? ? ? “大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?br>
? ? ? ? 《大學(xué)》開篇直接說出三綱之要。何為大學(xué)，乃博學(xué)之意，又如古人學(xué)習(xí)有小大之分。小學(xué)為日常生活之學(xué)，傳德傳孝傳禮；大學(xué)為治國之學(xué)，也是古人分清出入之學(xué)，沒有大學(xué)之載，難以出去成相成將。故有小大之分。
? ? ? ? ? 大學(xué)之道便是大學(xué)之規(guī)律，大學(xué)之本真，大學(xué)之基石。要探索和學(xué)習(xí)大學(xué)之本，必定明白大學(xué)之規(guī)律，唯有此范疇約定，便能框定交流和探索的內(nèi)容，這樣才不會(huì)說東說西無法透徹邏輯。有此三綱之架構(gòu)便有八目之系統(tǒng)，方成大學(xué)之全部。通此學(xué)問，儒學(xué)之脈絡(luò)清晰，流貫幾千年不變的社會(huì)本質(zhì)。
? ? ? “在明明德”在于明白顯明的德性。為什么第一句是明德為上呢？就是大學(xué)之人的世界觀就要以此為基石，唯有明德之要才有高度的世界觀，有了正面的、開放的、高度的立德之要，才能以此為始，深入學(xué)問，否則再多的知識(shí)并不能給人帶來更多的快樂和價(jià)值。
? ? ? “在親民”在于是百姓清新而為，絕無陰謀詭計(jì)。此句突出大人之價(jià)值觀，有了這樣的價(jià)值觀，與人于己都是一種真實(shí)的認(rèn)知和深入的調(diào)和，唯有如此清晰的價(jià)值觀才是立意之要，才會(huì)學(xué)有所用，學(xué)有所成，正可謂真實(shí)的價(jià)值才是最高的追求，有了如此清晰的價(jià)值觀，才有發(fā)自內(nèi)心的堅(jiān)持。
? ? ? “在止于至善”在于所以的一切行為依止于之上的善性。此句就是方法論的闡述，所有學(xué)而所做之事必定落到至善的行動(dòng)上，如此立行，準(zhǔn)則不失。什么是至善？也就是一切的發(fā)心一定是與人為善，絕不自私自利，也是所有人都不會(huì)引起歧義的至善。為何又是止于呢？人的行為總在行進(jìn)中出現(xiàn)迷失，那必定要加以不斷修正，修正節(jié)點(diǎn)便在于止，唯有止時(shí)一切豁然開朗。
? ? ? 《大學(xué)》開篇十二字立德、立意、立行就徹底把人的世界觀、價(jià)值觀和方法論徹底通透了，這也是《大學(xué)》的文化地位和哲學(xué)地位，才成為四經(jīng)之首。今天再讀《大學(xué)》由此覺察，欣然開朗。一切在于明德，一切在于親民，一切在于至善。如此精簡(jiǎn)又透徹的語音唯有我們老祖宗的智慧，宏大、博學(xué)，點(diǎn)起幾千年文化明燈。
? ? ? ? 鋪開間.......
