文/李通國
我們?nèi)粘Ｄ軌蛞姷降乃杏行蔚母穸范紝?shí)在是太low了，你拳來，我腳往，甚至纏斗在一起，好似兩個(gè)潑婦打架。一場格斗結(jié)束，不是你鼻青，就是我臉腫，甚至于兩人身上沾滿了鮮血。實(shí)在是太有失體面、有失斯文！
有沒有一種格斗，擊人于無形之間，又體面又文雅，就能讓對手俯首稱臣呢？這似乎也不算是天方夜譚?？纯创髱熓窃趺凑f的。
吳氏太極拳傳人吳圖南說：“太極拳接手的時(shí)候，大體上分兩種接手：一種是兩只胳膊跟對方接觸，就像一般的打手。如果兩個(gè)人還沒有接觸就能夠一方戰(zhàn)勝另一方，就屬于太極拳的高級(jí)部分，就是凌空。”【注釋1】
神奇吧！
這就是傳說中的“凌空勁”。既然吳大師能在二十世紀(jì)八十年代說出這樣的話，也許他并非信口開河，空穴來風(fēng)。我們從歷史上追尋一下“凌空勁”的蛛絲馬跡。
一 、最早言及“凌空勁”
最早提到“凌空勁”一詞的可能是陳炎林，至于用“可能”，也許還有更早的文獻(xiàn)沒有被我們搜尋到，那就要遍布四方、無所不能的讀者朋友補(bǔ)充了。
陳炎林在《太極拳刀劍捍散手合編》中介紹凌空勁時(shí)寫道：
“此勁異常奧妙，近于神秘，而非目睹者所能信，實(shí)乃一種精神上之作用而已。”
此勁如此神秘，所以我堅(jiān)信我和大多數(shù)像我一樣平凡的人們，也一定會(huì)質(zhì)疑這種近乎神秘的力量。
它是何等的神秘？
文中繼續(xù)寫道：“藝高者發(fā)此勁時(shí)，僅須口中一‘哈’，對方即雙足離地，而后退。”
是否像是神功，我們也只是在影視作品中才能見到的現(xiàn)象。當(dāng)然了現(xiàn)代的閆某芳大師也有如此功夫！
不過，作者接著說了，出現(xiàn)這種現(xiàn)象其實(shí)是需要條件的。
“蓋引被發(fā)者已為發(fā)者所吸引，無可抵抗。然被發(fā)者必須明沾黏等勁，故一‘哈’之后，即由感覺而后退，否則發(fā)者仍無效?！?/b>【注釋2】
發(fā)放“凌空勁”要起到效用，必須針對的是那些同樣通曉太極拳功夫中“沾黏”的人，如此被發(fā)者才能為發(fā)放者所吸引，感覺到后不自覺地后退。不過，所有不會(huì)太極拳功夫的平凡人無須在意，你什么都不會(huì)，這種功夫?qū)δ阋簿筒粫?huì)起作用。
儼然是閆某芳大師功夫被人揭穿時(shí)，對自己功夫振振有詞的注解版。我們的前輩看待這種功夫還是比較客觀的，有一說一，并不想欺騙世人。
我們的大師身在21世紀(jì)，這本《太極拳刀劍捍散手合編》首次出版由上海國光書局1943年6月分冊出版。
作者陳炎林是個(gè)隱秘的人物，出版了這本風(fēng)靡一時(shí)的著作后，其人就銷聲匿跡，不知所終。太極拳名家吳文瀚介紹他，“作者陳炎林，名公，中醫(yī)傷科醫(yī)師。他的太極拳是根田兆麟先生學(xué)的，書中介紹的太極拳行功拳式，刀、劍、桿套路，都是田兆麟壯年時(shí)期的功架，拳理部分大半源于楊健侯贈(zèng)與田兆麟的《太極拳譜解》，圖例是按照田兆麟的弟子石煥堂等人的拳照勾描出來的。”【注釋3】
這個(gè)介紹把陳炎林著作各方面的來歷說的一清二楚，陳炎林是田兆麟的弟子，而田兆麟是楊家弟子。田兆麟1891年出生于北京，十三歲那年，也就是1904年進(jìn)楊家學(xué)拳，受到過楊健侯教誨，正式拜師在楊少侯門下，在杭州工作時(shí)又拜在楊澄甫名下。田兆麟是楊家入門弟子，在楊家七年，盡得楊家技藝真?zhèn)?，?jù)說是楊家最正宗的弟子。
按照這種傳承關(guān)系，陳炎林所言“凌空勁”還真是出自楊家了。作者所舉實(shí)例還真是這樣，“相傳昔時(shí)楊健侯、楊少侯父子能吸引燭火近尺，一手隔之，火光遂熄，即凌空勁中之一法?！睏罱『睢钌俸罡缸庸痪ā傲杩談拧币?！
但是作者卻說“惟此功夫今已失傳云”，只是這種功夫今天已經(jīng)失傳了。楊澄甫沒有學(xué)會(huì)這種功夫，田兆麟也沒有，所以陳炎林自然也不會(huì)這功夫。陳炎林談及凌空勁也就是聽自己師父說說吧?；蛟S，正是因?yàn)樽髡吡私獾臈罴覀魅擞邢?，才?huì)說出這樣的話吧，不然，這種絕技也就不會(huì)在后世重出江湖了。
如果陳炎林說的是真的，“凌空勁”還真沒有斷線，它被另一個(gè)滿是爭議的人物學(xué)到了。
二 、講述者吳圖南
此人是吳圖南，吳家太極拳正宗傳人。
他在1984年香港出版的《太極拳之研究》一書中載有一首《凌空勁歌》：
“露禪班侯夢詳間，三世心傳凌空難。
我今道破其中秘，洞徹全豹反掌間。
只因傳工皆口授，未嘗公開告世人。
且幸恩師多奇重，教我其中步驟全。
我今說明其中義，節(jié)省時(shí)間又便傳。
先須啄勁練到手，再練蕩勁不費(fèi)難。
離空諸勁都學(xué)會(huì)，哼哈運(yùn)氣亦練全。
彼此呼吸成一體，牽動(dòng)往來得自然。
此時(shí)再學(xué)凌空勁，堅(jiān)持工夫一二年。
手舞足蹈隨心意，至此方叫工夫完?！薄咀⑨?】
從此歌中可以了解到吳圖南先生的“凌空勁”是從楊露禪、楊班侯、楊少侯（夢詳）一脈承傳而來的，更重要的是三代人都是口傳心授，所以普通人難以知曉其中的奧秘，但是吳圖南因?yàn)槭菞罴乙兄氐拈T生，師父們詳細(xì)教給了他“凌空勁”的全部技巧?！傲杩談拧边€只能有吳圖南來說解，也難怪楊澄甫、田兆麟、陳炎林等人，不知其然了。
學(xué)習(xí)“凌空勁”步驟先是練“啄勁”，及至成熟再練“蕩勁”，然后練“離勁空勁”等諸勁，等到“哼哈運(yùn)氣”掌握后才算是練習(xí)完全。這時(shí)候“彼此呼吸成一體”，運(yùn)用各種勁力能夠渾然一體。在這樣的基礎(chǔ)上就可以學(xué)練“凌空勁”了，堅(jiān)持學(xué)練一、二年，“凌空勁”就可以隨心所欲地運(yùn)用了。
只有練習(xí)到如此境界，太極拳功夫才真正完成了，這大概是“太極拳論”所說的階及神明吧！
吳圖南自述出生于1884年，九歲開始學(xué)拳，“我跟鑒泉先生學(xué)了8年，后來由鑒泉先生介紹又跟楊少侯先生學(xué)了4年，前后共學(xué)了12年”。【注釋4】倘若這都是真的，楊家頂級(jí)功夫“凌空勁”，跳過了年輕時(shí)不思進(jìn)取的楊澄甫，直接由楊少侯傳授給了吳圖南。
吳圖南不僅習(xí)得“凌空勁”，而且親歷了楊少侯用“凌空勁”戰(zhàn)勝宋書銘的全過程。事情的前因后果被吳圖南的親弟子于志鈞在文章《楊少侯‘藝折’宋書銘》記述下來。
三 、作傳者于志鈞
此處僅選取與“凌空勁”相關(guān)的一個(gè)片段：
宋聞聽少侯來訪，親自迎出門外。把少侯一行讓到室內(nèi)，寒喧過后，少侯表明切磋拳藝的來意。宋書銘對少侯久已聞名，能與少侯接手，就是一份殊榮，何況登門造訪。當(dāng)即到室外，接手。宋與少侯一搭手，竟然空如無物，就感到遇著對手了。少侯也覺得宋的全身沒有實(shí)處。
兩人似乎靜止，少有動(dòng)作。只見少侯像是在練氣功，頭懸、身正、氣沉、體舒；宋則相反，運(yùn)功、提氣，不敢稍有松懈。突然，少侯抬手，一拉一放，就見宋書銘像被風(fēng)刮跑了一般，倒出三丈開外，連退數(shù)十步，才慢慢停下來。過了一會(huì)，連聲說：“好厲害的‘凌空勁'，我領(lǐng)教了?！咀⑨?】
頂級(jí)高手過招，我們外行人看不到兩人的身手，原來兩個(gè)人楊少侯和宋書銘都是“凌空勁”的好手，只是楊少侯技高一籌，其手只在一拉一放之間，宋書銘就像被風(fēng)吹跑似的，退出三丈開外。
通過于志鈞的傳記，借吳圖南之口，把許禹生著作中提到的北京宋書銘擊敗眾多太極拳好手的故事續(xù)圓滿了。
宋書銘擊敗眾多武術(shù)好手，這故事拋給觀眾一個(gè)謎團(tuán)，楊家是太極拳在北京的開山鼻祖，京城習(xí)太極拳者，多出自其家。而當(dāng)時(shí)風(fēng)頭正盛，代表?xiàng)罴易罡咚降臈钌俸钤诠适掳l(fā)生時(shí)也任教于許禹生的體育講習(xí)所，許禹生文中竟然只字未提。這多么讓后來的追隨者難堪。于志鈞給后人一個(gè)圓滿的答案，楊少侯戰(zhàn)勝了宋書銘，而且勝的高明，勝的前無古人，后無來者。這是世紀(jì)的對決！
于志鈞1931出生吉林，畢業(yè)于清華大學(xué)，后在北京科技大學(xué)任教，據(jù)說教授的是西方科技史，最高職稱是教授，退休后從事太極拳歷史研究，出版了《中國太極拳史》《中國傳統(tǒng)武術(shù)史》等幾部武術(shù)著作。一個(gè)現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系培育出的高級(jí)知識(shí)分子，研究起了傳統(tǒng)武術(shù)，也許傳統(tǒng)的功夫該插上了現(xiàn)代科技的翅膀吧！
他追隨師父吳圖南習(xí)太極拳近四十年，正是因?yàn)榇司壒?，他成了吳圖南太極拳的積極鼓吹者和作傳者。在《中國傳統(tǒng)武術(shù)史》中，他專門劈出一節(jié)講述“三世七”太極拳的來龍去脈，在《中國太極拳史》中也不忘介紹太極拳“凌空勁”的神奇力量。
吳圖南的“凌空勁”功夫，要比陳炎林書中所述及的楊少侯的“凌空勁”功夫，在更高一個(gè)境界上。
“吳圖南先生有一種‘美人醉’的功夫，與對方接手時(shí)并不實(shí)際接觸對方身體，只擊彼之所必防和擊彼之所必救。對方則搖搖晃晃如美人之醉，故稱之為‘美人醉’。”【注釋1】
這比陳炎林講的楊家“凌空勁”高明得多，楊家功夫成功使用還要那么多條件的限制。于志鈞接著上文說：“如何練就凌空功夫呢？”顯然，“美人醉”是凌空勁功夫的一種，是高級(jí)版的凌空勁。
后代的功夫脫胎換骨地進(jìn)化了，這是后世人智慧的結(jié)晶。
四、結(jié)語
世之有“凌空勁”自楊家始，傳之吳圖南一脈，得到豐富發(fā)展。
如果真有吳圖南所能達(dá)到境界的“凌空勁”，于志鈞差不多也應(yīng)該達(dá)到他師父的境界，畢竟四十年的追隨，什么樣的功夫不能練會(huì)！而他本人理應(yīng)是太極拳理論絕對集大成者，因?yàn)樗珮O拳著作等身，誰人能比？
一個(gè)現(xiàn)代學(xué)術(shù)培養(yǎng)的學(xué)者為世人創(chuàng)造了多少神奇！
注釋：
【1】于志鈞.吳圖南太極拳精粹.當(dāng)代中國出版社2013.P：119
【2】陳炎林《太極拳刀劍捍散手合編》，上海古籍出版社2018.P:48
【3】吳文瀚.太極拳書目考.北京：人民體育出版社2009.P：128
【4】吳圖南講述，馬有清編著.太極拳之研究.香港：商務(wù)印書館1984
【5】見于志鈞《楊少侯‘藝折’宋書銘》一文。
