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《紅樓夢》一書中前后出場了幾個出家人，有饅頭庵的靜虛、智能，有清虛觀的張道士和天齊廟的老王道士，不過這幾位所占的篇幅加起來都不及大觀園櫳翠庵里的妙玉多，不過這也難怪，妙玉可是太虛幻境里十二釵在冊的正主。

? ? ? ? 妙玉第一次出現(xiàn)，與王熙鳳的出場有異曲同工之妙，都是先聲奪人，未露面已吊足人的胃口。

? ? ? ? 書中第一次提到妙玉，是完全出自別人的口中。當(dāng)日大觀園落成，林之孝家的向王夫人和鳳姐報(bào)告采聘訪買小尼姑小道姑的情況，提到“外有一個帶發(fā)修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，足的這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶發(fā)修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭服侍。文墨也極通，經(jīng)文也不用學(xué)了，模樣兒又極好。”只這一番話就畫出了一個與佛門格格不入的貴小姐形象，讓人不禁想知道這到底是怎樣一個人物。

? ? ? 其實(shí)，妙玉并非甘心出家，她入空門完全是無奈之舉。 她自幼多病，為了自己身體健康，前前后后買了很多替身，只是未見好轉(zhuǎn)，才不得不出家。她出家一非信仰虔誠，二非一心向佛，無非是與佛祖做個交易：我入你門，你保我平安。所以雖身入空門，卻仍不愿剪去三千青絲，割斷與紅塵的一縷聯(lián)系；再則，身邊尚還有兩個老嬤嬤和一個小丫頭服侍，那自然坐臥起居都無需親自動手，這可和出家人所講求的清修苦持的理念背道而馳。怎么看妙玉都像是在進(jìn)行一場以修行為名的生活體驗(yàn)，只待時機(jī)一到就還俗，悄然再入紅塵。這就是判詞所謂的“云空未必空”了。

? ? ? ? 劉姥姥二進(jìn)榮國府時，賈母帶她在大觀園里四處參觀來到了櫳翠庵，這次是妙玉的第一次正面出場，也正是這一次，將妙玉的世俗、勢利表現(xiàn)得淋漓盡致。她不用特別交代就知道賈母對茶的偏好，不論是往日賈母來過所以記得，還是留心特意的打聽來的，總之是很上心的。但對村婦劉姥姥就完全是另一副樣子，“妙玉剛要去取杯，只見道婆收了上面的茶盞來。妙玉忙命：‘將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷?！瘜氂駮?，知為劉姥姥吃了，他嫌臟不要了。”劉姥姥是個貧窮村婦，所以只用了一下那杯子，喝了一口茶，那個杯子在她眼里就成臟東西了，直接打算丟棄。

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有人說也不能怪妙玉嫌棄，全是因?yàn)樗袧嶑辈艜@樣講究，那怎么緊接著“仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉?！被剡^頭就用自己的杯子給寶玉斟茶。一個待客的杯子，被劉姥姥用了都嫌臟，自己親用的杯子，與人共用反用得心安理得，怎么這一時潔癖就又奇跡般的好了？看人下菜碟竟是這個佛門中人的家常便飯，世法平等于她全是空話。這又是判詞所謂的“欲潔何曾潔”了。

? ? ? ? 其實(shí)妙玉此人是一個矛盾的集合體，她一邊說著“侯門貴府，必以勢壓人”，一邊還是進(jìn)了大觀園，住到了櫳翠庵，畢竟這里吃穿用度都有著落，終究人還是得在生活面前低頭；她一邊清高孤傲，性格孤僻，一邊又渴望交到志同道合的朋友，所以會特意的拉著寶黛二人去喝私茶，會在中秋夜與湘云和黛玉論詩聯(lián)句。她其實(shí)很孤獨(dú)，但是又不愿與人深入交往，自謂“檻外人”，其實(shí)她從來都沒有踏出紅塵的門檻。