ps：每天不間斷學(xué)習(xí)，一輩子不間斷，那么我們就自然會得到人生的真正快樂與幸福。每日讀論語，讓我們每天都在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，提升自己應(yīng)對事情的能力，優(yōu)化自己面對生活的態(tài)度，進(jìn)而能夠更輕松面對人生的各種狀態(tài)。（帶著愛滿心歡喜地學(xué)習(xí)踐行論語）

學(xué)習(xí)內(nèi)容：

7·37 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

7·38 子溫而厲，威而不猛，恭而安。

學(xué)習(xí)心得：

7.37? 孔子說：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。”

心得：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅，懸于室中，以激勵自己?？鬃诱J(rèn)為，作為君子，應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。 真君子都有著曠達(dá)的心胸，他們不拘泥于物，既不以物喜，也不以己悲。因此，無論在什么情況之下，都能夠無愧于心，始終坦坦蕩蕩。但小人則多以私利為重，經(jīng)?；嫉没际В男鬲M隘，故時常憂愁煩惱。這便是“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。 擁有曠達(dá)胸懷，這不僅是人們永遠(yuǎn)保持樂觀向上的一種心態(tài)，還是人生修養(yǎng)的一種境界。憂傷愁苦并不能解決任何問題，人們只有保持著樂觀的態(tài)度，通過艱苦的奮斗，才能獲得最終的幸福。但是，人與人之間畢竟還存在著差異，即便是在同樣的環(huán)境下生活的人們也不盡相同，有人終日樂觀愉快地生活著，而有的人則整日里愁苦不堪。 人生在世，幾人沒有經(jīng)歷過苦惱、失敗和困頓？身遭不幸或身處逆境之時，更應(yīng)該解放自我，放寬胸懷，否則很容易深陷泥沼而無法自拔。若是一味糾結(jié)于名利，患得患失，收獲的將是一個可悲的人生。 在本章中，孔子道出了君子與小人在胸懷和心態(tài)的典型差別，對此，錢穆先生點評道：“讀者常以此反省，可以進(jìn)德。”而南懷瑾先生則對此點評道：“這兩句可作為座右銘，貼在桌旁，隨時用以自勵，養(yǎng)成坦蕩蕩的胸襟。”

7.38? 孔子溫和而又嚴(yán)厲，威嚴(yán)而不兇猛，莊重而又安祥。

心得：風(fēng)度，是一個人的德行修養(yǎng)、人生閱歷，對自身為人處世的方式、方法以及精神面貌的改造，而形成的獨(dú)特的形象。但是，人們在德行品質(zhì)、文化修養(yǎng)以及人生閱歷上，都存在著差異，他們所表現(xiàn)出來的風(fēng)度，也是千差萬別。作為名副其實的仁人君子，孔子無論是內(nèi)在的精神修養(yǎng)，還是外在的言談舉止，都有著常人難以企及的風(fēng)度，令人心向往之。 首先是“溫而厲”，這是說孔子的內(nèi)心溫和，而儀容舉止莊重嚴(yán)肅。所謂“即之也溫，望之儼然”是也?？鬃釉谕獗砩巷@得溫和，很容易讓人接近，但是他那稍稍顯露的肅穆與嚴(yán)厲，又能讓人從心底生出一股敬意，不敢過于隨便。不過，孔子的“嚴(yán)厲”，并非是用語上的嚴(yán)厲，而是他對原則性問題的堅持。他從不徇情枉法，不營私舞弊，這種人自然會讓人肅然起敬。 “威而不猛”反映的是孔子的內(nèi)在修養(yǎng)，他在外表上保持著足夠的威儀，但不會讓人感到那咄咄逼人的氣勢。作為普通人，能做到“不怒而令人敬畏”的人就已經(jīng)不錯了。畢竟大多數(shù)的人都是以“怒而令人生畏”，靠著自己的聲色俱厲，為自己迎來些許的“威嚴(yán)”。像孔子這般不怒自威，正是他的自信和修養(yǎng)的體現(xiàn)，能夠達(dá)到這一境界的人并不多。而動輒發(fā)怒，以權(quán)勢壓人，既讓人害怕又讓人厭惡。 “恭而安”這是對孔子內(nèi)心狀態(tài)的描述。一般情況下，很少有人可以做到“溫”與“厲”兼而有之，威嚴(yán)之中必然會帶有剛猛之勁，謙恭之時也會摻雜些許的拘束。但孔子不然，他不但恭而有禮，還不會產(chǎn)生拘束感，一切都顯得那么安詳自適。也只有他這種內(nèi)外均修、德才兼?zhèn)渲?，才能顯現(xiàn)出這樣的氣象。 “溫而厲，威而不猛，恭而安”，體現(xiàn)的就是孔子對“度”的掌握，完全合乎中庸之道，從而在外貌神態(tài)上就能看出其修養(yǎng)境界之高。對于大多數(shù)人而言，在表達(dá)情感與態(tài)度上，不是有所過就是不及。其實，這些都是修養(yǎng)上差別造成的，也是平常人與君子在風(fēng)度上存在差距的原因。這種對“度”的掌握，完全來自于經(jīng)驗的積累。 在弟子們的眼中，孔子是一個完美的人，舉手投足間處處都顯著君子的風(fēng)度?？鬃拥木辰缌钊烁呱窖鲋梗w慕不已。有人認(rèn)為，這是圣人境界，遙不可及。但事實并非如此，只要我們肯努力，還是很有機(jī)會成就君子之道的。這就要求我們在日常的生活中多注意自己的儀態(tài)，處處以適度為準(zhǔn)。不要顯得過于隨便，也不要一天到晚板著面孔。言語行動既要讓人感覺到你的親切，還要讓人感受到你的威嚴(yán)，給人留下一個既親切又威嚴(yán)的形象。久而久之，我們也能表現(xiàn)出與孔子一樣的風(fēng)采。