人類之所以能區(qū)別于動物依靠的是什么？是直立行走嗎？我想并不是：黑猩猩算是什么呢？那么靠的是制造并使用工具嗎？我想也并不是：黑猩猩畢竟不算是人。

我在這里也給不出一個準(zhǔn)確的定義，但我認(rèn)為人類脫胎與動物至少應(yīng)當(dāng)有這樣幾個步驟：直立行走算是一大進(jìn)步，視野廣闊了，雙手解放了??！同時人類就已經(jīng)有了幾分傲視眾生的姿態(tài)；發(fā)現(xiàn)了火，便又算是一大進(jìn)步，民以食為天，吃飽喝足才能發(fā)展，吃了熟食，人類活的就更長久；發(fā)明了工具又是一步，這時人真的具備了與野獸抗衡的實(shí)力，智力被有效的轉(zhuǎn)變?yōu)槲淞蜕a(chǎn)力，之后的工業(yè)革命之類也是這一進(jìn)步的延續(xù)；之后便是學(xué)會欺詐，這個時候，人類就可以從某種意義上擺脫物種延續(xù)的欲望，而是轉(zhuǎn)為個體生存的欲望，這可以算是一大進(jìn)步。再后來，人們逐漸意識到生靈之間似乎有些不同：植物、動物和人類的概念逐漸浮現(xiàn)。這使人們終于開始思考人之所以為人，開始思考自己在世界上是否有某種目的。這就是哲學(xué)的出現(xiàn)。再之后，從階級和宗教出現(xiàn)后，人類邁上了一個前所未有的高度，人類可以把一個不存在的物體說的好像存在，并且迫使每一個人都想象出這個實(shí)際不存在的形象，并讓他人承認(rèn)和相信其存在。這就是所謂的多重主體的存在，其例子包括文字和貨幣。

以上都是人們早已討論過的。我認(rèn)為，在此之后，又有三大進(jìn)步。其一，是人類出現(xiàn)了自殺。這里所謂的自殺是指人類在未受他人施加的心理刺激的情況下自殺，此時人們就可以征服生物最基本的生存欲望，找到了更崇高的生命意義，例如，“朝聞道，夕死可矣?！逼涠?，出現(xiàn)了丁克，這又算是一步，至此，人類幾乎完全可以脫離開一般生物所追求的生存繁衍的需求，這大約是因?yàn)槿藗冊缫颜J(rèn)為人類想要延續(xù)血脈是像呼吸一樣簡單的事情了。

以上是我認(rèn)為人類走到如今的幾個步驟?，F(xiàn)在看來，人類早已與動物分離開來，并漸行漸遠(yuǎn)。只是不知道究竟算是好事還是壞事，倘若是好事，自然不必多言，倘若是壞事，又是從哪一步起走偏了呢？