讀《從動(dòng)物到上帝:人類簡(jiǎn)史》

最近剛讀完《從動(dòng)物到上帝:人類簡(jiǎn)史》這本書,此書已一種宏大的視角講述人類的演化史,類似于外天空史學(xué)家,正在對(duì)人類的演化進(jìn)行復(fù)盤。對(duì)人類的演化歷史分為了四個(gè)階段:認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類的融合統(tǒng)一、科學(xué)革命。書中有很多顛覆通俗理解的觀點(diǎn),作者用詞大膽、辛辣。

以前一直以為人類就是從猿人進(jìn)化過來,殊不知數(shù)萬(wàn)年前,地球上有幾種人類,基因突變改變了智人大腦內(nèi)部的連接方式,讓他們以前所未有的方式來思考,用完全新式的語(yǔ)言來溝通,在其他人種面前就優(yōu)勢(shì)明顯出來了。最后存活下來的就只有智人一種人種了。

書中講到“想要一大群人合作共處,“說壞話”這件事十分重要。”,現(xiàn)在人是比較反對(duì)八卦,一般對(duì)這種張家長(zhǎng)李家短的人嗤之以鼻。然后沒想到的事,人類初期的合作共處,是以八卦為基礎(chǔ),這樣他們能知道部落里誰(shuí)比較可靠可信,于是部落的規(guī)模就能夠擴(kuò)大,而智人也能夠發(fā)展更緊密、更復(fù)雜的合作形式。

作者提出國(guó)家、宗教、公司、資本主義、社會(huì)主義這些都是故事,所有這些概念其實(shí)都是虛構(gòu)的,而正是因?yàn)檫@些虛構(gòu),使智人能夠靈活合作,并且創(chuàng)造出“文化”。將金錢視為一種相互信任的系統(tǒng),并將政治和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)視為或多或少與宗教類似的系統(tǒng)。生物學(xué)限定了人類活動(dòng)的極限,而文化則塑造了在極限以內(nèi)所發(fā)生的事情,歷史學(xué)科則是對(duì)文化變遷的記錄。

作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)革命后,人類的生活變得更辛苦了,但我覺得辛苦的也只是指的是農(nóng)民。相對(duì)于農(nóng)業(yè)革面之前,人類都是自給自足,不會(huì)有多余的存糧供養(yǎng)文化、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)這些。但正是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)革命,食物增加了,有余糧可以供養(yǎng)出一批人有余力去發(fā)展農(nóng)業(yè)以外的職業(yè)。

最后給我感受很深的是在人類幾十萬(wàn)的歷史中,最近這一兩百年的發(fā)展真的是太快太快。雖然人類的腦容量沒有什么大的變化。但這一兩百年的爆發(fā)在整個(gè)人類歷史中太突出了。

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