意孔子說：“君子吃飯不求飽足，居住不求安逸，對工作勤快敏捷，說話卻謹慎，又到有道的人那里去辨正自己的是非，這樣可以說是好學了。”
筆記：“食無求飽，居無求安”，是說對待物質生活的態(tài)度。怎樣對待物質生活與精神生活的關系，是人生的大問題。在這個問題上，孔子的基本思想是“義以為上”，把精神生活的追求放在第一位。“不求安飽”，是說既志于道，用心也就不在物質生活的安飽；如一意追求安飽，則將無暇顧及道義了。（對于我等小人，物質、精神兩手抓，兩手都要硬。我們“小人”對物質的追求有些過度，“敏于事而慎于言”需要執(zhí)行）。
