? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《千與千尋》觀后感
? ? ? ? ? 《千與千尋》是宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫(huà)電影,并于2001年在日本上映，創(chuàng)下了300億元的票房神話。該影片當(dāng)年在日本創(chuàng)造了票房神話,之后更是獲得柏林國(guó)際電影節(jié)的金熊獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。這部動(dòng)畫(huà)電影之所以能享譽(yù)世界,就是因?yàn)樽髌肪哂幸欢ǖ纳疃群蛷V度。
? ? ? ? 《千與千尋》講述了少女千尋在靈異世界中解救雙親的故事，通過(guò)構(gòu)建“油屋是欲望”、“人性是善”以及“善是回歸”概念隱喻展開(kāi)了以“迷失-追尋-回歸”為主線的故事。影片由主人公小姑娘千尋與父母從城市返回鄉(xiāng)下搬家開(kāi)始。途中,一家三口迷路,誤闖人類(lèi)禁止進(jìn)入的神隱世界“油屋”,之后,因父母貪食神隱街道的食物變成了“豬”。為了幫助父母重返人間,千尋在“湯屋”掌控者“湯婆婆”的弟子——少年“白龍”的幫助下尋找脫身方法,途中遇到“鍋爐爺爺”“無(wú)臉男”“河神”“錢(qián)婆婆”等人物,經(jīng)歷生存、解救、尋找等難題,最終堅(jiān)持初心,戰(zhàn)勝孤獨(dú),獲得友誼,變回父母,返回人間。
? ? ? 從外層看,《千與千尋》所講述的是主人公少女通過(guò)解決難題,實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng),從而拯救雙親的冒險(xiǎn)奇幻故事。但同時(shí),該片又是一部擁有嚴(yán)肅、深刻精神內(nèi)核的恢宏大作,用娓娓道來(lái)的敘述、樸實(shí)無(wú)華的對(duì)白、生動(dòng)逼真的形象,為觀眾展現(xiàn)了一個(gè)富含哲理和隱喻的魔幻世界,引人入勝,引人深思。
? ? ? ? ?《千與千尋》向觀者展示了一個(gè)普通小女孩荻野千尋在神隱之地的成長(zhǎng)過(guò)程，以皆大歡喜的方式作為故事結(jié)局，體現(xiàn)出宮崎駿對(duì)年輕一代終將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任的期待和歡喜。但在故事結(jié)尾時(shí)，荻野明夫夫婦對(duì)神隱事件的無(wú)知無(wú)覺(jué)也喻示著當(dāng)今社會(huì)的主流依然處于迷失狀態(tài)，而早已被填埋的河流也喻示著千尋與白龍注定無(wú)法相見(jiàn)，體現(xiàn)出宮崎駿對(duì)當(dāng)代的憂(yōu)慮和明顯的悲觀情緒。
? ? ? ? 本片以現(xiàn)實(shí)生活空間作為故事開(kāi)篇和結(jié)尾，卻以虛幻的神話空間作為故事發(fā)生、發(fā)展與高潮的場(chǎng)所，以寫(xiě)實(shí)的手法描繪了一個(gè)完全虛幻但又與現(xiàn)實(shí)生活極為契合的神話空間。與其他作品中具有超能力的主角或始終都發(fā)生在單一屬性空間中的故事不同，荻野千尋作為親歷者、講述者與引領(lǐng)者向人們展示了一個(gè)普通十歲女孩在異域空間獨(dú)立的真正成長(zhǎng)過(guò)程，因此在宮崎駿的所有作品中具有明顯的現(xiàn)實(shí)代表意義。由于宮崎駿筆下的千尋單純且普通，為其設(shè)定的成長(zhǎng)環(huán)境又非常陌生孤獨(dú)，且故事最終以大團(tuán)圓的方式結(jié)束，因此在傳達(dá)出濃重現(xiàn)實(shí)感、滿(mǎn)足觀者心理期待，表達(dá)樂(lè)觀主義態(tài)度的同時(shí)也勾起人們對(duì)當(dāng)下年輕一代成長(zhǎng)問(wèn)題的關(guān)注和憂(yōu)慮。
? ? ? ?以交錯(cuò)置換的敘述手法將其對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考移植到虛幻的神靈空間之中，營(yíng)造了一個(gè)既無(wú)比虛幻又逼真現(xiàn)實(shí)的敘事空間，故事結(jié)束之時(shí)又使千尋一家平安返回人類(lèi)世界，使觀者對(duì)虛擬事件與現(xiàn)實(shí)生活的亦真亦幻難以分辨，而故事欣賞過(guò)程中逐漸積累而生的擔(dān)憂(yōu)、害怕和對(duì)真實(shí)完滿(mǎn)生活的期望又久久無(wú)法平復(fù)，二者的共同作用使觀者獲得微妙而復(fù)雜的審美體驗(yàn)。
? ? ? ? 與宮崎駿其他作品相比，《千與千尋》是一部較為特殊的作品。其特殊之處不僅在于其選取的主角是一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中非常普通的小女孩，可謂代表著當(dāng)代社會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的一代人；更在于其設(shè)定了一個(gè)介乎現(xiàn)實(shí)和虛幻之間的神隱空間，使觀者在對(duì)千尋經(jīng)歷磨難感同身受的同時(shí)又充滿(mǎn)著對(duì)回歸正常生活的強(qiáng)烈期望。
? ? ? ?在《千與千尋》中，宮崎駿帶領(lǐng)觀者從現(xiàn)代文明社會(huì)自信舒適的工業(yè)文明狀態(tài)回歸到相對(duì)原始的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)手工業(yè)社會(huì)，在歷經(jīng)磨難之后又由千尋帶領(lǐng)人們返回現(xiàn)代文明社會(huì)，使觀者在實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)之后表達(dá)出對(duì)未來(lái)的美好期待，從而表現(xiàn)出宮崎駿的樂(lè)觀主義態(tài)度，可謂是一個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局。
