今天我們學(xué)習(xí)《人間詞話》下卷前面二十五則部分，介紹了五代北宋詞的一些特質(zhì)和若干詞體概念。

關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞一：北宋風(fēng)流 --北宋風(fēng)流者，一以真，一以深。

由此王國維所推崇的“北宋風(fēng)流”，一詞以蔽之曰“不隔”。

那么，五代北宋詞是怎樣表現(xiàn)“不隔”的呢？

王氏認(rèn)為，詞誕生之初的五代宋初之詞，構(gòu)成了“北宋風(fēng)流”一個極其重要的方面——“真”。新的文體誕生之初“不成熟”的一種表現(xiàn)。這種不成熟如同幼兒之率真天然，間接成就了五代北宋詞的清新、真摯。如王國維極為稱賞的歐陽修、秦觀乃至李璟、李煜父子、馮延巳、溫庭筠、韋莊等詞人的作品

“北宋風(fēng)流”的第二個含義，即是境廓深遠。李煜飽嘗國亡身辱之不幸，促成了他從“以詞娛樂”到“以詞言志”的轉(zhuǎn)變，擴大了詞的題材領(lǐng)域，提高了詞的抒情功能，這也是“豪杰之士”以一人之力開創(chuàng)新的文學(xué)體裁的最好例注了。

關(guān)鍵詞二：靈活用典--用典當(dāng)適當(dāng)，有創(chuàng)新。在自己所創(chuàng)立的新境界中借用典故（成句），化人為己。

他對于動不動就羅織典故，晦澀難懂的詩詞都十分排斥，尤其討厭三步一典五步一故，

但其實王氏并不排斥所有“用典”，他認(rèn)為用典要適度，“典”為情所生，為抒情服務(wù)，應(yīng)該是一種自然而然的過度聯(lián)想。

后人在自己的語境中創(chuàng)造出新的境界，前人的句子剝離原來的語境之后，完全融入后人語境，形成新的境界。這樣靈活的借用和用典即自創(chuàng)境界是王國維所欣賞的。

關(guān)鍵詞三：律詞

在這一卷中王國維對詞的用律、用韻、文體等都有涉及。

《人間詞話》中王國維十分推崇“古體詩”“小令”，認(rèn)為這是易學(xué)難工的文體，都是“即興抒情”的自由文體。其不喜長調(diào)，認(rèn)為其規(guī)范限制太多，太過雕琢。

王國維在書中說詞的用韻比詩要寬松，確乎如此。

此節(jié)大體對文體概念做了一個總結(jié)，其實目前學(xué)界對詞體、詞韻等的研究博亂繁雜，并無十分清晰的界定。有興趣的讀者可深入研究。

思考與討論：

學(xué)習(xí)完今天的內(nèi)容，你對北宋文風(fēng)的感受是否同王國維的認(rèn)知相同？你認(rèn)為王國維所總結(jié)的“北宋風(fēng)流”你認(rèn)同嗎？試著舉出一首你喜歡的北宋詞來分析印證一下。