人在看到別人身體傷痛或者遭受不公平待遇的時候，自己是否也會覺得痛苦？絕大多數(shù)人是會的。這就是共情能力的體現(xiàn)。

而我們在媒體資料上了解到的這三個少年，事發(fā)前后既沒有道德的自我批判，更沒有對逝者的共情難過，我們會覺得非常殘忍，這是讓我們絕大多數(shù)人難以接受的。今天就是想聊一聊這種共情缺失。

我們知道共情能力不僅是人際關(guān)系的潤滑劑，為我們帶來更強大、更明智的解決沖突的能力，也是心理健康的重要部分。

功能性核磁共振（fMRI）結(jié)果顯示，當人們觀察到或意識到他人的疼痛與不幸時，大腦中情緒和軀體感受的區(qū)域就會被激活。還有一些類似的研究表明，慷慨與利他的行為能夠激活大腦通常與“食”“色”相關(guān)的快樂中樞。這意味著，我們的確能夠感知到他人的痛苦與情感。

共情能力也不是“有”和“無”的關(guān)系，如果共情以滿分10分計算，我們生活中絕大多數(shù)人都是分布在4-6分。有些人即使共情能力略低于正常，其他人也只會在某種程度上覺得他沒禮貌，不太尊重人，或者不懂換位思考，或者是很自私。但是如果他道德感比較強，我們還是會覺得這是個好人。甚至一些需要特別冷靜的職業(yè)，它的從業(yè)群體就需要相對共情能力低一些。

有些人是對其它人的痛苦無知無覺的，或者能感受到的很少，就好像在“共情”這件事上是有缺陷的。這種情況下，個體將無法跳脫出自己的視角去體會他人的經(jīng)歷，尤其是那些感受、思維方式和信仰與自己有所不同的人。

這當然是極少數(shù)人，但在我們今天的社會好像越來越多。甚至有心理學家認為這種情況比以往任何一個時代都要更嚴重（Douglas LaBier商業(yè)心理學家、精神分析取向心理治療師，華盛頓進步發(fā)展中心主任）。

共情缺失與個體的大腦發(fā)育有關(guān)，而影響這部分大腦發(fā)育的當然也有先天原因和后天原因。我們知道小孩子在某種程度上說是“殘忍”的，從發(fā)展的角度上看他們的這部分能力還沒有充分的發(fā)展起來，所以沒有辦法充分的理解別人的痛苦與難過，這需要歲月的增長，也需要規(guī)訓的力量。

首先，共情能力與大腦中的鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)密切相關(guān)。這個系統(tǒng)可以模仿、理解和預(yù)測他人的行為和情感狀態(tài)。然而，人的鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)發(fā)育不完全或受到其他生理因素的影響，會導致缺乏共情能力?？赡芟嚓P(guān)的還有大腦的結(jié)構(gòu)狀況。

其次是環(huán)境因素對人們心理成長的影響，就像在我們往期視頻中無數(shù)次說過的在孩子成長的過程中，親密的人，比如父母、老師、兄弟姐妹，對于孩子表達情感的重視程度和反饋方式，在相當程度上影響孩子共情能力的發(fā)展。

最后就是社會環(huán)境對個體心理狀態(tài)的影響，在現(xiàn)代社會的工業(yè)化，網(wǎng)絡(luò)和智能產(chǎn)品的普及等等因素，讓人們對于建立真正的人際關(guān)系往往缺少耐心和時間。以致于，人們很容易疏遠他人，不關(guān)心別人的情感和需要。我們以各自的方式夸大了擁有某事或某人的重要性，而且沉迷其中、無法自拔。如此一來，我們會漸漸背離初心，以“所有”代替“所是”。以致于缺乏共情能力的人越來越多.

而這也導致我們會失去與他人的鏈接，意識不到我們彼此之間命運是相連的。我們會失去與世界的連接，忽略世界最終是一個閉環(huán)，沒人能真的置身事外。我們會失去與自己的鏈接，以為擁有“那些”就是我們最想要的。

說回到邯鄲的三個少年，共情缺失、道德缺失，也許這個結(jié)果不僅僅源于共情缺失，但衷心期待這不會再發(fā)生。

也許現(xiàn)在的社會有這樣那樣的不盡如人意，也許有這些和那些的不利因素。但是共情的能力原本就深埋于我們的大腦中，我們可以通過正念，通過換位思考不斷的去理解對方，那個人可能是我們的親人、朋友、同事，甚至是對頭，乃至陌生人來提升我們的共情能力。同時一定記得不比去評判對或錯，因為我們有著不同的成長環(huán)境、文化背景、立場判斷，所以我們都不一定是全對。

從我們自己開始，我們好了，孩子自然會好。我們每個人都好了，社會才會好。