第一章 人都有自卑感
個(gè)人印象最深的事就是阿德勒應(yīng)邀拜訪我家的那一次。
我緊張極了，想要一切都盡善盡美，無(wú)論是家宴菜單，家中陳設(shè)，還是孩子們的言行舉止，都要做到完美。
這一切被阿德勒看到眼里。
他不露聲色，對(duì)我說(shuō)：“做個(gè)女強(qiáng)人不容易吧？”
這并不是句客套話，喚醒了我的關(guān)注。
正是在這次聚會(huì)上，阿德勒的這番話振聾發(fā)聵，對(duì)我的治療和人生都影響至深。
——引自《回憶阿德勒》
人是一種懷有自卑感的存在。
阿德勒認(rèn)為，“我們每個(gè)人都懷有不同程度的自卑感”。他甚至斷言“人是一種懷有自卑感的存在”。
阿德勒如此斷言是有據(jù)可循的。
關(guān)于人懷有自卑感，在理論上已有明確的定論。阿德勒認(rèn)定每個(gè)人都有自卑感的原因有以下兩點(diǎn)。
一是孩童時(shí)留下的烙印。孩子們都是弱小無(wú)力的，相比之下，成年人總是那么強(qiáng)大有力。無(wú)論何時(shí)，孩子面對(duì)大人總有一種深深的無(wú)力感，不知不覺(jué)就留下了自卑的烙印。
二是每個(gè)人都想要追求更高的目標(biāo)，但我們懷揣的理想總是高于現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有人的夢(mèng)想會(huì)比現(xiàn)狀更差。因此，我們的理想總是尚未實(shí)現(xiàn)的，一直處于努力追求的狀態(tài)會(huì)讓人感到焦慮，這是自卑感產(chǎn)生的第二個(gè)原因。
假如目標(biāo)達(dá)成，人一定會(huì)有更多更高的目標(biāo)。因此，人們最終也難以擺脫這種自卑感，永遠(yuǎn)都會(huì)感到自卑。
要知道，誰(shuí)都會(huì)有自卑感。
自卑不同于自卑感。
自卑是客觀事實(shí)，自卑感是主觀認(rèn)知，而主觀認(rèn)知可能出錯(cuò)。
在阿德勒的心理學(xué)中，自卑和自卑感有明確的區(qū)分。自卑是指存在劣勢(shì)的客觀事實(shí)。比如，身體殘疾對(duì)生活造成障礙，被稱為“器官的自卑”。
與此不同，自卑感是指由于存在劣勢(shì)而產(chǎn)生的主觀認(rèn)知。因此，在某些情況下，即便客觀上不存在劣勢(shì)的事實(shí)，主觀上依舊會(huì)產(chǎn)生自卑感。自卑感只是一種錯(cuò)誤的主觀認(rèn)知，完全沒(méi)有客觀依據(jù)。
比如，某學(xué)生在一百個(gè)人參加的考試中排名第二。一般來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的成績(jī)了。但是，當(dāng)時(shí)人在主觀上卻認(rèn)為自己“沒(méi)能拿到第一名，自己實(shí)在是太沒(méi)用了”，這就是自卑感在作祟。
所有問(wèn)題歸根結(jié)底都是過(guò)度的自卑感造成的，它并不是客觀事實(shí)，而是主觀認(rèn)知。如果能弄清楚這不過(guò)是主觀感受。從而改變自己的思維方式和價(jià)值判斷，就能夠有效減輕自卑感。沒(méi)有必要追溯過(guò)去，改變生活或教育環(huán)境。只要能夠改變主觀想法，就能立刻改變現(xiàn)狀。
改變思維方式，就能減輕自卑感。
世界是客觀的，但是我們每個(gè)人看到的世界卻是主觀的。
當(dāng)被人問(wèn)到“你有自卑感嗎？”人們會(huì)回答：“沒(méi)有，正好相反，我很自信?！?br> 人們不僅向周圍人隱藏自卑感，甚至連自己都沒(méi)有察覺(jué)到自卑感的存在。
阿德勒說(shuō)“人人都有自卑感”，與此同時(shí)，“人人都在隱藏自卑感”。
他還說(shuō)過(guò)：“就算自己感到自卑，也會(huì)矢口否認(rèn)，說(shuō)自己沒(méi)有自卑感?！?/p>
不僅如此，甚至有人會(huì)說(shuō)：“恰恰相反，我感到自己比周圍的人都要優(yōu)秀?！?/p>
那么，為什么人們要拼命隱藏自卑感呢？
阿德勒是這樣解釋的。
一般認(rèn)為，自卑感是弱小的表現(xiàn)。被發(fā)現(xiàn)自己弱小是讓人羞愧的事，所以理所當(dāng)然地會(huì)傾向于隱藏自卑感。事實(shí)上，當(dāng)人們竭力隱藏自卑感的時(shí)候，就連自己都難以察覺(jué)。
這是十分危險(xiǎn)的——全然不顧自己內(nèi)心深處的自卑感，只是一味地加以掩飾，裝作一副若無(wú)其事地樣子，自欺欺人。這并不是健康的心態(tài)。
不刻意隱藏自卑感，坦然承認(rèn)自卑感的存在，并且以自卑感為動(dòng)力促進(jìn)自身的發(fā)展，這樣才稱得上是健康的心態(tài)。
不要隱藏自卑感，大大方方地承認(rèn)吧！
沒(méi)有人能長(zhǎng)期忍受自卑感。
為了消除自卑感，人們不斷樹(shù)立一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，成為自我前進(jìn)的不竭動(dòng)力。
人人都有自卑感，然而自卑感令人痛苦。人們?yōu)榱藬[脫這種痛苦，設(shè)定目標(biāo)采取行動(dòng)。
例如，由于成績(jī)差而感到自卑的學(xué)生就會(huì)設(shè)定目標(biāo)，立志“在考試中獲得好成績(jī)”，以行動(dòng)彌補(bǔ)自身不足，自卑感會(huì)成為努力的動(dòng)力。阿德勒將彌補(bǔ)自身不足，自卑感會(huì)成為努力的動(dòng)力。阿德勒將彌補(bǔ)自身不足的行為稱為自卑補(bǔ)償，將設(shè)定目標(biāo)的行動(dòng)稱為追求優(yōu)越性。
正如阿德勒所說(shuō)，對(duì)于優(yōu)越性的追求是沒(méi)有止境的。人們只有在目標(biāo)達(dá)成的那一刻才會(huì)感到安心，但這也只是一時(shí)，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)設(shè)定更高的目標(biāo)，促使自己追求更多。
正因如此，自卑感絕不是個(gè)壞東西，而是推動(dòng)人們進(jìn)步的動(dòng)力。另一方向，由于它促使人們不斷追求更高的目標(biāo)，因此當(dāng)目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，又容易讓人產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感。
自卑感可以成為人們?cè)O(shè)定目標(biāo)和行動(dòng)起來(lái)的動(dòng)力。
自卑感是成功的基礎(chǔ)，同時(shí)也是所有問(wèn)題的根源。
自卑感是一把雙刃劍。自卑感有利有弊，因使用方法不同而有所不同。所以，自卑感本身并不是壞東西，由此得益或受損是因人而異的。
假如我們發(fā)揮自卑感的負(fù)面作用，自卑感就是引發(fā)我們所有問(wèn)題的根源，造成人際不和、性格孤僻、做事拖沓，甚至導(dǎo)致精神疾病等問(wèn)題。人生路上困難無(wú)數(shù)，自卑感貫穿問(wèn)題的始終。
反過(guò)來(lái)，假如我們能發(fā)揮自卑感的積極作用，自卑感就會(huì)成為使人向上的強(qiáng)大動(dòng)力。我們不斷設(shè)定目標(biāo)去補(bǔ)償自卑感，追求優(yōu)越感。不懈的自我努力，會(huì)使我們一步一步向成功靠近。阿德勒強(qiáng)調(diào)，阿德勒心理學(xué)最重要的成果就是找到善加利用自卑感的方法。
我們所能做得既不是消除自卑感，也不是刻意隱藏它，而是在承認(rèn)自卑感的基礎(chǔ)之上，對(duì)其善加利用。
你能善加利用自卑感這種強(qiáng)大的動(dòng)力嗎？
文明、文化、科學(xué)、藝術(shù)。
人類的歷史就是克服自卑感的歷史。
阿德勒說(shuō)，與老虎或老鷹相比，人沒(méi)有鋒利的抓呀，也無(wú)法獨(dú)自在自然界存活。正因如此，人總懷有自卑感，時(shí)刻處于緊張的狀態(tài)，努力為未來(lái)做準(zhǔn)備。正是這些促進(jìn)了人類文明、文化、科學(xué)和藝術(shù)的進(jìn)步。阿德勒說(shuō)，人類的進(jìn)步全都得益于自卑感。
這使我們生活的方方面面收益。比如，發(fā)明能防雨、防寒、防暑的建筑，發(fā)明保暖的衣物，建設(shè)便于通行的道路；此外，還制定法律、規(guī)章、制度，建立將個(gè)人有序集中的組織，等等。與其他動(dòng)物相比，人類要弱小得多，因而總是懷有自卑感，結(jié)果反而因此受益。
另外，阿德勒用貝多芬、斯美塔那、德沃夏克、彌尓頓、荷馬等人舉例，用以說(shuō)明由于身體缺陷產(chǎn)生的自卑感，反而成就了他們的偉大。
自卑感不是病態(tài)，相反，它是常態(tài)，能刺激人努力超越自我。人類的歷史，正是嘗試消除自卑感的歷史。
將自卑感轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域才得以繁榮發(fā)展。
當(dāng)自卑感過(guò)于強(qiáng)烈，就會(huì)過(guò)分追求優(yōu)越性，結(jié)果就會(huì)產(chǎn)生自卑情結(jié)。
正如前面所講，自卑感和作為補(bǔ)償?shù)淖非髢?yōu)越性不是病態(tài)，而是邁向成功的動(dòng)力，對(duì)人的發(fā)展有著積極的作用。
但是，有些情況下它們也會(huì)起到消極作用。自卑感沒(méi)有發(fā)揮積極作用，反而被用作借口來(lái)逃避人生課題，表現(xiàn)為優(yōu)越情結(jié)和自卑情結(jié)。
那么，在哪些情況下我們會(huì)陷入這兩種情結(jié)呢？阿德勒從不同角度說(shuō)明了情結(jié)的發(fā)生機(jī)制，其中一種情況就是自卑感過(guò)于強(qiáng)烈和過(guò)分追求優(yōu)越性的時(shí)候。
如果自卑感過(guò)于強(qiáng)烈，人就會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼和不安，認(rèn)為“過(guò)去曾經(jīng)歷過(guò)失敗，所以這次一定也會(huì)遭遇不幸”。于是，人會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生過(guò)度恐懼，并且做好準(zhǔn)備以避免再次受到傷害。在這種情況下，人會(huì)夸大自己的強(qiáng)大或弱小，放棄或逃避本可以應(yīng)對(duì)的任務(wù)挑戰(zhàn)。阿德勒稱之為情結(jié)，認(rèn)為其是一種病態(tài)的表現(xiàn)。
自卑感和追求優(yōu)越性都應(yīng)適可而止，否則就是過(guò)猶不及。
只要躲進(jìn)情結(jié)里，就算不努力也沒(méi)有關(guān)系。
然而，這種低級(jí)的伎倆不過(guò)是在自欺欺人。
所謂情結(jié)，就是以自卑感為借口逃避人生課題的傾向。它有時(shí)表現(xiàn)為優(yōu)越情結(jié)，佯裝強(qiáng)大來(lái)糊弄人。實(shí)際上，這并不是真的強(qiáng)大，不過(guò)是做足面子功夫，逃避人生中需要努力和解決的課題罷了。此外，有時(shí)它因人而異，會(huì)表現(xiàn)為自卑情結(jié)，讓人在人生的課題面前止步不前，顯擺失敗的理由或是自己的弱小無(wú)力，等待別人出手幫助或是博取他人的同情。
這兩種情結(jié)的本質(zhì)都是拿自卑感做借口，逃避本應(yīng)該完成的課題。自己不努力，還想一切盡在掌握，然而，世上哪有這樣的好事？這樣做既不能解決人生的課題，又無(wú)法克服自卑感。就好像魔術(shù)師的戲法，能從高筒禮帽里變出大捆鈔票，但是，用戲法變出來(lái)的鈔票不會(huì)真的讓人變得富有。正如阿德勒所言，“無(wú)論哪種情結(jié)，都只是自欺欺人，他（她）的自卑感依舊還在?！?/p>
就算躲進(jìn)情結(jié)中，有時(shí)也無(wú)濟(jì)于事。當(dāng)你開(kāi)始直面人生課題，不再用自卑感做托詞，就是改變真正開(kāi)始發(fā)生的時(shí)候。
不再躲進(jìn)情結(jié)之中，積極面對(duì)人生的課題吧。
胡作非為也好，裝病示弱也罷，無(wú)論選擇哪種方式讓他人為自己服務(wù)，都源于孩提時(shí)的成功經(jīng)驗(yàn)。
如果能基于對(duì)人生有利的宗旨設(shè)定追求優(yōu)越性的目標(biāo)。積極面對(duì)人生的課題并為之努力，人們就會(huì)對(duì)社會(huì)有用，并最終獲得成功。
另一方面，有的人在無(wú)益于人生的方面設(shè)定追求優(yōu)越性的目標(biāo)，就會(huì)陷入用胡作非為支配他人的優(yōu)越情結(jié)，或陷入用眼淚攻勢(shì)支配他人的自卑情結(jié)。
阿德勒認(rèn)為，優(yōu)越中藏著自卑（或者說(shuō)自卑中藏著優(yōu)越），自卑和優(yōu)越是一體兩面的。選擇自卑還是優(yōu)越，取決于我們收到的教育。換言之，我們應(yīng)在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中選擇最優(yōu)有效的方法。比如，孩子在生病的時(shí)候，體驗(yàn)到不用做任何努力就被人寵愛(ài)的滋味，就可能會(huì)得到“生病就能如愿”的“教育”。于是，就算長(zhǎng)大成人后依舊會(huì)故技重施。
對(duì)此，阿德勒的批判十分犀利：“這兩種行為的目標(biāo)都是一樣的。也就是自己不做任何努力就獲得優(yōu)越感，從而改變自卑的現(xiàn)狀?！?/p>
“追求優(yōu)越性的目標(biāo)因人而異、各不相同，就像是每個(gè)人自己創(chuàng)作的獨(dú)特旋律?！比绻活櫧Y(jié)果，選擇不利于人生的道路，那就糟糕了。無(wú)論是胡作非為還是裝病示弱，這兩條路都對(duì)人生毫無(wú)益處。
有勇氣的人努力翻越艱難險(xiǎn)道，缺乏勇氣的人逃避努力，尋找近路。
一心想要抄近路，前途只會(huì)一片慘淡。
任性妄為的優(yōu)越情結(jié)和佯裝弱小的自卑情結(jié)都與過(guò)去受到的教育相關(guān)。兩種表現(xiàn)都讓人討厭，因?yàn)闊o(wú)論選擇哪一個(gè)，都會(huì)將人生導(dǎo)向歧途。沒(méi)有誰(shuí)愿意成為不幸的人。
那么，有的人陷入情結(jié)，有的人發(fā)揮自卑感對(duì)人生的積極作用，兩者有什么不同呢？
阿德勒的答案直截了當(dāng)，兩者的不同之處就在于勇氣。那些失去勇氣和自信的人，他們的目標(biāo)就會(huì)從有益于人生的方面轉(zhuǎn)向不利于人生的方面。
所謂的勇氣就是一種感覺(jué)，即覺(jué)得自己有能力為他人做貢獻(xiàn)，自己有被需要的價(jià)值。滿足了以上兩點(diǎn)，人就會(huì)迸發(fā)出克服困難的活力。如果擁有勇氣，人就算遇到艱難險(xiǎn)阻，也會(huì)選擇正確的道路。然而，失去勇氣的人害怕受傷，為了避免努力就會(huì)耍一些手段伎倆，選擇追求“成功假象”的歧途。
選擇有益于人生的正道，還是不利于人生的歧途，取決于我們是否擁有勇氣。
讓自己的內(nèi)心充滿勇氣，就會(huì)選擇有益于人生的正道。
我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪Ｎ倚枰?，因?yàn)槲覑?ài)你。
因?yàn)椴幌敫淖?，所以產(chǎn)生了害怕受傷的感情。正是因?yàn)椴幌敫淖兊哪康模晕覀儾艜?huì)一次一次的受傷，我們才會(huì)深陷其中，想要走上人生的正道，勇氣是必不可少的。
嬌生慣養(yǎng)會(huì)讓孩子變成寄生蟲(chóng)，不做任何努力就想得到贊賞。
無(wú)論一個(gè)人表現(xiàn)出自卑情結(jié)還是優(yōu)越情結(jié)，原因都在于缺乏勇氣。一些孩子在老師和家長(zhǎng)面前受挫，認(rèn)為“自己沒(méi)有能力為他人做貢獻(xiàn)，毫無(wú)價(jià)值”，因而可能落入依賴他人來(lái)解決人生課題的情結(jié)。
阿德勒反復(fù)強(qiáng)調(diào)，受挫的原因之一在于溺愛(ài)。嬌生慣養(yǎng)的孩子常常會(huì)變成什么事都要靠別人的寄生蟲(chóng)。溺愛(ài)孩子所導(dǎo)致的后果極為嚴(yán)重，嬌生慣養(yǎng)的孩子往往會(huì)變得人人討厭。
嬌生慣養(yǎng)的孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有得到充分的自己解決問(wèn)題的鍛煉。但凡遇到什么困難都由父母代勞，自己沒(méi)有解決問(wèn)題的能力，甚至故意什么都不干，卻又想不斷引起父母的關(guān)注和贊賞，同時(shí)認(rèn)為這一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
然而，一旦步入社會(huì)，誰(shuí)也不會(huì)把你當(dāng)作孩子來(lái)寵愛(ài)。這些孩子于是不知所措，甚至抱怨：“為什么周圍的人都不幫我？”他們之所以被周圍的人討厭，都是嬌生慣養(yǎng)惹的禍。
不要寵溺孩子，而應(yīng)協(xié)助他們靠自己的力量解決問(wèn)題。
大多數(shù)人都不會(huì)用語(yǔ)言去表達(dá)自己追求優(yōu)越的目標(biāo)。
硬要說(shuō)的話，不過(guò)是在職業(yè)目標(biāo)上，比父母更上一層樓。
如果父親是警察，就以法官為目標(biāo)；如果母親是護(hù)士，就立志做醫(yī)生。
每個(gè)人都有“想要成為那個(gè)樣子”的目標(biāo)，這也可以說(shuō)是理想。但是這個(gè)追求優(yōu)越的目標(biāo)，幾乎沒(méi)有人會(huì)說(shuō)出口，大多數(shù)人甚至連自己都不知道自己的目標(biāo)是什么。只有在咨詢師的幫助下，一些人才有可能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。一般人在考慮的不過(guò)就是努力實(shí)現(xiàn)怎樣的職業(yè)目標(biāo)而已。
即便是確立職業(yè)目標(biāo)，也同樣需要他人的幫助。在大多數(shù)情況下，孩子會(huì)以父母的職業(yè)為出現(xiàn)點(diǎn)來(lái)樹(shù)立目標(biāo)，通過(guò)超越父母來(lái)確定出自身追求的卓越目標(biāo)。比如，如果父親是警察，孩子就會(huì)以法官或律師作為職業(yè)目標(biāo)；母親是小學(xué)教師的話，孩子就會(huì)把目標(biāo)放在大學(xué)教授上。
此外，阿德勒還指出，不少人設(shè)定的目標(biāo)與父母截然相反。例如，保守型的公務(wù)員的孩子，可能會(huì)立志成為創(chuàng)新型的企業(yè)家或藝術(shù)家。這是超越父母的另一種表現(xiàn)形式?？梢?jiàn)，人往往難以獨(dú)立確定目標(biāo)，而父母作為人生導(dǎo)師就顯得不可或缺。并且，人們對(duì)于未來(lái)的目標(biāo)或理想往往含糊不清，也難以用語(yǔ)言表達(dá)。
因此，明確自己追求的卓越目標(biāo)十分重要，起碼要說(shuō)清楚未來(lái)的職業(yè)目標(biāo)。
