讀完《太白金星有點(diǎn)煩》久久無(wú)法平靜， 感悟頗多又不知從何講起。馬伯庸的文筆還是一如既往的犀利，內(nèi)容似真似假，語(yǔ)句輕松詼諧，雖是隨性之作，卻引人入勝，思考頗多，確是上乘佳作。通過(guò)描寫(xiě)西天取經(jīng)事件，講述釋道兩派的明爭(zhēng)暗斗?？此拼髨F(tuán)圓的結(jié)局，其內(nèi)核卻是一部充滿黑色幽默的悲劇。

想在江湖飄，先要挨三刀

忽然想起《寒戰(zhàn)》中李文斌對(duì)張國(guó)標(biāo)說(shuō)的話“每一個(gè)機(jī)構(gòu)，每一個(gè)部門(mén)，每一個(gè)崗位，都有自己的游戲規(guī)則，不管是明是暗?！泵恳粋€(gè)人身后可能都有根腳，但要在不犯規(guī)的情況下學(xué)會(huì)反擊，這是非常難的。太白金星通過(guò)安排火燒觀音禪寺來(lái)對(duì)觀音反擊，表明態(tài)度并且告訴對(duì)方，我們是平級(jí)，所有安排需要提前與我知曉。

能耐再大，也要聽(tīng)話

書(shū)中本領(lǐng)最大的兩只猴，孫悟空與六耳獼猴，都能上天入地、穿梭于三界之中，但卻有兩種不一樣的結(jié)局。沒(méi)有根腳的孫悟空為二郎神背黑鍋，壓在五行山下五百年后，變得聽(tīng)話認(rèn)命，隨后進(jìn)入取經(jīng)隊(duì)伍終獲佛陀果位；被頂替修仙位的六耳獼猴一直不聽(tīng)話，強(qiáng)行要在天庭討要說(shuō)法，終獲身死道消之命。

超脫因果，太上忘情

超脫因果，不是不沾因果，而是只存己念；太上忘情，也不是無(wú)情無(wú)義，而是唯修其身。不要沾染與己無(wú)關(guān)的因果，只在意自身修持，但最后的結(jié)局不知是否算是美好。李長(zhǎng)庚的濁念投胎成李白，洗掉前世宿慧，一生求官未果；玄奘真靈堅(jiān)持初心，終身留在大唐譯經(jīng)講法，超脫世人；孫悟空殘蛻留給六耳獼猴，了卻一段因果。這些稱為濁念殘蛻之靈離開(kāi)本體，去完成自身使命，本體卻活成自己都討厭的樣子。

世間因果是否應(yīng)該不沾于身嗎？佛陀金仙果位真是美好的終點(diǎn)嗎？是否應(yīng)該去追尋一切不合理事情背后合理的理由嗎？也許整個(gè)故事中也只有吳剛才是活的最通透的，不停的伐桂，桂樹(shù)不停的復(fù)原，看似沒(méi)有意義，實(shí)際也沒(méi)有意義，不執(zhí)著于過(guò)去未來(lái)，不糾纏于因果循環(huán)。