瑞宣是個喜歡思考的人，在獄中更沒聽過思考，由日本人的一舉一動、一言一行都能推導(dǎo)出一些背后的道理。例如：
最后，他想了出來：只要想侵略別人，征服別人，傷害別人，就只有亂搞，別無辦法。侵略的本身就是胡來，因為侵略者只看見了自己，而且順著自己的心思假想出被侵略者是什么樣子。這樣，不管侵略者計算的多么精細，他必然的遇到挫折與失算。為補救失算，他只好再順著自己的成見從事改正，越改也就越錯，越亂。小的修正與嚴密，并無不于大前提的根本錯誤。日本人，瑞宣以為，在事情上的確是費了心機；可是，一個極細心捉虱子的小猴，永遠是小猴，不能變成猩猩。
這樣看清楚，他嘗了一兩口高粱米飯。他不再憂慮。不管自己是生還是死，他看清日本人必然失敗。小事聰明，大事糊涂，是日本人必然失敗的原因。
日后有很多剖析日軍失敗的原因，老舍從細節(jié)入手，雖然看起來不是很有說服力，帶著很多主觀的感受，但也有十足的道理和強烈的感情色彩，這種看問題的切入點算是比較獨特的。
富善先生也沒閑著，他十分了解瑞宣的秉性，日本人這么做，明顯直指英國大使館，富善先生必須要救瑞宣，但又不方便用公權(quán)力去，這樣會變成國與國之間的交涉，容易耽誤時機，因此富善先生私人出錢，讓江湖中人拿錢去贖回瑞宣。
瑞宣順利回家了，家里人別提多高興，又可以四世同堂了，大家圍坐在一塊，尤其是祁老爺子，一直向瑞宣訴說自己的英勇舉動，一家人的關(guān)系似乎比從前更加緊密了。
富善先生也來到了瑞宣家，富善先生很喜歡這四代同堂的家庭，每一代人都有不同的精神面貌，有自己喜愛的、熟知的，更有自己看不懂的。
由表面上的禮貌與舉止，和大家的言談，富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國近代史。祁老人是代表著清朝人的，也就是富善先生所最愿看到的中國人。天佑太太是代表著清朝與民國之間的人的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也攔不住新的事情的興起。瑞宣純粹的是個民國的人，他與祖父在年紀上雖只差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀。小順兒與妞子是將來的人。將來的中國人須是什么樣子呢？富善先生想不出。他極喜歡祁老人，可是他攔不住天佑太太與瑞宣的改變，更攔不住小順子與妞子的繼續(xù)改變。他愿意看見個一成不變的，特異而有趣的中國文化，可是中國象被狂風(fēng)吹著的一只船似的，順流而下?？吹狡罴业乃妮吶耍X得他們是最奇異的一家子。雖然他們還都是中國人，可是又那么復(fù)雜，那么變化多端。最奇怪的是這些各有不同的人還居然住在一個院子里，還都很和睦，倒仿佛是每個人都要變，而又有個什么大的力量使他們在變化中還不至于分裂渙散。在這奇怪的一家子里，似乎每個人都忠于他的時代，同時又不激烈的拒絕別人的時代，他們把不同的時代揉到了一塊，象用許多味藥揉成的一個藥丸似的。他們都順從著歷史，同時又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此體諒。他們都往前走又象都往后退。
富善先生的感覺概括出了中國家庭的基本面貌，多種觀念混合在一起，看似不協(xié)調(diào)但又奇跡般的和諧，家庭的關(guān)系、血緣的紐帶、傳統(tǒng)的習(xí)俗，多元的且互相碰撞，既在后退的同時又在向前進。
冠家夫婦看到富善先生光臨祁家，趕緊前來結(jié)交，教富善先生無比尷尬，幸好瑞宣堅決又不失禮節(jié)的請走兩人，冠家教富善先生的印象則是：
等他們走出去，富善先生伸了好幾下脖子才說出話來：“這，這也是中國人？”
任憑富善先生多通曉中國文化，也是第一次看到這樣的漢奸。
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