下筆之前，本想將標(biāo)題冠之以“人性本惡OR善”此般的大命題，但是面對(duì)這個(gè)討論了數(shù)千年、仍然懸而未決的爭(zhēng)議性話題，實(shí)難正確表述自己的思想。于是，我想到了一個(gè)更為契合的標(biāo)題——賣冬瓜人。
平庸之惡Evil of banality
閑來(lái)無(wú)事喜歡看一兩本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)舒緩情緒，昨天發(fā)現(xiàn)喜歡的一位作者停更了，翻看作者的微博才明白發(fā)生了什么事。以下為作者微博截圖：
就這樣，一群智商未開(kāi)化的讀者、抑或是一群職業(yè)技能高超的水軍，以突破人類道德底線的方式逼得一位優(yōu)秀的寫(xiě)手不得不發(fā)表了退圈聲明，最終摘取了革命的勝利果實(shí)。
猶太裔政治思想家漢娜·阿倫特在1963年出版的《艾希曼在耶路撒冷——關(guān)于艾希曼審判的報(bào)告》中提出了著名的“平庸之惡”概念。在網(wǎng)絡(luò)暴力早已不新鮮的今天，任何一個(gè)人躲在網(wǎng)絡(luò)的陰影里都可以變成一個(gè)劊子手、一名施暴者、一個(gè)合格的網(wǎng)絡(luò)暴民，他們聚集在一起，為互相之間不道德的作為提供虛假的掩護(hù)，這就是平庸之人的惡。
平庸之惡，這種惡是不思考，不思考人，不思考社會(huì)，它為作惡之人提供了棲息之地，培養(yǎng)了一群殘缺的、不能為自己一舉一動(dòng)負(fù)責(zé)的人。這種惡又是平庸的，因?yàn)槟阄医猿Ｈ?，都可能墮入其中?/p>
賣冬瓜人
網(wǎng)文圈位于金字塔頂尖的幾位大神，如唐家三少、天蠶土豆、顧漫、桐華等，他們或收入上千萬(wàn)、或作品改編成各類電影、電視劇，總之是收入頗豐。但每個(gè)行業(yè)都逃脫不了“二八原則”，網(wǎng)文圈更多的是一群碼字碼到吐血，卻仍不能憑寫(xiě)作養(yǎng)活自己的作者。
盜文者猖狂、看文者素質(zhì)參差不齊，這都是網(wǎng)文作者所面臨的市場(chǎng)現(xiàn)狀。他們中不少是白天上班晚上寫(xiě)稿，時(shí)常需要面對(duì)靈感枯竭的絕望感，甚至很多人因熬夜、久坐等原因身體負(fù)荷過(guò)大，常年處于亞健康狀態(tài)。
現(xiàn)實(shí)如此擰巴，為什么還有這么多人堅(jiān)持。我想，這不過(guò)是因?yàn)橄矚g吧。經(jīng)由自身的意志，構(gòu)筑一個(gè)充滿喜怒哀樂(lè)的世界、塑造一群鮮活生動(dòng)的人物，將自己的理念與向往加諸其中，那種精神上的滿足、自由，或許才是他們堅(jiān)持下去的理由。
談及精神上的自由，就不得不提到清代文人袁枚在《子不語(yǔ)》中一個(gè)題為《賣冬瓜人》的小故事：
杭州草橋門(mén)外有一個(gè)賣冬瓜的人，能“在頭頂上出元神”。他每天閉著眼睛坐在床上，讓他的元神出外應(yīng)酬。有一天，他的元神在外面買了幾片魚(yú)干，托鄰居帶回家去給他妻子。妻子接過(guò)魚(yú)干，一邊苦笑著說(shuō)：“你又來(lái)耍我！”一邊用魚(yú)干打她丈夫的頭。
不久，元神回到家里，發(fā)現(xiàn)自己肉身的頭頂已經(jīng)被魚(yú)干所污。元神在床前彷徨許久，可是因?yàn)槟囚~(yú)干的污垢而不能進(jìn)入自己的肉身，最后只好大哭著離去。而那肉身也漸漸冰冷僵硬了。
?精神自由的可貴在于它可超脫于肉身而存在，一如神話故事里的“元神出竅”。賣冬瓜人通過(guò)在頭頂上出元神，訪友、應(yīng)酬好不快活。但是精神本就依托于肉身而存在，一旦為魚(yú)干的污垢所覆蓋，精神自由滿足也將無(wú)從談起。
任何一個(gè)人格健全的正常人在面對(duì)各類“鮮血淋漓、重度性病、皮膚病、虐貓虐狗、肢解尸體”的晦暗圖片時(shí)，很難不會(huì)有不適的生理反應(yīng)。當(dāng)一個(gè)熱愛(ài)寫(xiě)作的作者，面臨如山呼海嘯般涌來(lái)的臭魚(yú)干時(shí)，精神崩潰幾乎是可以預(yù)見(jiàn)的。
Mercy is not always good
中學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)一篇莎士比亞的課文《威尼斯商人》，其中有一段話我從讀到的那日起就再也沒(méi)有忘記過(guò)。
Mercy brings good. Mercy falls like the gentle rain from the sky upon the earth. It blesses those who give it, and those who receive it. We should learn to show mercy to others.（慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕他人。）
Mercy，一種備受稱贊的美德。擁有此美德的實(shí)踐者，面對(duì)惡意侮辱時(shí)可以巋然不動(dòng)，如那常年不悲不喜、溫和仁慈的滿天神佛。但佛家尚有怒目金剛，儒家經(jīng)典“以德報(bào)怨”之后尚有一句“何以報(bào)德”，mercy is not always good！
Mercy本身是好的，但前提得是大家共同遵守同一個(gè)道德底線，遵守同一套游戲規(guī)則。越過(guò)底線與規(guī)則之后，An eye for an eye and a tooth for a tooth似乎才能與犯規(guī)者抗衡，這是大多數(shù)人會(huì)產(chǎn)生的一種報(bào)復(fù)性的念頭。
但現(xiàn)實(shí)是：賣冬瓜人在面臨臭魚(yú)干的攻擊，往往束手無(wú)策。這本就是一種難解的局面，與惡龍纏斗過(guò)久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過(guò)久，深淵將回以凝視。通俗點(diǎn)說(shuō)：想要戰(zhàn)勝傻X的唯一辦法就是，你也變成一個(gè)傻X，然后用他們的那一套戰(zhàn)斗理論打敗他們。不過(guò)是兩敗俱傷而已。
可，那又應(yīng)該怎么辦？？？
