一線教師如何自我培養(yǎng)

? ? ——閱讀《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》有感

俄國的教育家烏申斯基說：沒有教育者個(gè)人對(duì)受教育者的直接影響。就不可能有深入性格的真正教育。只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格。

楊靜老師在打卡里的內(nèi)容說到狹義的教育是教育者、受教育者以及教育影響。教育影響是判斷教育是否成功的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。如果教育者對(duì)受教育者的影響是深遠(yuǎn)的，是方向性的，起到了指導(dǎo)性的作用，對(duì)受教育者的人生有促進(jìn)的作用，這樣的教育就是成功的教育。如果教育的影響是教育者讓受教育者感覺到絕望和冷漠，僅僅只是知識(shí)的傳授，并沒有得到人生方向的指引，這可以說是失敗的教育。

教育的過程也是教育者自我塑造的過程。一個(gè)教育者成長成什么樣子，具備什么樣的個(gè)性，什么樣的品德，將對(duì)受教育者起到至關(guān)重要的影響。那我們教師發(fā)展到底是從哪些方面來提升自己的能力呢？

首先是睿智的愛。這種愛不是本能的愛，本能的愛是缺乏理性的，沒有指導(dǎo)性的，是縱容的，也許是溺愛。本能的愛是動(dòng)物都具有的。睿智的愛是理性的、是有指導(dǎo)性的。我們愛學(xué)生、愛孩子，并不是說愛他身上所有的一切。而是要愛他身上美好的一面，以及可能美好的一面。那有人會(huì)問？他現(xiàn)在是那么的虛偽、刁蠻、搗蛋……我又如何愛得起來呢？睿智的愛包含著一種期待，有一種相信生命的無限可能的意識(shí)。要愛他應(yīng)該具有的那種樣子。睿智的愛是對(duì)錯(cuò)誤絕不寬容和縱容，對(duì)這個(gè)人的生命靈魂又是無限愛護(hù)的，也可以說是嚴(yán)格的愛。只有我們對(duì)這個(gè)生命無限信任，相信他會(huì)成為他該有的樣子。這份相信駐留在心中的時(shí)候，我們?cè)賮砜囱矍暗倪@個(gè)生命，我們就會(huì)少許多厭惡和嫌棄，多一份悲憫之心。

其次，閱讀是教師成長的必經(jīng)之路。閱讀自己所任教學(xué)科的知識(shí)。掌握本體知識(shí)，增加自己的智力，才能夠得心應(yīng)手的應(yīng)對(duì)教學(xué)。對(duì)所教學(xué)科的知識(shí)了如指掌的時(shí)候，在課堂上就不會(huì)以知識(shí)為中心，有精力放在學(xué)生身上，去關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)的情況，能夠看到學(xué)生眼里的疑惑。老師要閱讀心理學(xué)方面的知識(shí)。只有掌握這些兒童和青少年的心理，我們才能夠?qū)λ麄冇卸床炝Γ斫馑麄兊耐瑫r(shí)，才能更好的幫助他們。閱讀一些傳記，一些楷模方面的書籍。這些書籍又能帶給我們老師怎樣的營養(yǎng)呢？能夠有堅(jiān)定的信念以及明確的方向，這些楷模就是我們的標(biāo)桿，我們想成為的樣子。對(duì)我們的職業(yè)多一份認(rèn)同。能夠做到真正的熱愛教育，熱愛學(xué)生，熱愛教室里的一切。放下功利心，所做的一切不是建立在榮譽(yù)上的。?

最后，教師要有研究的心態(tài)。當(dāng)我們面對(duì)教育教學(xué)工作的問題的時(shí)候，我們多去問問這背后的原因是什么？以研究的心態(tài)來面對(duì)他們。那么我們的心就會(huì)安靜下來。要想做好研究，更需要閱讀教育經(jīng)典，讓自己掌握理論。再結(jié)合實(shí)際教育生活，著眼于當(dāng)下的，去解決教育教學(xué)中的問題。

用睿智的全身心的愛，用孜孜不倦的閱讀和探索，用漫長歲月中在教育教學(xué)中的沉浸……最終，熔鑄而成的鮮明的人格，才是教師成長真正的目的。