《蘭臺(tái)別記》（四）“嶺南詩宗”歌平原
? ? 嶺南齊魯萬風(fēng)姿，妙趣華章千句詩。
? ? 自古仕途磨煉獄，不負(fù)南園一宗師。
? ? 先科普：嶺南，狹義即現(xiàn)在廣東省，現(xiàn)在是全國第一經(jīng)濟(jì)大勝，但在唐之前還是蠻荒之地，文化領(lǐng)域也落后中原地區(qū)，唐時(shí)張九齡如同一顆流星閃爍劃過夜空，后繼乏力無人，沒有形成地域流派文化詩人群體。北宋蘇軾被貶之嶺南，又對(duì)嶺南儒學(xué)的發(fā)展提供推動(dòng)力，但只到元末明初“嶺南五子”在南園成立“南園詩社”，嶺南詩詞才真正形成自己地域?qū)W派，并當(dāng)時(shí)五大地域流派之一，他們也被嶺南人稱為“南園五先生”。明初大量謳歌平原的實(shí)力派、有田園特色、豪放主義的大詩人，并不平原當(dāng)?shù)厝?，而是一位嶺南人，譽(yù)為“嶺南五子之首”“嶺南明詩之始”“嶺南詩宗”的孫蕡
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? ? ? 孫蕡[fén]，現(xiàn)在平原人對(duì)此一定很陌生，即使平原文史愛好者也幾乎沒人知道，因?yàn)樗罅吭娫~沒有一篇收入明清兩版的《平原縣志》，所以關(guān)于他對(duì)平原大量詩詞都沒有被發(fā)現(xiàn)整理。明《萬歷版平原縣志》中就他沒有任何記載；他名字只在清《乾隆版平原縣志》職官篇---主薄一欄中出現(xiàn)過，記載很簡(jiǎn)單，后人怎么也看不出他與平原感情關(guān)系。但是現(xiàn)在廣東詩詞文化愛好者都知道這個(gè)“嶺南詩宗”，也都知道他筆下詩詞題目中出現(xiàn)最多一個(gè)地名就是“平原”，舉例說他現(xiàn)存553首詩中，有七分之一詩詞標(biāo)題下有“平原”。這都使人肅然起敬。非常遺憾的是平原文史檔案中沒有他只言片語的作品。
? ? ? 我也是在偶然之間整理現(xiàn)在《乾隆版平原縣志》里一首詩，見《寄平原薄孫仲衍》作者：明義寧令番禺李德，時(shí)官：濟(jì)南經(jīng)歷，翻譯：作者是明代義寧知縣李德，廣東番禺人（今廣州人），時(shí)任官職為濟(jì)南府幕僚，正八品官。
《寄平原薄孫仲衍》 明代義寧令番禺人-李德（時(shí)官濟(jì)南經(jīng)歷）
南園廬夜月，風(fēng)景罷登臨。
鞏洛成陳跡，青齊入苦吟。
升沉凋壯節(jié)，匡濟(jì)負(fù)初心。
薄宦容身得，寧辭雪滿簪。
這是一在孫蕡返還歸隱時(shí)，老朋友李德送他一首送別詩，即對(duì)官場(chǎng)不如意，又對(duì)孫蕡歸鄉(xiāng)安慰，都是嶺南人，都曾年少高志，入明做官后，直爽性格處處碰壁，不合時(shí)宜。
? ? ? 后自己在標(biāo)注李德身份信息時(shí)，多多百度一下他身份，才看到他是元末明初嶺南“南園五子之一”，雖然官職不高，但后來大多于嶺南義寧縣教諭，作品也很多。我也順其自然就得看“五子之首”的孫蕡，才明白孫仲衍就是孫蕡，身份職官中就有“任平原主薄”。再看孫蕡文化詩詞成就真的不得了，可惜《縣志》沒有其他記載。我也不相信：他在平原任職期間不寫一篇詩歌留存于后世，這不符合記載他豪放性格。自己連夜查看孫蕡現(xiàn)存五百五十三首詩歌，看完更是驚訝。不但有專門寫平原詩歌，還有大量詩歌標(biāo)題中注“平原”二字，不是人家無情，而是明代平原人太“現(xiàn)實(shí)版”無心。
? ? ? 孫蕡[fén]（1334—1393）廣東廣州府南?？h平步(今順德平步鄉(xiāng))人，字仲衍，號(hào)西庵。博學(xué)工詩文。元至正二十三年惠州何真奪廣州，開署求士，孫蕡最受禮遇。洪武元年征南大將軍廖永忠至嶺南，其力勸何真歸順避免生靈涂炭，代寫《上廖平章書》。同年征辟出任廣東郡教。洪武三年(1370)，舉于鄉(xiāng)，旋登進(jìn)士。授工部織染局使，不久外任長(zhǎng)虹縣（今安徽泗縣）主簿，僅一年。洪武八年召入，為翰林典籍，與宋濂等大儒同修《洪武正韻》，可為“奏賦金門”。洪武九年初，派往四川監(jiān)督祭祀，往返三月，留下膾炙人口山水詩。又于洪武九年春調(diào)任平原縣主簿，洪武十一年秋因主管貪污，因過失罪受坐累逮系，罰筑京師（即北平）望都城垣。蕡謳吟為粵聲,主者以奏,召見,命誦所歌詩,語皆忠愛,乃釋之，返回老家?guī)X南，寫下《祭灶文》。洪武十五為蘇州經(jīng)歷（八品），洪武二十二年,因小過受連累,謫戍遼東。遼東都指揮使梅義仰慕其才華，請(qǐng)為家教（洪武二十三年,梅思祖長(zhǎng)子遼東都指揮使梅義,因追坐胡惟庸黨余案,被冤殺）。洪武二十六年發(fā)生“藍(lán)玉案”，一萬五千多人受誅，孫蕡?jiān)缒暝鵀榇髮④娝{(lán)玉作詩題畫被株連，被判死刑，其臨刑所吟詩云:“鼉鼓三聲急,西山日又斜。黃泉無客舍,今夜宿誰家?”第二天朱元璋知道刑場(chǎng)主管，聽到那首絕命詩，大怒把劊子手與主官殺掉，成了陪葬。蕡博學(xué)工詩文，詩風(fēng)清圓流麗，著述甚富。蕡歿，諸書散佚，今存九卷，《四庫總目》行于世。與王佐、趙介、黃哲、李德并受禮遇,人稱“嶺南五子之首”、“嶺南詩宗”。
孫蕡現(xiàn)在詩篇五百五十三篇，其中《幽居雜詠七十四首，自洪武十一年平原還家作也》，就是七十四首，還有洪武九年春《之官平原留別諸老》《往平原別高彬》《北上》《治縣事作》《平原田家行五首》，十一年秋寫《贈(zèng)高彬》《寄高彬四首》《贈(zèng)楊主薄時(shí)為金銀壩官天臺(tái)人三首》《題高彬白山云房收卷》《挽李樵云》，還有《過濟(jì)南別何方伯》《送何都閫濟(jì)南省親至京還廣》《聊城見荷》《過高唐》《清河口》《將進(jìn)酒》《武城》《過荏平望嶧山》《臨清軒題壁》，另外在洪武十年正月大學(xué)士宋濂致仕歸鄉(xiāng)便寫下《餞宋承旨潛溪先生致仕歸金華》七首律詩，又作七絕《餞宋承旨潛溪先生致仕歸金華》25首，多數(shù)是在平原任內(nèi)完成，如其中一句“常時(shí)望氣懷京國，午夜朝真響佩環(huán)”就是最好表白了，在《閨怨一百二十首》中，也有是平原任內(nèi)作，可以說他現(xiàn)在詩篇中留下大量“平原”事跡。
暫定《平原田家行五首》《往平原別高彬》《寄高彬四首》《之官平原留別諸老》《贈(zèng)楊主薄時(shí)為金銀壩官天臺(tái)人三首》最具代表性詩篇，與大家雅俗共賞。
在《之官平原留別諸老》詩中，寫在洪武十年初春，因得罪上級(jí)被貶北上平原做主薄時(shí)，在京城外話別的感傷。
朱衣和淚別龍庭，瘦馬嘶風(fēng)出鳳城。
托跡禁闈原已重，之官名邑未全輕。
馳驅(qū)祇笑儒生拙，憫念難忘圣主情。
后夜玉堂清夜永，紫薇花月向誰明。
在《平原田家行五首》描寫明初平原縣底層百姓在元末明初戰(zhàn)后恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)、重建家園的艱難，以及向往安靜生活的樂觀心態(tài)。
零星矮屋茅數(shù)把，散住榆林柳林下。
磊墻遮雪防驟風(fēng)，婦女頹垣拾磚瓦。
黃牛買得新墾田，土戟犁淺牛欲眠。
古河無水掛龍骨，自縈蒲繩探苦泉。
山蠶食葉黃繭老，野火燒桑桑樹倒。
四畔靈雞喔喔啼，九月霜風(fēng)落紅棗。
春絲夏絹輸稅錢，木綿紡布寒暑穿。
放舂黃米為新酒，學(xué)唱貨郎為管弦。
平田旱多麥少熟，杏盡梨枯惟食粟。
衣粗食惡莫用悲，猶勝北軍離亂時(shí)。
這是一幅戰(zhàn)亂后農(nóng)村悲慘生活的寫照：零星的幾間茅屋，為了防風(fēng)遮雪，只好在倒塌的危墻拾些磚瓦，老牛無力地在新墾的土地拉犁，河里卻又干涸無水灌溉，干旱使桑樹像被火燒過一樣，但是春絲夏絹照樣要交納，黍粟梨果未熟就要收來吃，但這已比戰(zhàn)亂時(shí)好得多了！直白的描述，讀之令人落淚。
在《往平原別高彬》詩中,他把與朋友的深厚情誼，去平原任主薄，在離別時(shí)的心情,筆下噴薄而出，
銀壺綠酒沾春宴，環(huán)佩朝回奉天殿。
平生不作兒女悲，獨(dú)向高彬淚如霰。
高彬昔年桑梓雄，好賢乃有古人風(fēng)。
東林詩社靜來結(jié)，北海酒樽長(zhǎng)不空。
朅來弓劍已蕭索，短發(fā)如絲猶好客。
塞上葡萄火齊紅，宣州梨子鵝兒白。
沉綿不獨(dú)重相知，文采今還勝昔時(shí)。
小樓焚香每讀《易》，凈幾把筆常題詩。
今晨我作平原別，高彬不意情欲絕。
芙蓉香冷不堪贈(zèng)，楊柳枝黃未宜折。
龍灣江口石城頭，一幅蒲帆萬里秋。
暮云紅樹儻相憶，應(yīng)有音書慰別愁。
高彬，不知何許人也？原文沒有記載，“高彬”名字在孫蕡?jiān)娫~中重復(fù)次數(shù)極高的出現(xiàn)，從其他詩中可以確定：和高彬認(rèn)識(shí)很多年老朋友了，高彬原是軍旅出身?？磳O蕡的《贈(zèng)關(guān)元帥景熙》詩中有一句“星辰霜木余幾人，我與蟾溪老高在”。其中“蟾溪”是一個(gè)地名，這么推斷“高彬，廣東番禺人”
《寄高彬四首》其一
宦游三載黃河北，長(zhǎng)憶蟾溪好隱居。
火齊明珠攀荔子，銀絲玉版膾鰣魚。
枇杷結(jié)實(shí)暄風(fēng)里，橘柚垂花細(xì)雨馀。
溪上故人今在否，來鴻不寄一封書。
“三載”說明作者在洪武十一年在平原寫給好友高彬四首時(shí)，也確認(rèn)高彬?yàn)槠渫l(xiāng)。
?《寄高彬四首》其二
與君夙有通家好，堂上嚴(yán)親未白頭。
野寺花明春載酒，清溪月朗夜浮舟。
陶潛此日生歸思，屈子長(zhǎng)年賦遠(yuǎn)游。
煙水五湖歸棹早，為余開徑碧林幽。
《寄高彬四首》其三
蟾溪溪頭春水生，故人卜筑茅堂清。
開門雨過芳樹綠，對(duì)酒風(fēng)來幽鳥鳴。
我纏薄宦去鄉(xiāng)國，君亦久客留天京。
未知何日遂歸計(jì)，重結(jié)漁郎鷗鷺盟。
《寄高彬四首》其四
蟾溪溪頭潮沒沙，游子十載未歸家。
柴門春老荔枝樹，茅屋風(fēng)吹盧橘花。
林下舉杯聞鳥雀，柳陰搖艇賣魚蝦。
不知蓬鬢滄江上，誰遣清吟負(fù)歲華。
“游子十載”，也就是洪武元年入明后到洪武十一年在平原做主薄的時(shí)間點(diǎn)。
在《贈(zèng)楊主薄時(shí)為金銀壩官天臺(tái)人三首》這三首送別詩，其一寫回憶當(dāng)年在金壩上少年躊躇滿志；其二是寫今年四月在平原馬頰河泮與龍門送別，現(xiàn)在老人志衰如“沙鷗”為生，其三是寫前途迷茫，有退隱之心。
寥落清時(shí)老孟嘉，向風(fēng)長(zhǎng)是整烏紗。
西江見說詩無敵，東郡誰憐鬢有華。
金壩晚飛湖上雨，巾峰晴漾海門霞。
微官未遂青游愿，辜負(fù)仙桃?guī)讟浠ā?/p>
黃河四月動(dòng)官舟，河上梁山紫翠浮。
馬頰馀波沖岸斷，龍門殘雪帶星流。
熹微曙氣鄉(xiāng)心遠(yuǎn)，颯□涼風(fēng)鬢影秋。
遙憶釣魚洲渚上，幾番吟興付沙鷗。
青齊北地寒威盛，四月黃河雪始消。
啼鳥落花春寂寂，綠蘋芳芷水迢迢。
三千客路迷鄉(xiāng)國，四十頭顱荷圣朝。
此去定酬山野愿，不煩猿鶴更相招。
這首詩雖沒有直寫平原，但是其二詩內(nèi)出現(xiàn)“馬頰”、“龍門”，平原朋友都知道這樣名詞就代表“平原”，這就平原人骨子里的文化符號(hào)，也只在平原生活過人，也都感受到這種文化，所以我大膽確定這就是孫蕡?jiān)谄皆?dāng)主簿時(shí)寫送別詩。
《挽李樵云》
相國靈輿閟九京，桓桓松柏表佳城。
風(fēng)云已際興王運(yùn)，雨露偏傷孝子情。
一代文章遺汗簡(jiǎn)，千秋彝鼎勒勛名。
平原賓客今誰在，獨(dú)瀉椒漿帶淚痕
注：選?。ā段麾旨肪砹菍O蕡作一首追思好友的詩，應(yīng)是在洪武十五年出任蘇州經(jīng)歷（八品）時(shí)寫，蘇州距離南京很近，所以對(duì)京城信息了解多又快，如果是在嶺南隱居，信息就閉塞很多，只有又任官，官僚相聚人很多去吊唁，在那場(chǎng)合才會(huì)有“平原賓客今誰在”的心靈一問。因這一問也說明在孫蕡?jiān)谄皆?dāng)主薄時(shí)與李廷厚在平原共事，或有隸屬關(guān)系，可惜乾隆《平原縣志》無記載，主要原因是正德七年“流民”攻破縣城，燒毀大量檔案書籍，使得后來《縣志》沒有記載材料。
李廷厚，字樵云，生辰不詳，山東省新泰縣張莊人，明代大書法家，名貫京城。萬歷皇帝贊譽(yù)：家無樵云字，不算富豪家。從孫蕡這首詩，可以推測(cè)出李廷厚為元末明初時(shí)期
不再一一舉例了，希望這段文化記載能彌補(bǔ)上平原文化歷史一段缺失。
