書摘|《被討厭的勇氣》NO.3

在希臘語中,"善"這一詞語并不包含道德含義,僅僅有"有好處"這一層含義;另一方面,"惡"這一詞語也有"無好處"的意義。這個世界上充斥著違法或犯罪之類的種種惡行。但是,純粹意義上想要做"惡=?jīng)]好處的事"的人根本沒有。

你在人生的某個階段里選擇了"不幸"。這既不是因?yàn)槟闵诹瞬恍业沫h(huán)境中,也不是因?yàn)槟阆萑肓瞬恍业木车刂?,而是因?yàn)槟阏J(rèn)為"不幸"對你自身而言是一種"善"。

我們假設(shè)有一個人正在為"我的性格是悲觀的"而苦惱,我們可以試著把他的話換成"我具有悲觀的'世界觀'"。我認(rèn)為問題不在于自己的性格,而在于自己所持有的世界觀。性格一詞或許會帶有"不可改變"這一感覺,但如果是世界觀的話,那就有改變的可能性。

即使人們有各種不滿,但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀更加輕松、更能安心。

要想改變生活方式需要很大的"勇氣"。面對變化產(chǎn)生的"不安"與不變帶來的"不滿",你一定是選擇了后者。

"無論之前的人生發(fā)生過什么,都對今后的人生如何度過沒有影響。"決定自己人生的是活在"此時此刻"的你自己。

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