《我的前半生》作為一部情感劇，劇中談戀愛、出入婚姻的情節(jié)，是里面的重頭戲，那我們從中，能感悟到什么樣的戀愛之道呢？

1

先說(shuō)說(shuō)羅子群與白光。

劇中的羅子群，在白光的熱情告白下，就輕易答應(yīng)與其交往乃至結(jié)婚成家，這種腦子一熱就沖動(dòng)的戀愛方法，換來(lái)了什么樣的愛情結(jié)果呢？

結(jié)果，在戀愛中積極主動(dòng)的白光，在婚姻中卻是做什么生意都虧本；在戀愛中愿意請(qǐng)羅子群出來(lái)玩的白光，在婚姻中不但掙不了錢，還迫使羅子群向姐夫借錢維生；在戀愛中大膽求愛的白光，在婚姻中卻大膽喝酒以致患病住院；在戀愛中對(duì)羅子群巴結(jié)討好的白光，在婚姻中卻不斷地在孩子和母親面前與羅子群大吵大鬧……

于是，我們得見花錢捉襟見肘的羅子群，我們得見不斷向姐夫伸手要錢的羅子群，我們得見整日以淚洗面、整天在充斥著爭(zhēng)吵打架的家庭中無(wú)可奈何的羅子群。

可以說(shuō)，與羅子群結(jié)婚的白光，既不是位好丈夫，又難成一名好父親。

很多人都說(shuō)，羅子群婚姻生活的不幸，就在于白光是個(gè)地地道道的渣男。

但是，在我看來(lái)，蒼蠅不叮無(wú)縫的雞蛋，羅子群才是自身不幸婚姻的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

為什么呢？

先講個(gè)故事，公元195年，由于不堪忍受李傕（jué）、郭汜等野蠻軍閥的胡作非為及相互攻擊，原本被李郭二人控制的漢獻(xiàn)帝，遂不得不聯(lián)合董承逃出了長(zhǎng)安。

逃出長(zhǎng)安后，漢獻(xiàn)帝和董承向漢朝舊都洛陽(yáng)進(jìn)發(fā)。

途中，皇帝得見到處的斷壁殘?jiān)?，得遇四方的尸橫遍野，得歷日夜的饑腸轆轆，同時(shí)，為重新?lián)尰貙?duì)皇帝的控制權(quán)，李傕、郭汜率軍在后不停地追擊，所以，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)可謂飽受顛沛流離、擔(dān)驚受怕之苦。

為了擺脫這些苦難，漢獻(xiàn)帝曾先后向割據(jù)徐州的呂布、割據(jù)淮南的袁術(shù)、割據(jù)河北的袁紹發(fā)出勤王詔書。

可惜的是，面對(duì)漢獻(xiàn)帝的盛情邀請(qǐng)，呂布回道：“我在徐州還未站穩(wěn)腳跟，一去迎接皇帝，在旁窺伺的劉備、青州強(qiáng)盜們、袁術(shù)一定會(huì)趁虛而入，我沒(méi)空去迎接皇帝。”

遺憾的是，面對(duì)漢獻(xiàn)帝的殷切期望，袁紹回道：“我自己在河北當(dāng)家做主何等快哉，為什么還要迎接個(gè)皇帝整天對(duì)其俯首聽命？那不是孫猴子自找緊箍咒嗎？誰(shuí)會(huì)愿意？我才不去接皇帝?！?/p>

更為離譜的是，面對(duì)漢獻(xiàn)帝的熱情呼喚，袁術(shù)回道：“我自己都對(duì)漢室絕望，想取而代之了，又怎么會(huì)去迎接漢朝皇帝給自己添麻煩呢？不去不去！”

到達(dá)洛陽(yáng)后，面對(duì)昔日的繁華宮殿已成廢墟一片，漢獻(xiàn)帝悲從中來(lái)，他下令百官去尋找食物，堂堂大漢皇帝，竟落到如此田地，不得不說(shuō)，漢獻(xiàn)帝太不了解他的臣子們了。

董承、董昭等隨行臣子們，并非割據(jù)一方的軍閥，沒(méi)有積攢人力物力財(cái)力的土地，是不能在逃亡途中為他提供衣食住行的各項(xiàng)費(fèi)用的，而漢獻(xiàn)帝卻在不了解他們的情況下，就饑不擇食地找他們幫助自己逃亡，真是為了自由去自討苦吃；

呂布自身尚且難保、袁紹不想再為自己設(shè)限、袁術(shù)想自己稱帝，而漢獻(xiàn)帝在不了解這些臣子的情況下，就病急亂投醫(yī)地想讓這些各懷鬼胎的臣子勤王，真是為了安全去撞南墻；

幸虧，有心栽花花不開，無(wú)心插柳柳成蔭。

若非荀彧（yù）尚懷一絲忠君愛國(guó)之心，若非曹操想奉天子以討不臣，若非他們派兵將漢獻(xiàn)帝迎接至許昌，真不知漢獻(xiàn)帝最終下場(chǎng)如何？

結(jié)合以上歷史故事，我們就明白為什么羅子君是自身命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)琢恕?/p>

因?yàn)樗龑?duì)自身談戀愛的休閑游樂(lè)生活與結(jié)婚養(yǎng)家的消費(fèi)生活，缺乏冷靜的分析，因?yàn)樗龑?duì)白光的掙錢實(shí)力和脾氣秉性，缺乏透徹的了解，說(shuō)白了，因?yàn)樗谂c白光的戀愛中，既不知彼，又不知己，所以在婚姻的戰(zhàn)場(chǎng)上，她才每戰(zhàn)必殆。

知彼知己，方能百戰(zhàn)不殆。在了解清楚對(duì)象的前提下，再考慮與其談戀愛、結(jié)婚成家，是戀愛入門時(shí)最關(guān)鍵的一環(huán)，可是這一環(huán)，卻很不被戀愛的當(dāng)事人們重視。

有多少男女，不經(jīng)深刻的互相了解，不顧父母的理性分析，就快速奔向結(jié)婚成家之路？

有多少夫妻，因?yàn)榛榍皼](méi)有切實(shí)到位的互相了解，導(dǎo)致婚后生活雞飛狗跳？

羅子群對(duì)白光賺錢養(yǎng)家方式和生活習(xí)性的不了解，導(dǎo)致他們婚后生活的一貧如洗及吵吵鬧鬧，白光對(duì)羅子群想要養(yǎng)家糊口的不了解，導(dǎo)致他們婚后生活的得過(guò)且過(guò)及渾渾噩噩。

所以，我們?cè)趹賽壑?，要先學(xué)會(huì)對(duì)戀愛對(duì)象進(jìn)行科學(xué)深刻的了解，具體方法：可以通過(guò)父母對(duì)對(duì)象的理性分析、摯友對(duì)對(duì)象的感性判斷、再加上我們自己對(duì)各自戀愛與否的“兼聽則明”式?jīng)Q斷，來(lái)邂逅并選擇合適的戀愛結(jié)婚對(duì)象，這樣我們才會(huì)在戀愛生活中不迷茫、在婚姻生活中不后悔，進(jìn)而過(guò)上幸?？鞓?lè)充實(shí)的戀愛生活。

2

通過(guò)戀愛進(jìn)入了婚姻生活，不代表我們就可以松懈了，須知，結(jié)婚既可能是戀愛的碩果，也可能是戀愛的墳?zāi)?，關(guān)鍵就看婚姻中的人們?nèi)绾伪憩F(xiàn)。

那什么樣的戀愛方法才能保證婚姻不是戀愛的墳?zāi)鼓兀?/p>

我們先看看羅子君與陳俊生的戀愛婚姻之路吧。

與妹妹羅子群嫁給一直缺錢的白光相比，羅子君找的丈夫陳俊生，在賺錢能力方面，就比坑妻子的白光強(qiáng)了很多，他能每年賺百萬(wàn)來(lái)保證妻子兒子過(guò)上優(yōu)越的家庭生活。

此外，更難能可貴的是，與白光的爭(zhēng)吵型教育環(huán)境相比，陳俊生不但為人溫文爾雅，很少與羅子君產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，而且他還非常重視兒子的思想文化教育，每天他能抽出時(shí)間檢查兒子功課、為兒子讀故事聽，這些是很有教育責(zé)任心的表現(xiàn)。

由此可見，他既是位能養(yǎng)家糊口的溫柔丈夫，由又是位重視兒子教育的合格父親。

那么，為什么這樣一位良夫慈父，卻會(huì)婚內(nèi)出軌兼離婚，走上“負(fù)心漢”的可恥婚姻道路呢？

因?yàn)槲飿O必反。

愛情，尤其是對(duì)于感性大于理性的大多數(shù)女性來(lái)說(shuō)，就是有一種迷惑其心智的巨大魔力，以致女性往往因只可用于一時(shí)的愛情誓言而做出愚蠢低劣的決策和行為。

所以，陳俊生強(qiáng)大的賺錢養(yǎng)家實(shí)力和過(guò)于草率的“我養(yǎng)你”愛情承諾，便輕易地化解了羅子君本來(lái)該有的進(jìn)取心和事業(yè)心，這讓羅子君瘋狂地消費(fèi)卻不懂得靠自己掙錢，這讓羅子君只懂無(wú)腦地炫耀卻不知丈夫掙錢的辛苦，這讓羅子君無(wú)恥地墮落卻不曉得丈夫拼搏的不斷提升，這讓羅子君無(wú)禮地處世卻不顧丈夫工作的名聲和顏面……

天要使誰(shuí)滅亡，必先使其瘋狂。

陳俊生的戀愛“宣言”和優(yōu)厚待遇，讓羅子君于安樂(lè)中從惡如崩地不斷墮落，使她逐漸與時(shí)代脫節(jié)，逐漸與社會(huì)脫軌，逐漸與工作脫產(chǎn)，逐漸與生活脫線，直至在婚姻中滅亡：不能掙錢的她，不會(huì)教育兒子的她，在家庭事務(wù)中，說(shuō)白了，根本就可有可無(wú)。而陳俊生想要的，正是能在家庭中教育兒子，能在工作中互相鼓勵(lì)的命運(yùn)支持者。

于是能滿足陳俊生需求的凌玲勝出了，不滿足其需求的羅子君自然被丈夫提出了離婚要求。

羅子君與陳俊生的先結(jié)婚后離婚，能給我們以什么啟發(fā)呢？

再講個(gè)故事，與漢獻(xiàn)帝靠董承欲重整江山相比，漢獻(xiàn)帝再次依附的軍閥曹操，在開疆拓土的能力方面就強(qiáng)很多。畢竟，曹操用8年時(shí)間就平定了河南，用7年時(shí)間就平定了河北，之后又是用7年時(shí)間就統(tǒng)一了北方。

期間，曹操南征北戰(zhàn)，逐步吞并了徐州、冀州、并州、幽州南部、荊州北部、關(guān)中、隴西和青州，同時(shí)又收攬了荀彧、荀攸、郭嘉、張遼、徐晃、于禁等諸多文臣武將；

期間，漢獻(xiàn)帝在干什么呢？

漢獻(xiàn)帝在曹操的“庇護(hù)”下雖然衣食無(wú)憂，但卻養(yǎng)尊處優(yōu)地文不能治國(guó)，武不能拓土，甚至連造曹操的反，都屢屢失敗。

試問(wèn)，這樣徒有虛名卻無(wú)實(shí)質(zhì)能耐的皇帝，有什么存在價(jià)值？

有人說(shuō)，漢獻(xiàn)帝可以用來(lái)挾持著號(hào)令諸侯，可以用其名聲招攬人才，可以用支持皇帝的態(tài)度換來(lái)漢室忠臣的支持……

這些用途確實(shí)不可忽視，卻并非不可或缺，這些用途確實(shí)對(duì)曹操創(chuàng)業(yè)大有裨益，卻并非沒(méi)有時(shí)效期。

再加上，曹操的赫赫戰(zhàn)功既使?jié)h獻(xiàn)帝如芒刺在背般戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，也喚醒了曹操不斷膨脹的權(quán)欲，不想慕虛名而處實(shí)禍的心思將曹操塑造成了地地道道的權(quán)臣，不想兢兢業(yè)業(yè)的開疆拓土卻是為他人做嫁衣的私心將曹操改造成了意欲謀朝篡位的第二“王莽”，不過(guò)他在治國(guó)打仗方面，確比王莽聰明多了。

最終，用途時(shí)效期已過(guò)、可以或缺的漢獻(xiàn)帝終于迎來(lái)了曹操父子與其聯(lián)盟的破裂，公元220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，稱帝建魏，

生于憂患，死于安樂(lè)。與漢獻(xiàn)帝與曹操父子的先聯(lián)合后分道揚(yáng)鑣同理，進(jìn)入了婚姻生活，不代表男女雙方就可以高枕無(wú)憂了?；蛟S進(jìn)入婚姻的男女，因?yàn)槟軌驖M足彼此在感情、物質(zhì)方面的各種需求，所以才聯(lián)袂進(jìn)入共同的家庭，但這些感情、物質(zhì)需求卻并非是一成不變的。

于憂患中，細(xì)心了解戀愛對(duì)象的感情、物質(zhì)需求，適時(shí)而變地調(diào)整自己的心態(tài)、增強(qiáng)自己的實(shí)力、擴(kuò)展自己的格局與眼界，以適應(yīng)并滿足戀愛對(duì)象的感情、物質(zhì)需求。同時(shí)，自己的感情、物質(zhì)需求，則需要及時(shí)與戀愛對(duì)象溝通，使對(duì)方了解，并鼓勵(lì)對(duì)方做出因自己需求變化，為滿足自己所需而需要做出的改變，及時(shí)做到戀愛對(duì)象之間物

質(zhì)、精神需求的互相匹配，及時(shí)將戀愛對(duì)象之間因物質(zhì)、精神需求的不匹配帶來(lái)的分離憂患化解于無(wú)形之中，保持戀愛男女的長(zhǎng)期和諧共贏式相處，這就是戀愛之道中的生于憂患。

于安樂(lè)中，以不變應(yīng)萬(wàn)變地維持自己的各方面實(shí)力、格局和眼界，無(wú)動(dòng)于衷地將戀愛對(duì)象之間因物質(zhì)、精神需求的不匹配帶來(lái)的分離憂患視若無(wú)睹，最終導(dǎo)致夫妻貌合神離分崩離析，這就是戀愛之道中的死于安樂(lè)。

羅子君與陳俊生的先入后出婚姻，就是死于安樂(lè)的典型范例。

所以，我們要懷著生于憂患的心思和行動(dòng)，去謹(jǐn)慎經(jīng)營(yíng)婚姻，我們要杜絕死于安樂(lè)的后果，去為婚姻不斷保鮮。

3

在現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有誰(shuí)的婚姻是絕對(duì)穩(wěn)固的，所以萬(wàn)一有誰(shuí)不小心離婚了，我們也不用沮喪，畢竟結(jié)婚是新的開始，離婚又何嘗不是？

不過(guò)，離婚后如果再結(jié)再離，那就悲劇了，我們?cè)撛趺醋霾拍茉谠俅谓Y(jié)婚后盡量少離婚呢？

這就要先看看凌玲與陳俊生的婚姻了。

于羅子君死于安樂(lè)的婚姻中，第三者凌玲通過(guò)非正常手段贏得了有婦之夫陳俊生的愛慕，這些非正常手段在旁人看來(lái)卻極為簡(jiǎn)單。

那就是，在羅子君對(duì)工作時(shí)的陳俊生胡亂猜忌時(shí)，她在工作上能對(duì)陳俊生噓寒問(wèn)暖、互幫互助；當(dāng)羅子君對(duì)生活中的教育子女毫無(wú)方法和技巧時(shí)，她能滿足陳俊生想要妻子教育好兒子的需求。

不過(guò)，盡管她能夠用這些手段博得陳俊生的歡心，卻無(wú)法持久地抓住陳俊生的心。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵趯?duì)待自己兒子和陳俊生兒子的教育方面，凌玲很難做到公平對(duì)待。

為什么這個(gè)方面，會(huì)成為凌玲與陳俊生之間婚姻的墳?zāi)鼓兀?/p>

公元626年，李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變殺兄屠弟囚父屠侄，通過(guò)暴力手段不正當(dāng)?shù)貟甑昧嘶饰弧?/p>

令人頗感諷刺的是，李世民能通過(guò)不正當(dāng)手段掙得皇位，他的兒子們雖然做不到這一點(diǎn)，但由于父親都做出了榜樣，他們?cè)趺磿?huì)不想上行下效？

公元643年，李世民第五子李祐造反，不久此造反事件牽引出太子李承乾勾結(jié)大臣侯君集的聯(lián)合謀反案件，李世民處死了李祐、廢掉了李承乾，緊接著為了掙得空懸的太子之位，魏王李泰對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手晉王李治，極盡威逼利誘等手段，這讓李世民覺(jué)察到李泰的險(xiǎn)惡用心和立其為太子的遺禍子孫，為了保全兒子們和立儲(chǔ)的持續(xù)安定，李世民忍痛割愛、壯士斷腕地貶黜了李泰，立了仁慈孝順的李治為太子。

如果說(shuō)李祐是單純想效法李世民玄武門之變的話，那么太子李承乾雖說(shuō)亦是如此，但后者明顯有些許細(xì)微的區(qū)別。

那么，究竟是什么樣的區(qū)別呢？

當(dāng)李世民通過(guò)不正當(dāng)手段剛掙得皇位時(shí)，為了避免隋朝二皇子楊廣陰謀奪嫡和自己暴力奪位的悲劇重演，他一方面勵(lì)精圖治地治理國(guó)家，一方面早早地立自己的大兒子李承乾為太子，以絕其他兒子的非分之想和其他鉆營(yíng)大臣的投機(jī)結(jié)黨之心。

不過(guò)隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，太子李承乾逐漸開始冥頑不靈地自甘墮落，四子魏王李泰則逐漸開始精通文學(xué)地開創(chuàng)文學(xué)館、編纂《括地志》，這讓李世民不自覺(jué)地開始嫌棄李承乾、偏愛李泰，這讓李承乾以李建成為鑒地既擔(dān)憂自己儲(chǔ)君之位不穩(wěn)又憎恨李泰，這就是李承乾與李祐的區(qū)別所在，同時(shí)，這也讓李泰以父親李世民為榜樣開始謀求儲(chǔ)君之位。

李淵在位時(shí)期，太子李建成治理國(guó)政的默默無(wú)聞和次子李世民帶兵打仗開疆拓土的豐功偉績(jī)，迫使李淵不得不封李世民為尚書令、天策上將等可以威脅太子的高官顯職，結(jié)果李建成為保儲(chǔ)位遂不斷逼迫李世民，而李世民為保身家性命，遂發(fā)動(dòng)玄武門之變；

李世民在位時(shí)期，太子李承乾生活作風(fēng)的不斷墮落和四子李泰開文學(xué)館編纂《括地志》的功勞，促使李世民嫌棄李承乾、偏愛李泰，結(jié)果太子李承乾因弟弟李泰的不斷威逼，遂密謀造反不幸被廢。

無(wú)論是唐朝武德年間的玄武門之變，還是貞觀年間的太子李承乾謀反事件，都毫無(wú)懸念地說(shuō)明了，父母對(duì)兩個(gè)兒子中其中一子的偏愛，會(huì)釀成兒子們反目成仇的家庭悲劇。

所以，研究完李世民，我們?cè)倏戳枇?，就一目了然了?/p>

首先她如李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變那樣通過(guò)不正當(dāng)手段拆散了陳俊生與羅子君的家庭，奪得了陳俊生；

然后她如李世民勵(lì)精圖治地治理天下那樣殷勤侍奉陳俊生的父母，并如李世民獲得百姓愛戴那樣獲得了陳俊生父母的認(rèn)可；

不過(guò)可惜的是，在教育子女方面，她也如李世民嫌棄長(zhǎng)子李承乾、偏愛四子李泰那樣，將親生兒子和陳俊生的兒子區(qū)別對(duì)待起來(lái)，這當(dāng)然會(huì)讓陳俊生心懷不滿，這當(dāng)然會(huì)讓陳君生父母和孫子頗感不公平。

而當(dāng)這種區(qū)別對(duì)待的次數(shù)積攢到一定數(shù)量發(fā)生質(zhì)變時(shí)，那么凌玲與陳俊生組成的新家庭，就會(huì)要么因兄弟互相仇恨而引發(fā)悲劇，要么因夫妻不和而引發(fā)爭(zhēng)吵，從而走向分崩離析。

所以如果真的是先離婚再與其他人結(jié)婚，我們?cè)撛趺醋霾拍茉谠俅谓Y(jié)婚后盡量少離婚呢？

在生活方面殷勤對(duì)待再婚對(duì)象父母以獲取認(rèn)可、在工作方面密切協(xié)助再婚對(duì)象滿足其物質(zhì)和精神需求的基礎(chǔ)上，公平對(duì)待親生子女和再婚對(duì)象之子女，這雖然看起來(lái)很簡(jiǎn)單，卻很難做到，畢竟強(qiáng)悍的李淵、明睿的李世民、心機(jī)深的凌玲都做不到。

不過(guò)，這確是以史為鑒、防止功虧一簣的良策，在滿足再婚對(duì)象生活和工作方面的各種需求后，若能拋開私心和成見坦誠(chéng)地公平對(duì)待各個(gè)子女，再婚者們就能獲得幸福的生活。

4

我們已經(jīng)知道，在現(xiàn)代社會(huì)，若不小心離婚了，我們不用沮喪，因?yàn)殡x婚也是新的開始。

不過(guò)，離婚后如果再想結(jié)婚，我們?cè)撛趺醋霾拍茉谠俅谓Y(jié)婚后過(guò)得幸福呢？

這就要先看看羅子君與老金的情感經(jīng)歷了。

在羅子君無(wú)奈地與陳俊生離婚后，老金這一勤快、和善、貌似老實(shí)的老男人，就趁虛而入地進(jìn)入了羅子君的生活：他能不嫌麻煩地接送羅子君送孩子上學(xué)和上下班，他能殷勤地為羅子君做豐盛的飯菜，他能辛勤地為羅子君修理家具，他能為羅子君的工作與同事爭(zhēng)一個(gè)說(shuō)法，此外，他的家境也殷實(shí)，能保證羅子君過(guò)得衣食無(wú)憂。

綜合來(lái)看，老金貌似會(huì)成為一位體貼妻子、和諧家庭的好男人。

不過(guò)，人無(wú)完人。當(dāng)羅子君想以優(yōu)質(zhì)的生活態(tài)度為人處世時(shí)，老金的妄自菲薄和甘于平庸瞬間讓羅子君深感格格不入，僅憑這一點(diǎn)，羅子君就將貌似完美的老金列入了朋友而非再婚對(duì)象的行列，為什么會(huì)這樣？

公元201年，在汝南待不下去的劉備，向荊州進(jìn)發(fā)，他要投奔鎮(zhèn)守荊州的劉表。

在荊州，劉表很熱情地接待了劉備，并將他安置在荊州北部的新野。

此后整整七年，雖然被劉表各種優(yōu)待，但劉備卻一直只能在新野這個(gè)小縣城茍延殘喘。

需知，劉備是曹操視為英雄的虎視天下者，而劉表卻名為優(yōu)待實(shí)為防御北方曹操藩籬地將其羈縻于新野整整七年。

期間，劉備并不甘心一直這樣碌碌無(wú)為下去，在曹操與袁紹父子爭(zhēng)雄于河北時(shí)，劉備曾多次勸劉表趁虛攻打許昌營(yíng)救漢獻(xiàn)帝，不過(guò)，安守荊州不思進(jìn)取的劉表，卻一次又一次地否決了劉備趁亂謀取天下的想法。

如果你是劉備，你會(huì)怎么想？

離婚后的羅子君，也是不甘于平庸、崇尚高雅生活品質(zhì)的，而老金卻如劉表使用劉備那樣，想讓羅子君與自己一樣平凡庸俗地活著。

一個(gè)不能接受屬下追求逐鹿天下雄心的領(lǐng)導(dǎo)，是不會(huì)讓屬下過(guò)得人盡其才的。

一個(gè)不能接受女人追求更高生活品質(zhì)的男人，是不會(huì)讓女人過(guò)得幸福的，這就是羅子君在再婚方面拉黑老金的原因。

在滿足女人追求更優(yōu)質(zhì)生活這一點(diǎn)上，賀涵做得就非常到位，他能給羅子君提供職業(yè)指導(dǎo)和精神鼓勵(lì)，他能為羅子君排憂解難出謀劃策，工作繁忙的他，還能為羅子君的兒子慶祝生日。更重要的是，他能尊重羅子君的選擇，鼓勵(lì)其做自己想做的事。

喜歡對(duì)方但不束縛對(duì)方，鼓勵(lì)對(duì)方追求更好的生活品質(zhì)，是離婚后想再婚的人，需要重點(diǎn)考慮的再婚因素。

5

最后，我們來(lái)看看唐晶與賀涵這對(duì)不可思議的戀人。

如果說(shuō)白光與羅子群不經(jīng)互相了解就草率結(jié)婚的話，那么唐晶與賀涵，就是在工作和生活中互相切磋、互相指教、互相了解了近十年，才想邁入婚姻殿堂的愛情長(zhǎng)跑者，這使他們能比前兩者更為清晰通透地了解對(duì)方；

如果說(shuō)羅子君與陳俊生，是一個(gè)生于憂患一個(gè)死于安樂(lè)的不對(duì)稱戀愛者的話，那么唐晶與賀涵，就是在工作和生活中互幫互助、同甘共苦的事業(yè)合作伙伴，這使他們比前兩者能更為聰明地避免不對(duì)稱婚姻之悲?。?/p>

如果說(shuō)凌玲與陳俊生，是一個(gè)不正當(dāng)上位一個(gè)婚內(nèi)出軌的“狗男女”的話，那么唐晶與賀涵，就是一個(gè)正當(dāng)上位一個(gè)尚未婚配的“金童玉女”，這使他們能夠毫無(wú)歉疚地互相追求互相善待；

如果說(shuō)老金與羅子君，是一個(gè)想奮發(fā)圖強(qiáng)一個(gè)想安分度日的貌合神離戀愛者的話，那么唐晶與賀涵，就是一對(duì)志同道合、互相合作、互相競(jìng)爭(zhēng)的職場(chǎng)拼搏者，這使他們能比前兩者更為科學(xué)地在工作生活中互相激勵(lì)對(duì)方追求各自想要的更好生活品質(zhì)。

可見，唐晶與賀涵，與以上四對(duì)戀愛者相比，明明是條件最為優(yōu)越、實(shí)力最為強(qiáng)悍、志趣最為投契的，可是，他們?yōu)槭裁礇](méi)能走進(jìn)婚姻殿堂呢？

有人說(shuō)是因?yàn)樘凭欢梅浪阑鸱篱|蜜，以致羅子君這位閨蜜輕易得逞。

不過(guò)，我卻不這么認(rèn)為，為什么呢？

因?yàn)閮蓚€(gè)人都太過(guò)了解對(duì)方，以致雙方都覺(jué)得對(duì)方毫無(wú)神秘感了，沒(méi)有神秘感的人，就會(huì)失去讓別人繼續(xù)了解的興趣，試問(wèn)，哪個(gè)男人，會(huì)與沒(méi)有神秘感的女人長(zhǎng)期相處？

因?yàn)閮蓚€(gè)人長(zhǎng)期在一起的基礎(chǔ)是相互信任，但唐晶對(duì)賀涵卻鮮有信任之情，無(wú)論是工作觀念和方式的相左，還是第三者薇薇安的挑撥離間，我們都能看到唐晶的多次懷疑，也能看到賀涵的多次無(wú)奈及敬而遠(yuǎn)之。試問(wèn)，哪個(gè)男人，愿意與不能互相信任的愛人長(zhǎng)期相處？

因?yàn)榧沂且粋€(gè)人回去后想感受到輕松快樂(lè)的地方，但一想到唐晶與賀涵結(jié)婚后組成的家庭，我們?nèi)圆浑y想到賀涵與唐晶互相競(jìng)爭(zhēng)的緊張氛圍和互不認(rèn)輸?shù)母邏禾幘常噯?wèn)，哪個(gè)男人，在職場(chǎng)辛勤工作感到疲憊后，還愿意回家繼續(xù)體驗(yàn)緊張的氛圍和高壓的環(huán)境？

因?yàn)閼賽?，是先有戀，兩人才能走到一起，后有愛，兩人才能長(zhǎng)久相處的美妙感情。但唐晶與賀涵之間，有的只是十年相處積攢的不能互相辜負(fù)的沉甸甸責(zé)任，當(dāng)一個(gè)家庭的維持僅僅是因?yàn)樨?zé)任，而毫無(wú)戀和愛時(shí)，試問(wèn)，哪個(gè)男人，能在沒(méi)有豐富多彩的戀愛之情、只有沉重的負(fù)責(zé)之感中與女人長(zhǎng)久共存？

總之，他們之間沒(méi)有信任，他們之間沒(méi)有情感方面的輕松快樂(lè)感，他們之間有的是責(zé)任的負(fù)擔(dān)、工作的競(jìng)爭(zhēng)、持續(xù)的高壓力和在面對(duì)感情第三者時(shí)的互相猜疑及動(dòng)輒得咎。

所以他們才沒(méi)有步入婚姻之路，應(yīng)該說(shuō)，幸虧他們沒(méi)有這樣吧。

6

綜合來(lái)看《我的前半生》這部感情劇：

羅子群與白光的戀愛生活警示我們：在了解清楚對(duì)象的前提下，再考慮與其談戀愛、結(jié)婚成家，是戀愛入門時(shí)最關(guān)鍵的一環(huán)；

羅子君與陳俊生的婚姻破裂告誡我們：生于憂患，方能避免死于安樂(lè)，在婚姻生活中，細(xì)心了解戀愛對(duì)象的感情、物質(zhì)需求，適時(shí)而變地調(diào)整自己的心態(tài)、增強(qiáng)自己的實(shí)力、擴(kuò)展自己的格局與眼界，以持續(xù)適應(yīng)并互相滿足戀愛對(duì)象的感情、物質(zhì)需求，是至關(guān)重要的；

凌玲與陳俊生的再婚生活提醒我們，在生活方面殷勤對(duì)待再婚對(duì)象父母以獲取認(rèn)可、在工作方面密切協(xié)助再婚對(duì)象滿足其物質(zhì)和精神需求的基礎(chǔ)上，公平對(duì)待親生子女和再婚對(duì)象之子女，是維持家庭和睦和婚姻長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵；

羅子君與老金的感情經(jīng)歷告訴我們：能關(guān)心體貼、能燒火做飯、能有車有房的男人，不是最好的，最好的男人，是喜歡女人但不束縛女人，鼓勵(lì)女人追求更好生活品質(zhì)，支持其人盡其才的開明男人；

唐晶與賀涵的可悲戀愛長(zhǎng)跑警醒我們：雙方互相了解得過(guò)于深入，就會(huì)覺(jué)得對(duì)方毫無(wú)神秘感而漸失興趣；沒(méi)有信任的愛情，只會(huì)陷入不斷猜疑中毫無(wú)結(jié)果；付出了很多深情的戀愛，會(huì)使雙方因?yàn)樨?zé)任而貌合神離地相處在一起互相折磨，而非因?yàn)閻矍椋宰詈玫慕鉀Q辦法還是誠(chéng)實(shí)地一刀兩斷。

總之，羅子群與白光教會(huì)我們進(jìn)入戀愛世界的科學(xué)方法，羅子君與陳俊生教會(huì)我們步入婚姻的正確相處之道，凌玲與陳俊生、羅子君與老金教會(huì)我們離婚后再婚生活的趨利避害之法，唐晶與賀涵教會(huì)我們長(zhǎng)痛不如短痛、當(dāng)斷不斷、反受其亂的深刻戀愛教訓(xùn)。